漳州市图书馆

长生堂以其独特的面临水质纯净吃水港的优美环境，和主祀观音菩萨而显扬漳州东门一带。它位于巷口街道竹围新村北侧后港社，东南临浦头港，西北近巷口街，历史上是漳州城外较为繁华地带。过去，长生堂前有口大池塘，名曰吃水港。此港地下泉眼涌流，长年不竭，港深水甜，为四方民众提供用之不尽的生活和生产用水。据传，用这里港水制作出的豆腐，特别香润可口，曾享誉城内外。可惜近年来由于旧城改造，该港已被填塞，建起了高楼大厦。
  长生堂坐北朝南，分两进，前为拜亭，后为主殿，占地面积440多平方米，建筑面积319平方米。庙内设有接待室和主持僧的宿舍；庙前有宽广庙埕，建有120多平方米的戏台，供神节日演戏酬神和举办法事活动的场所。
  长生堂始建何时，无从查考。民间只传说，古时候已有此庙，由于历史苍桑变化，已无据可查。今庙内只保留有当代高僧弘一法师，于抗战期间在漳讲学时，用“长生”两字序头，为该堂题写的对联，上联是：“长向娑婆循念至”，下联为：“生来菩萨畏因深”，嵌刻在大殿墙壁上。
  长生堂主殿正中供奉观世音，两侧祀地藏王和三圣佛，附祀土地公，十八罗汉等。该堂有两位和尚长年住庙奉佛、诵经，十方善男信女祈拜者甚众，香火十分旺盛。
  长生堂历经多次修缮，其中较大规模的一次是1947年，后港社信士黄野先生征募浦南三家商行，各献建筑所需杉木、砖瓦红料、匠役工钱，把旧庙翻建一新。于2000年春夏间，由信众自愿捐资，再次翻修，并在庙埕两侧添建了接待室和老人活动室等配套设施，使古老的长生堂佛庙焕然一新。近年来，随着宗教政策的贯彻落实，长生堂已先后接待来自四方信士，其中有部分台湾同胞也闻风前来祈求安康，还愿消灾。
  长生堂为加强管理，引导信众爱国爱教，已成立庙宇管委会，并于2001年7月申请核准为芗城区宗教活动场所。庙宇与民间信仰
  庙，本为奉祀祖先的处所，即祖庙。民间信仰供神的地方也称庙，如龙王庙、土地庙。到了封建时代，所谓有才德的人也可以立庙奉
  祀，如妈祖庙、关帝庙、岳庙等。
  古人认为人死以后，灵魂不死，能变幻形态，具有超人能力，会祸福于人。为此，古人寄希望于自己祖先的灵魂保护自己的子孙后代，这就是祖先崇拜。以后，发展到对某些著名的地方官员、战斗中功勋卓著的英雄勇士、对生产生活有过重大贡献的名人等历史人物的崇拜。如漳州的陈元光、莆田湄洲的林默、山西的关云长等。这类神祗与庙宇在神州大地可谓数不胜数。
  ——摘自《中国寺庙与菩萨》