漳州市图书馆

耸立在我县东南海滨梅岭半岛腊洲山上的祥麟塔，是县境内三座宝塔中较为古朴雄伟、端庄完整的一座。
  塔，原是佛教的建筑物，叫做佛塔，用以藏舍利和经卷等。由于佛教徒用“七宝装饰其塔”，故又称宝塔”，或称“浮图”“浮屠”。自从唐太宗贞观期间，新科进士在京城长安慈恩寺内的雁塔题名其间（所谓“雁塔题名”）之后塔又有祈望人才辈出、文运昌盛的象征。我县清代嘉庆期间兴建的祥麟塔，与佛教无关，纯粹为了县邑“文光辉映”，促进“科第蝉联”。
  明万历三十年（1602），广东东莞人黎天祚就任诏安知县，他见到诏安依山面海、气候温和，地理环境不错，但却民众贫穷、文教未昌，想从中找出症结。他对堪舆学颇有研究，便在公余之间，出外踏勘，发现全县地形倾斜，东南方地势低洼，尤其是县邑之南的南山大小峰，均不高耸，便策划建塔其上，以助文峰。在鸠工建造了石基之后，接到调令，只好中止。隔了数年，浙江嵊县人郑化麟接任知县，在重修龙尾桥（即洋尾桥，又称广南桥）后，又组织民工到南山小峰培土，使其成高锐之势。据说，在南山小峰培土后的百多年间，科第即“稍稍蝉联而起”。
  一百九十年后的清嘉庆二年丁已（1797）夏天，西校场被人“掘伤龙脉”。举人沈丹青发起，县里一些乡绅文士聚集在明伦堂开会商议，大家认为要振兴诏安文运，应该建塔、培龙（填补校场龙脉）、修峰（修高南山大峰）。此议请示于知县鞠清美，鞠知县十分支持，带头捐出俸银；教谕包梦魁、训导柯格等也很热心，表示要参与督造。庠生（秀才）林建昌“慨然以修造南山大峰为已任”；庠生李朝东等表示要负责“结龙脉”；主持明伦堂会议的举人沈丹青，则同举人林梦椿、贡生叶观海、许时犹等，负责兴建石塔。
  经过发动土绅商民捐资，翌年（嘉庆三年，1798年），建塔、培龙、修峰先后动工，一年之中，三事俱举。庠生林建昌负责的修造南山大峰，“即黎侯旧址，实筑厥土，下宽顶锐，顿成耸秀之观。”（叶观海《修造南山大峰记》）
  举人沈丹青等负责建塔之事，首先选址在东南海滨的腊洲麒麟山上。这里，“襟双溪而连七屿，衔青山而吞碧海”，其外洋在望，内则面对南峰。嘉庆三年三月开始动工。在兴造庋石时，“祥光闪烁者久之，因以祥麟名塔”。经过一年三个月的努力，至四年六月塔建成，全部以花岗岩规格条石砌建，“塔计七级八角，高八丈八尺，周围如其高之数”，“虚中玲珑，石磴盘纡，登临其间，振衣千仞，流览靡穷”（沈绚《建祥麟塔并修峰培龙记》），一共费去番银三千多两。建成后的祥麟塔，古朴雄伟，山光水色，美如图画，“腊屿祥麟”，成为当时诏安二十四景之一，与南山山峰“文光辉映，亦一邑文运所关也”（民国安县志》）。
  清代至民国期间，祥麟塔因雷击、地震、台风，年久失修，塔墙震裂，第五层以下有裂痕，第六、七层部分倒塌，损坏严重，在二十世纪八十年代前已成为危塔。
  1985年，诏安县人民政府批准祥麟塔为第一批县级文物保护单位。1987年，居新加坡的爱国侨胞许木泰先生热心桑梓文物保护，慷慨捐资人民币8万元，作为修复祥麟塔之用。福建省文化厅、漳州市文化局、诏安县文物管理委员会、县委对台工作部、交通局、水产局和梅岭乡人民政府，也筹集人民币5.5万元支持重修石塔。这些资金，加上村民献工，于1987年5月动工，10月竣工，塔貌恢复原状，还增设石栏杆，铺筑石阶路，开辟腊洲公路和塔山道路，同时植树数万株。修整后的祥麟塔及其配套设施，“面貌一新，景色增丽”，成为我县的一处著名名胜和旅游景点。
  现在，人们见到的祥麟塔，巍巍矗立在海拔92.5米的腊洲山上（故俗名腊洲塔），是座八角形七层楼阁式的空心石塔，塔高24.5米，塔基须弥座周长24米，塔内有石圈阶供人拾级上下，塔身层层有门。首层正门镌刻“嘉庆三年三月谷旦祥麟塔知安县事鞠清美教谕包梦魁训导柯辂”；二层以上各有小门，东门刻“朝阳”，西门刻“挹晖”，南门刻“迎薰”，北刻“拱辰”，第四层门面海还刻“气势凌霄汉，文章大海潮”的对联，均系举人沈丹青所书。
  1985年，福建省博物馆考古队和厦门大学人类学系师生到我县考察，发现在祥麟塔南北边有大量印纹陶片、石器、石料散布，有大片的断崖贝壳层，贝壳层中也有印陶纹、陶纺轮、蚌器、石、石簇等，文化层厚约20-30厘米，遗物分布范围达2.5万平方米。经专家以碳14测定，属于距今7000年的新石器遗址。当年县府也把它列为县级文物保护单位。这处新石器遗址，同祥麟塔交相辉映，更添光彩。