南平市图书馆

作为当代著名的教育家，朱熹终生离不开书院、不中断讲学。朱熹来到古田，主要立足点是溪山书院和蓝田书院，由林用中、林允中、林夔孙、余隅、余范等众门人侍候，生活起居得到关照，同时也得到友人的帮助与保护。而在两书院周围，还有螺峰书院、浣溪书院、魁龙书院、兴贤书院、擢秀书院、谈书书院等，故朱熹仍能受聘讲学于多所书院，继续宣扬儒家学说。在远离朝廷、州府官员的视野里，朱熹仍做低调的讲学活动。
  在古田县城北有溪山书院，始建于北宋淳化二年（991年），历年来培养出众多人才，是一所具有巨大影响力的书院。庆元间由朱熹门人林用中、林允中兄弟所主。庆元三年（1197年），朱熹避地至此，讲学其间，并书其匾曰：溪山第一。
  在古田杉洋有由南唐建阳令余焕所创建的蓝田书院。庆元三年朱熹题写“蓝田书院”四个大字，当时书院堂长李昂、直学李元鼎择丁已春三月吉旦立石以纪。
  杉洋是个古村落，一名蓝田，坐落于闽东古田县大东山区的谷地之中。历史上，从宁德沿海至闽北的古道沿村而过，理学家朱熹到蓝田书院讲学，而使儒学风行乡里，由此誉为“先贤过化之乡”。清乾隆辛丑暮春，县令万友正作《重修蓝田书院序》，言杉洋为余、李两姓聚族而居之地，为紫阳过化之乡，重文习礼。乾隆四十七年夏六月，福建全省学政翰林院侍讲学士朱珪作《蓝田书院碑文》、《重修蓝田书院记》，其中言：“相传庆元间紫阳文公尝至此。”其信息来源于余氏后人余席珍。
  在杉洋《李氏宗谱·李昂传》载：我与余偶辈亲。朱夫子遭伪学之毁，来蓝田书院讲学，荐吾为堂长……为院执行《学规》，学风昌盛，桃李满园，听学供课，学业正统。费银充裕而省之。而余偶在《蓝田书院鳌鱼吐水水墨集》中云：朱文公庆元三年遭害避居乡间，集门人于蓝田。
  在古田杉洋横路坂，有朱熹门人余隅、余范读书处。庆元间余隅所主。朱熹书匾“擢秀斋”及题对联“碧海开龙藏，青云起雁堂”。后人将余氏读书处取名为擢秀书院。
  朱熹与门人黄幹等讲学于古田九都螺坑村的螺峰书院。
  兴贤书院，在古田县东三十五都龙津境内。余范所主。朱熹书匾。浣溪书院，在古田县八都五代附马魏鹏祠堂之北，朱熹书匾。
  朱熹在庆元三年讲学于谈书堂。据古田大甲乡谈书村《林氏宗谱·艺文》载云：“地经过化便是名山，此玉田东路之所以异于他乡，虽西魏无可驾乎其上。浣溪书院独具形胜，东则如程际兴贤书院，三阳（今杉洋）则东西斋如蓝田书院、擢秀书院，而吾乡之谈书堂遂并驱诸名区而馨闻古今矣！原为真人肇基，绩额曰‘觉真堂’。至宋朱文公履题，云：‘红溪载雨’，更而题之曰‘谈书堂’。墨汗淋漓，草木润三春之色；砚池活泼，山川择一管之妍，先贤足迹，片土芬芳……”后人改建为谈书书院以纪念朱熹。
  据说，还有白沙的魁龙书院、杉洋夏庄的凤林书院、鹤塘程际的际水书院、溪边的蓝溪书院、东店的芝山书院、院前的雷峰书院、鹤塘的进贤书院等，都留有朱熹的足迹。而是否全发生在庆元三年，则有待考核，因为此前朱熹从福州回归闽北，也有经过古田的可能。