南平市图书馆

来到漳州任知州的朱熹，已是名满天下的大儒，虽然在任时间不长，为官临漳只有一年，但其个人魅力、政治才能、教育影响，对漳州的影响还是很大的。
  朱熹改革弊政，倡导教育，端正风俗，禁止停棺，劝谕息讼，劝谕女道还俗，奏免无名赋税等，这些措施，都收到良好的效果。特别是朱熹崇尚儒教、摈斥释老，大力倡导教育，所采取的有效措施，使郡民由“好佛”而“崇儒”，由“嬉顽”而“习礼”，使得地处僻壤的社俗民风也趋向严整。朱熹离任后，漳州父老于芝山之阳建祠，祀颂其德政，就表明朱熹施政，惠及于民。《漳州府志·民俗》中就有“宋紫阳朱子来守是邦，抚养训诲，正以礼法，冠婚丧祭，有所遵循，于是民安于职业，士重乎节谊，男女远嫌，名分昭著，争斗不施，讼狱衰息。”称其教化之功。
  在朱熹离开漳州之后，其门人陈淳谨尊师训，于庆元元年、三年先后向郡守赵伯逷、傅伯成上章反映当地民俗风情，论民俗、淫戏、淫祀，请得令行禁止，以正风化。降至清代有漳浦人蔡世远也在敷布朱熹思想，继续教化民众，醇化民俗。
  可以说，朱熹在漳州把儒家的修身、齐家、治国、平天下的伟大抱负传给下一代，并代代相传，如宋代有陈淳等人，元代有王吉才，明代有陈真晟、蔡烈、周瑛、林雍，清代有蔡世远、庄亨阳、王履亨、王化等，都是博学多才，颇具影响的朱学学者。而历代漳州科举鼎盛，漳州士子屡提到“漳民独蒙大儒周岁之泽”，把朱熹知漳看做漳州文化发展的“里程碑”。南宋之后，漳州文化发达，便有“海滨邹鲁”之美誉，朱熹的教化之功可谓大矣。
  就是名在罪籍五十年的高登，也因朱熹上书奏请而得到朝廷的褒录。高登乃漳州漳浦县人，少游太学，值靖康之祸，尝与陈东诣阙上书，力陈蔡京、梁师成、李彦、王黼、童贯、朱勔六贼之罪，且言金人不可和，遭到当权者打击，流放容州，囚禁蒙冤屈死他乡。朱熹知漳州期间，从其家人得知死之原委，提出为其平反，绍熙二年二月上《乞褒录高登状》，并建议朝廷褒扬其忠节，以率后人。当年七月，诏故容州编管人高登复元官，乃赠承务郎。此举也唤醒人们的良知，要伸张正义。
  以是，在漳州龙溪、长泰、平和、漳浦、海澄、诏安等地皆立朱子祠，供奉朱熹，以缅怀其对士民的教化之功。