漳州市图书馆

解颐，现有辞书均作“开颜欢笑”释。语出《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”李白《赠徐安宜》诗：“讼息但长啸，宾来或解颐。”杜甫《奉赠李八丈曛判官》诗：“讨论实解颐，操割纷应手。”然“解颐”的本义“下颔脱落，似乎罕为人所注意。“解”作“脱落”训，其来甚古，《逸周书·时训》：“夏至之日，鹿角解。”《吕氏春秋·古乐》亦载：“多风而阳气畜积，万物散解，果实不成。”“颐”指“下巴”，见诸《易·噬嗑》：“颐中有物，曰噬嗑。”
  “解颐”的本义，宋代周密在《齐东野语·解颐》一文中就注意到。其文云：“匡衡好学，精力绝人，诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来，匡说《诗》，解人颐。’盖言其善于讲诵，能使人喜而至于解颐也，至今俗谚以人喜过甚者，云：‘兜不上下颏’即其意也。本朝盛度，以第二名登第，其父喜甚，颐解而卒。又岐山县樊纪登第，其父亦以喜而颐脱，有声如破瓮。按《医经》云：‘喜则气缓，能令致脱颐。’信非戏语也。”在这篇短文中，周密举了宋代两个人的例子，一个是盛度的父亲，因儿子登第，欢喜得下巴脱落致死。另一个名叫樊纪，其父也因其登第之喜，导致下巴脱落，发出瓮子破碎般的声响。
  下巴脱落是一种罕见的现象，一般是因为下巴韧带松懈而造成的。“解颐”的闽南方言就叫“落下颔”，将下巴复位，就叫“兜下颔”。不过，在方言的使用上，“落下颔“一般又指人夸夸其谈或胡说八道，意谓话讲得太多了提防下巴会脱落。