漳州市图书馆

沐着款款春风，踏着毛毛细雨，我们登上埔山。
  埔山是南靖县奎洋镇上洋村的风水宝地。在这块风景秀丽的山坡上，有清代廉吏庄亨阳的长眠之地及纪念园、有佛道共居的北龙宫，还有一座精致的庄氏宗祠聚精堂（福建省第七批文物保护单位）。
  聚精堂始建于明朝嘉靖三十二年（1553），清代乾隆元年（1736）重建后，历经咸丰元年（1851）、同治元年（1862）、光绪二十三年（1891）3次重修，在1966年“文革”浩劫中受损严重，神主牌和部分木匾等均被造反派烧毁，要不是及时改作新楼、新学两个生产队的粮仓，恐怕连瓦片都不存在。1985年和2005年，聚精堂又进行两次小修，2014年至2015年扩修，增建了堂下大埕及停车场，成今之规模。
  聚精堂占地面积4300平方米，建筑面积368平方米，为二进合院式，坐西北朝东南，前后堂分金略异，北侧为厢房，堂后有防护坡和风水林，堂前有鹅卵石铺就的石埕，却没有通常祠堂前挖半月形池塘以藏风聚水之格局。询问陪同我采风的村导游庄添章，方知因堂前不远处的贝潭林大山乃风水学上的“白虎窜堂”穴，煞气很重，所以就建了一堵画有麒麟双凤图的照壁来挡煞。我举目眺望，远处的贝潭林大山，莽莽苍苍，云岚浮翠，一派生机勃勃的早春景象，丝毫也看不出有什么凶煞气迎面袭来。
  据村导游介绍，聚精堂又名“大夫家庙”（因宗贤庄亨阳逝世后曾被乾隆皇帝赐为“中宪大夫”），是奎洋庄氏开基始祖庄三郎第九代孙庄望达派下的宗祠。庄望达生于明朝嘉靖十九年（1540），卒于万历三十九年（1611），生有3个儿子：长子庄期科、次子庄期寿、三子庄期魁，所传裔孙散居本村及邻村店美，还有一部分于清代乾隆年间陆续迁往台湾省的彰化、南投、新竹及东南亚诸国。
  走进聚精堂，抬头便见堂内悬挂着许多劫后余存的木匾，匾上那“乡闾重望”、“饴弄玄孙”、“善气熏人”、“文魁”、“贡元”等字词，无不在启示庄氏子孙继往开来，为家族争光。
  我们走到后厅，但见3座神台上，分别供奉着自第1世庄三郎至今第24世往生的1458位列祖列宗神位（黑色）及自第20世至今第26世（截至2016年12月31日）仍健在的1488位禄位（红色）。
  聚精堂中最有文化内涵的除了精湛的雕艺画技外，就数堂内堂外前那18根或圆或方的绿辉岩楹柱了。楹柱上那些出自先贤名仕亲题的“藏头联”联句和书法都写得不错，特录部分如下：
  聚族三支秀，精华百世昌。
  聚会衣冠肃，精灵俎豆春。
  聚气沉藏成庙宇，精神团结萃人文。
  聚会群居，南渡龟山人启瑞；精华毕萃，北蟠龙脉地钟祥。
  聚处乐天伦，基祖兼追始祖；精英钟地脉，埔山无异龟山。
  聚族而居，十三代炉烟源源本本；精华迭起，千百年祀事子子孙孙。
  聚会肃冠裳，入庙须知孝敬；精灵依杖履，登堂无废诗书。
  聚一脉之和亲，庙貌重新崇祀典；精百工而改造，堂基仍旧焕规模。
  聚宗族以敦五伦，漆园吏家风如昨；精工师而新百度，富春山世泽相承。
  聚族于斯，轮奂庆重新，颂来张老；精灵如在，渊源追始出，风绍严公。
  除以上藏头联外，尚有：
  霜已霏，雨已霏，怵惕凄怆崇庙祝；芝聿产，玉聿产，丰亨豫大焕家声。
  由揭阳下逮朝阳，祖武绳其，奕奕宗□开九叶；本龟山上启埔山，孙谋贻厥，煌煌庙貌奠千秋。
  以上楹联，内容丰富多彩，有追思、有溯本、有赞颂、有勉励……散发着浓浓的传统文化馨香。村导游问起联意，我逐一解释，并告诉他，这些楹联，起码传递出3条历史信息，首先是庄氏始祖从广东省揭阳县辗转迁居上洋，其次是第十三世族人（庄亨阳的父辈们），重修宗祠并撰联；再次是庄姓与严姓乃同一老祖宗。村导游惊讶地说，不错，确实如此。我说，楹联是不朽的史载，如果没有这些楹联，后人就只能盲目祭祖了。
  告别聚精堂，放眼埔山顶，如诗似画的无边春色，在悠悠春雨的润笔下，显得更加生动活泼。