漳州市图书馆

在诏安县秀篆镇焕塘村开元寺（黄氏家庙）现存一块石碑，同时出现南明“隆武”和清朝“康熙”两个年号。碑长93cm，宽55cm，铭文如下：“福牌。诸善新买开元寺田种四斗，坐址牛栏坑大路唇，上一丘下三丘，租谷九石为五帝四月八日酒肉之用。谨题。隆武丙戌秋月旦吉。康熙丙寅年桐月鼎建募缘，坝里黄祖公谨题。”该碑所记载的内容为当地一些善人，为开元寺购买田地四丘，并约定九石租谷为四月八日敬拜五帝的酒肉之资。这本来是一通寻常的买卖契约，但由于碑铭中同时出现了“隆武”和“康熙”两个不同的年号，且两个年间又相差40年。这就使得这碑有了不同寻常的意义。
  据相关史料，公元1644年，李自成农民军攻破北京，明毅宗朱由检于煤山自缢，明亡。后清军入住中原。明朝宗室先后在南方建立的抵抗满清政权，史称南明。南明包括弘光政权、隆武政权、鲁王监国、绍武政权及永历政权，前后共历18年。隆武政权是南明第二个政权，是唐王朱聿键于顺治二年（1645年）在福州建立的，年号隆武，史称“隆武政权”。次年，清军入福建，朱聿键被俘而死。隆武只历经短短两年，跟清朝的顺治年间交叠，因此隆武年间碑铭，实弥足珍贵。
  明朝的“隆武丙戌”为公元1646年，即清朝的顺治三年。康熙丙寅即公元1686年，该碑立于隆武丙戌，还是康熙丙寅？为什么相差40年的两个落款会出现在同一块碑中？初看似乎是康熙年的题款“加塞”进去的。但古人勒石不至于如此不依常理。笔者认为，该碑应为清朝康熙丙寅年所立，黄氏祖公立碑记录开元寺重建之事时，将之前可能损坏的契约碑重新抄录。依据有三：一，细看字体风格一致，应属同一时期、同一人所书丹，文字造型简拙，行间布局随意潦草，水平不高，应属乡下一般工匠所为。二，一般明代的碑刻，碑首必具“大明”字样，而该碑仅具“明”字，似有闪烁其词，不那么光明正大的嫌疑，毕竟彼时已是清朝的天下。三，从“康熙丙寅年桐月鼎建募缘”可知开元寺曾在康熙年间重建过。该碑立于康熙年间，依然又录入了南明的碑铭，其中应有怀念明朝又不敢过于声张的含义？
  据笔者所知，目前在漳州市乃至闽南地区，南明的碑记少之又少，除诏安县秀篆镇开元寺这方碑记外，也仅在漳州市芗城区发现一方隆武元年募缘建庙的碑记。