漳州市图书馆

黄道周，字幼平，号石斋，明漳浦县铜山岛（今东山县）人。生于1585年，卒于1646年，是一个为人们所传颂的历史人物，关于他生平事迹的文字散见书籍报刊，但比较杂。为对这位伟大人物有一个简单明瞭的认识，特归纳有关史料，作一个简单扼要的介绍。
  本文试从三方面来对黄道周作一个概括，以重要事例来表现他的爱国主义精神和治学精神以及他的情操。
  一、节义千秋
  黄道周生于农家，少时半耕半读，既深知民间疾苦，又深明民族大义。于天启二年（1622）中进士，在朝廷任经筵展书官，后为谏官。为人正直，主张任用贤能，反对专制暴虐；主张全力抗清，反对姑息偏安，敢于犯颜直谏，以致惨遭崇祯皇帝的酷刑、冤狱、被罢官。但他见到国难深重，还是不计较个人恩怨，为民族效忠。当崇祯皇朝覆亡，凤阳总督马士英挟福王朱由崧在南京建立弘光小朝廷，他奉召入京任吏部尚书。但福王昏庸，马士英专横，南京小朝廷未几即为清军消灭。群臣护唐王朱聿键在福州称隆武帝，黄道周又出任武英殿大学士、兵部尚书。但兵权掌握在由海盗降明的郑芝龙手里，郑芝龙心怀降清的打算，拥兵不动。黄道周感到在朝廷无可作为，毅然自请上前线杀敌。与学生们带兵三营计一千一百五十名，从福建出发，经过江西信州（上饶），转战浙江一带。沿金群众纷纷参军助饷，发展到数千人。但在强敌面前，总是以寡敌众，又没有可靠的后援，终于在安徽婺源明诚里兵败被俘，押解南京囚禁。
  在狱中，黄道周大义凛然，绝食以示必死之志。狱吏请他喝“清茶”，他掷杯于地，严词呵斥：“我清粟尚且不吃，还喝什么清茶！”清廷派汉奸来劝他剃头，这不是小事，剃不剃头表示降不降清。他说：“剃头国打来你就剃头，要是穿心国打来，难道你就穿心吗？”清廷派降敌受封为经略大臣的洪承畴来劝降，黄道周百般讽刺，说：“我的老朋友洪承畴前年率精兵十三万出关抗清，已在松山兵败时以身殉国，崇祯皇帝为他祭奠十六坛，褒扬三代，真是生哀死荣，留芳青史，你是何人？胆敢冒认，莫非鬼魂？”洪承畴无地自容，老羞成怒，乃奏请清廷予以杀害。
  黄道周从容就义，学生赖继谨、蔡春溶、赵士超、毛玉洁特地前来从难。临刑时，道周裂帛血书“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧”，托交夫人。
  二、苦学勤教
  黄道周少时耕读铜山岛（现在还保存着他的读书处“石斋”），廿五岁移居漳浦县城东部，设“东皋书舍”（即明诚堂）进行讲学。他一生讲学的地方还有东山风动石附近的深井里，平和的大峰山，漳浦的北山，漳州江东桥附近的邺山等处。远近学者前来就学的往往达到千余人。
  黄道周虽然学识渊博，但并不自满，还是抓住时间学习。有一天，他往访郑观察，适值郑观察在用“日观”测星度，就和黄道周谈起天文学来。黄道周当时不懂，很感惭愧，决心研究天文学。回到家里，用土坯把门堵塞起来，闭门谢客，日夜苦心钻研，整整两年，终于把天文学会。后来传授学生，明诚堂讲学处现在还保存着他教天文用的“天地盘”石砌。
  黄道周的著作很多，最著名的有《三易洞玑》、《易象正》、《洪范明义》、《春秋揆》、《续离骚》、《石斋集》等。后人编了一部《黄漳浦全集》、凡四十多卷。他用毕生精力研究“易”，即使处在那为崇祯打入冤狱的逆境中也毫不放松。有一次，黄道周在狱中正专心致志地草绘易图，忽然武士来提他往北寺对讯，他要求绘完一图再去，武士不准，把他心血结晶的著作撒在地下。他到北寺在酷刑迫讯下，手指破裂，鲜血淋漓。受刑回到狱中还是忍住疼痛继续写作，经过五个月，终于把一部二十万言的“易象正”写成于狱中。
  三、坐怀不乱
  道周罢官回到漳州邺山讲学，他讲堂的宗旨是“严于律己，忘我为人”八字。以《榕颂》来激发学子，以榕树“自为蔽兮，行同日月，弃细从大，实有所学，四季常青，立身坚确”。的精神为人伦的表率。鼓励他们“翠幕高张，便于坐谈，凉荫行人，忘归卸担”。为人民服务。黄道周的言行感动了众多的学生，以老师为学习的榜样。所以后来在他勇赴国难时，学生们热烈响应，在他爱国精神的感召下，有的甚至在他临行时自愿从难。
  黄道周以忠著称。他的私生活也是谨严毫不苟且。金陵余中丞组织一个文社，邀友吟诗谈文，也召歌姬作乐，这是当时官场的习气，独黄道周不来这一套。余中丞故意拉他下水，在宴中把他灌醉，当夜叫名姬顾氏与他伴宿。道周半夜酒醒，才知道身边依偎着如花似玉的美人。顾氏百般引诱，但遇到这个柳下惠，毫不动心。翌早顾氏遍告诸文友，黄道周“不二色”的美谈就此传开。
  （合订编者按，此则故事出自清方苞《方望溪集·石斋黄公逸事》，收录在《漳浦县志·杂志·丛谭》。）