南平市图书馆

朱熹曾请人修制了一具琴，闲暇时应弦而歌，甚至在讲说音乐知识时，还边弹边唱边说，俨然是个地道的音乐教师。虽然他没有经常抚弦而歌，不以教授音乐为主要任务，但深于研究古代礼制的朱熹与音乐的关系，已不容后人忽略不理。
  就艺术修养而言，朱熹除作诗之外，能弹琴，精音律，擅书法，好金石，通绘事，并说“此虽余事，然亦见游艺之不苟”，称得上是儒家学者中最能奉行孔子“游于艺”者。朱熹有时也谦说自己不能弹琴，但这只表明他没有时常反复的抚弦弹奏，在技艺上没有达到专门家那样娴熟而已。朱熹能弹琴是个不争的事实，更重要的是其知琴韵。
  泉州德化人苏绍成，委业于天庆观，后隐于泉州北山，精于琴法。绍兴二十三年，二十四岁的朱熹官同安主簿，重其有德，曾往北山造访其庐，书“廉靖”二字与之，且铭其琴曰：养君中和之正性，禁尔忿欲之邪心。乾坤无言物有则，我独与汝钩其深后人署为《紫阳琴铭》，误以为是朱熹为自己的琴材所作之铭。
  朱熹知琴韵，通过该铭表露，强调将天、地、人、器融合为一，展现了青年朱熹以天地人文自然为一体的美学思想。这种音乐审美的追求，就是本于自然，合乎于自然，又能超越于自然，使人心得到醇化。