考亭之会

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《大教育教朱熹》 图书
唯一号: 130820020210000076
颗粒名称: 考亭之会
分类号: G40-09;B244.7
页数: 7
页码: 127-133
摘要: 朱熹的考亭营建尚未完成,福建安抚使兼知福州府的赵汝愚入朝为吏部尚书,布衣陈亮入闽访问朱熹于考亭,辛弃疾从福州来到考亭再访朱熹,陈亮则随辛弃疾北上入都赴考。当今许多读书人通过诗词的阅读而熟悉辛弃疾、陈亮,现将到考亭与朱熹会面的赵汝愚、陈亮、辛弃疾的资料罗列如下,淳熙九年正月劾罢王抃,七月因得罪皇帝而以朝奉郎、充集英殿修撰知福州府、充福建路安抚使,朱熹荐门人林用中入其幕府,赵汝愚则请朱熹为其父作墓志铭。谢绝动用官帑营建武夷精舍。共谋西湖开浚、闽中盐法、《国朝名臣奏议》编辑等事宜。
关键词: 朱熹 考亭 建阳

内容

绍熙二年九月,朱熹的考亭营建尚未完成,福建安抚使兼知福州府的赵汝愚入朝为吏部尚书,路经建阳,同朱熹见面,共议政事。
  绍熙三年六月,闽宪辛弃疾来建阳贺考亭新居落成,面论政事。
  绍熙三年十二月,布衣陈亮入闽访问朱熹于考亭,留二十余日。
  绍熙四年正月,辛弃疾从福州来到考亭再访朱熹,恰好陈亮在场,此时的朱熹64岁,辛弃疾54岁,陈亮51岁。朱辛陈三人聚会,是闽浙赣三省代表人物的大聚会,也是当时道德领袖、军事伟才的大聚会。他们对政局、时事、军事等问题进行交流,谈论内容甚多。三人的经世济民的基本思想一致,对整顿收拾君心、军心、民心等问题并无二致,在振兴宋室、恢复中原的大原则上有许多共通之处,因此,三人的见面是愉快的,甚至可以说是振奋的。正月初五以后三人才相互握手道别,辛弃疾入朝汇报,陈亮则随辛弃疾北上入都赴考。在此前后,诗人陈亮提笔分别为三人作赞。赞文云: 其服甚野,其貌甚古。倚天而号,提剑而舞。惟禀性之至愚,故与人而多忤。叹朱紫之未服,谩丹青而貌取。远观之一似陈亮,近视之一似同甫。未论似与不似,且说当今世,孰是人中之龙,文中之虎。——陈龙川自赞。
  眼光有棱,足以照映一世之豪;背胛有负,足以荷载四国之重。出其毫末,翻然震动。不知须鬓之既斑,庶几胆力之无恐。呼而来,麾而去,无所逃天地之间。挠弗浊,澄弗清,岂自为将相之种!故曰:真鼠枉用,真虎可以不用。而用也者,所以为天宠也。——辛稼轩画像赞。
  体备阳刚之纯,气含喜怒之正。睟面盎背,吾不知其何乐;端居深念,吾不知其何病。置之钓台捺不住,写之云台捉不定。天下之生久矣,以听上帝之正命。——朱晦庵画像赞。
  三幅画像,三首赞文,为人们勾勒出气质非凡的南宋三大人物之形象。
  当今许多读书人通过诗词的阅读而熟悉辛弃疾、陈亮,却对南宋儒宗朱熹不甚了了,观此应有所启发。现将到考亭与朱熹会面的赵汝愚、陈亮、辛弃疾的资料罗列如下,以便综合考察朱熹与他们的交往经过、思想异同、历史影响等等诸多问题。
  赵汝愚(1140—1196年),字子直,宋宗室,居饶州余干。宋孝宗乾道二年(1166年)进士及第,授宣义郎,知信州、台州、江西转运判官,升敷文阁侍制。淳熙七年为吏部侍郎。淳熙九年正月劾罢王抃,七月因得罪皇帝而以朝奉郎、充集英殿修撰知福州府、充福建路安抚使,与朱熹交流甚洽,朱熹荐门人林用中入其幕府,赵汝愚则请朱熹为其父作墓志铭。淳熙十年,朱熹有《与赵帅书》致之,与之论政,谋划闽中附籍、盐法诸事,谢绝动用官帑营建武夷精舍。同年八月,朱熹南下泉州吊唁傅自得,十一月中旬,到福州与其论政,同游近两个月,共谋西湖开浚、闽中盐法、《国朝名臣奏议》编辑等事宜。福州城西古湖疏浚后,陈俊卿等名流作有游记。淳熙十二年十二月加直学士、任四川制置使,次年春三月北上经武夷山,与讲学于武夷精舍的朱熹见面论政,盘桓相处。绍熙元年十一月以敷文阁学士、中奉大夫再任福建安抚使、兼知福州府,朱熹致书与论举子仓、盐法诸事。次年五月,在福州会见卸漳州任北归的朱熹,十月入朝任吏部尚书,过建阳考亭,与朱熹见面论政。绍熙四年三月为吏部尚书同知枢密院事,次年,兼权参知政事,举荐朱熹入朝,与左相留正大量提拔道学名士,形成道学朝党。因定策立赵扩为宋宁宗有功,晋升宰相,再荐朱熹。庆元元年二月,被韩侂胄授意右正言李沐以其宗姓,谋危社稷加以弹劾,二十二日罢相,改授观文殿学士,出知福州,再遭弹劾,降职为提举临安洞霄宫。同年十一月二十五日,因监察御史胡纮奏,责授宁远军节度副使,谪永州安置。次年正月二十日被守臣钱鍪所窘,服药而卒于衡州。卒后,朱熹作《祭赵丞相文》,刘光祖为作墓志铭。
  赵汝愚为人清正廉洁,品格高尚,不与世俗同流合污。尊崇儒学,以修身齐家治国平天下为己任,与张栻、朱熹、吕祖谦、汪应辰、胡铨等正派官员或学者名流交厚,能仔细倾听他们抗敌、施政方面的主张和建议,以资政鉴。曾主编《太祖实录举要》、《笃行事实》、《国朝名臣奏议》,著有诗文集。就中兴诸相而言,朱熹认为其晓事,有才,好贤乐善,处置得好,而大义不甚分明,以致被小人所害。
  陈亮(1143—1194年),字同甫,号龙川,婺州永康人。儿时才气超群,自少喜欢谈兵论政,下笔至数千言方罢。十九岁时写成《酌古论》,总结汉唐以来许多军事活动的经验教训,作为抗金斗争的借鉴。郡守周葵授以《中庸》、《大学》且爱而荐之,由此结交四方豪杰。其擅谈兵法,又潜心钻研经世致用之学,直接上承薛季宣学术,形成永康学派,治学以功利之学为主,成为浙江学术界著名人物。陈亮长期主张义利双行、王霸并用之说。
  隆兴元年上中兴论,淳熙五年三次上疏,孝宗赫然震动,欲官之,因朝中大臣阻梗,未被采用,筑室于永康龙窟以讲学。淳熙九年正月,闻浙东提举朱熹到武义县明招山哭祭吕祖谦墓,便赶去见面,二人于明招堂讲论数日,相偕至永康龙窟小住而别,成为好友。朱熹称其抱膝长啸之人,平时自处于法度之外。同年,朱熹奏劾唐仲友时,以义胜私,采取相劝不相助的态度,不得罪亲戚唐家、何家,也未为唐、何游说,遭至唐仲友不满,以致相疑进谗。淳熙十年九月寄《水调歌头》贺寿词给朱熹。淳熙十一年以药杀卢氏之诬被缧绁大理狱,次年五月二十五日辩白得释。
  其与朱熹展开学术辩论,辨义利王霸思想,持续四年,至淳熙十二年十二月结束。淳熙十四年九月十五寄词《洞仙歌》贺朱熹五十八岁寿,约朱熹、辛弃疾会于紫溪,未果。淳熙十五年三月北上入都,五月上恢复书,此乃第四次上疏,根据“一日之苟安,数百年之大患”的历史教训,指出南宋绝不可能“安坐而久之”,建议朝廷应“痛自克责,誓必复仇,以励群臣,以振天下之气,以动中原之心”。提出运用“奇变”,建立攻守据点,“开今日大有为之略,决今日大有为之机”。以图报仇雪耻,恢复中原失地。
  同年五月下旬,于临安城同前来奏事的朱熹见面论政。绍熙元年十二月,再度入狱,辛弃疾、朱熹、叶适、陈傅良、张枃等人大力营救,后经大理少卿郑汝谐申明其冤,被羁押年余于绍熙三年二月方得释。朱熹致书慰问,恳其为朱塾作墓志铭。绍熙三年十二月二十日左右,入闽到建阳考亭访问朱熹,讲学论政,并为朱熹画像作赞语。绍熙四年正月,与北归的辛弃疾会于考亭,三人聚首,随后同辛弃疾入都,赴临安南宫春试。韩淲作《送陈同甫丈赴省》。在廷对时,提出道德性命与文章政事统一而不可偏废的新说,博得道学派主考官和光宗的欢心,因此登宋光宗绍熙四年(1193年)癸丑科进士第一,五月赐陈亮以下三百九十六人礼部进士及第出身,并授予签书建康判官公事。绍熙五年正月,在即将赴任时因大病而逝,其子、婿到建阳考亭求墓铭,朱熹为之书写“宋龙川先生陈君同父之墓”碑文。至宋理宗端平元年,朝廷追谥文毅。陈亮与周葵、吕祖谦、朱熹、韩元吉、叶适、辛弃疾为至交,是位著名的思想家、政论家、爱国诗人。著有《孟子提要》、《经书发题》、《伊洛正源书》、《伊洛礼书补亡》、《三先生论事录》,刊印《程氏易传》、《杨氏中庸解》,有《龙川词》、《陈龙川文集》存世。
  辛弃疾(1140—1207年),字幼安、坦夫,号稼轩,齐州历城人。卓萦奇才,疏通远识,经纶事业,有股肱王室之心;游戏文章,亦脍炙士林之口。二十一岁参加抗金义军,领兵到济州俘叛徒张安国,绍兴三十二年奉表归宋。历官湖北、江西、湖南、福建、浙东等地。坚决主张抗金,任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。轺车每出,必著能名;制阃一临,便收显绩。乾道六年应诏入对,在都下与张栻、吕祖谦同游。淳熙二年,任江西提点刑狱,曾镇压赖文政领导的茶商起义。淳熙五年七月为湖北转运副使,先归上饶。八月,与从崇安来迎接刘珙灵柩的朱熹见面于上饶,告之“粪船亦插德寿宫旗子”之怪事,未引起朱熹太大关注。之后赴任湖北转运副使,与张栻同僚。重阳节在江陵游龙山,作诗《寿朱晦翁》遥寄五夫,祝贺朱熹生日,推朱熹为唐尧以后儒家圣人之一。淳熙七年在湖南安抚使任上,为整顿乡社,创建飞虎军。同年年底除江西安抚使,与南康知军朱熹共同修举荒政,通书往来,相互借鉴成功之举。淳熙八年被台臣王蔺劾罢,归上饶,在带湖建新居,朱熹入都奏事路过访其于新居。淳熙九年九月,与卸浙东提举任归乡路过上饶的朱熹相会,并与韩元吉、徐安国等人游南岩,作诗唱酬。淳熙十五年四月初,朱熹进京奏事路过信州,在其间逗留,两人相晤,面论“天理”等诸多问题,接受朱熹“明理克己、向里用心、克服轻躁之病”的建言与忠告。绍熙二年底,起任福建提点刑狱,迁大理少卿,加集英殿修撰、福建安抚使兼知福州,次年二月始赴任,经建阳考亭与朱熹见面论政,采用朱熹的“临民以宽,待士以礼,驭吏以严”的建议,取得许多成绩。同年六月,朱熹考亭新居落成时,辛弃疾特地前往祝贺,并与朱熹讨论经界、钞盐诸政事。当年十二月召入朝为太府卿,绍熙四年正月,北上经过建阳与朱熹、陈亮聚首于考亭,随后与陈亮北上入都,过上饶,留带湖山居,陈亮作《辛稼轩画像赞》。绍熙四年八月摄福建路安抚使,九月过建阳与朱熹会,游武夷山,作《游武夷作棹歌呈晦翁》,将朱熹称为“山中有客帝王师”。辛弃疾在福建为帅,仿照朱熹社仓法,在福州建备安库,倡修福州州学,有政绩,绍熙五年七月却遭台臣黄艾以用钱如泥弹劾,遂丐祠归上饶,筑居于“期思堂”。绍熙五年八月底朱熹自湖南安抚使离任东归至上饶,与之会见讲论。庆元四年,官复集英殿修撰、主管武夷山冲佑观,朱熹致书以“克己复礼”相互勉励。庆元六年三月朱熹卒后,填词致哀。至嘉泰三年,辛弃疾再起任浙东安抚使,推广闽中治法,消弭鬻盐之害,得朝廷称赞。开禧三年进枢密都承旨,未受命而卒,追谥忠敏。著有《稼轩长短句》、《辛稼轩诗文钞存》等传世。
  从上述资料可以看出,赵汝愚、陈亮、辛弃疾三人先后到过考亭,与朱熹讲论,显然与一般的学者之论学不同,他们的面论,多侧重于政局、时事,是要拿出平生学问解决实际问题的思想大交流。我们不能忽略他们见面与讲论所产生的影响,故于文中用较多篇幅做了介绍。

知识出处

大教育教朱熹

《大教育教朱熹》

出版者:中国社会科学出版社

本书前半部分详细地讲述朱熹生平近五十年的教育实践活动之过程及受学者之资料,后半部分为朱熹教育思想之研究的若干片段之组合,兼论朱熹的教学教法与读书法。

阅读

相关地名

朱熹
相关人物