莆田市图书馆

旧时丧葬习俗较为繁杂，一般分为以下几步： 移床病人临危，从寝室移至厅堂，男在左，女在右。 换衣病人断气前，家属给病人更换衣服，其衣服叫寿衣。 送终病人断气后，用白布给死者蒙身盖首，在床前点燃长明灯，全家人男去冠、妇披发哀哭，直至发丧。 洗身孝男到河沟用铜钱向水神买水，为死者洗脸、洗脚、洗手。 入殓死者洗身后，子媳要为其穿上寿衣、寿鞋。清代以前，官吏死亡，要穿上官服、顶戴，富家大户还要用整匹白绫包扎尸身，称为“殓身”。后死者亲属把棺材抬至厅堂，择时入殓，亦称入木，入木时有的地方请法师“洒净”。子孙披麻戴孝，子辈穿麻衣，孙辈穿白衣，鞋上缀片麻布，孝男孝媳左手腕套上串带铜牌的白带圈，丧父套于左，丧母套于右，哀哭声声，向遗体告别。之后孝男捧死者头部，孝媳抬死者脚腿，把死者置于棺内，遮上“水被”，然后盖上棺盖钉牢。此时，八字冲犯的人要避开。 烧卧褥席孝男孝媳搬出死者用过的卧席、被褥，送往野外焚烧。 买路钱棺材上山安葬时，同族下辈人要去送葬，孝男头戴“草圈麻帽”，手执“孝子鞭”，沿途散发“银纸”（即买路钱），俗称放纸钱。 进葬把棺材置于墓穴内，在墓穴前摆祭品祭奠。 立灵位安葬后第二天，在厅堂为死者设灵堂，立灵位。每日向死者“上饭”哭灵，第三天上山探墓，第六天为死者立木立碑，用红布或红纸书写死者功德，称“铭旌”。 做七死后49天内，七日一祭，俗称“做七”。第一个七日叫“头七”，最后一个七日叫“尾七”。服丧期间，家属不能穿红衣，不许赴宴饮酒等。 起服死者辞世一百日，要请僧人诵经或做“道场”，超度亡灵，之后拆除灵堂，家属换素服为吉服。清代以前旧制：官员父母死亡，要辞职回家守孝，在墓旁筑庐守墓，三年后才能起服复职，称为“丁优”，民国以后，这种制度废除。中华人民共和国成立以后，政府号召改革传统丧葬习俗，用追悼会代替吊丧，用花圈、挽联代替香烛、银纸，用戴黑纱、白花代替披麻戴孝，用遗像代替木立碑，改土葬为火葬，札仪从简，深受群众欢迎。此俗正在城乡民间逐步扩大、沿袭。