莆田市图书馆

正月十五夜古代称为上元节，民间称元宵为“上元祈福”的节日，里社举行行傩绕境。莆田风俗各处里社元宵都有固定的日子，自正月十一日晚起排至十九日晚止，城中二十四铺里社城外乡村各宫社都非常热闹。元宵形式大体包括里社行傩和城内元宵两种。 里社行傩自正月十二日晚至十八日晚，莆田称十四日、十五日、十六日3晚为元宵心，较大的社元宵都在这3个晚上，城外乡村元宵有行傩队伍抬神像绕境，还有跳棕轿、圈灯活动。棕轿是用竹制的像只椅子的小轿架，上边饰些棕片，里背贴有神号的纸条，其前后装条竹竿象征轿杆。用2人前后抬着，另一人持旗子先导，连续多架棕轿，在锣鼓声中奋勇跳过熊熊燃烧的薪草堆。另一种棕轿只是围着火堆奔跑，摆成种种花样的叫做“摆棕轿”。圈灯是由每户一人举一条灯架（一支2米多长的椽皮），上面装立有6或8盏纸灯笼，内点蜡烛。接连起来走在田间小道上，宛然千尺火龙，很是壮观。 城内各里社，行傩队伍只用大灯、头灯（白灯笼写红字——当福首家的姓）、牌灯（匾方式框灯架），福首捧着“社炉”（锡制约1尺高、方形或圆开的香炉，深约10公分，以下为手柄，像“至”字形，背插金花红布）到各户门首，户主持香迎拜并焚烧金纸，叫做“献纸”，有的户主接社炉进入厅堂，厅上摆上丰盛礼品，由道士进行一场念经醮典，叫做“接行傩”，户主要捧出“行傩仔”（小吃点心如花生仁、菜丸、粉条等）招待大家每人一瓯。之后，烧“火盆柴”（用柴火劈成箸状大小，按当年平年12双，闰年13双计），燃鞭炮送社炉过另一家去。 行傩绕境回社后，再整仪仗出来举行“封路”，巡视本境所辖境界，到路口（在乡村还要在交界处钉上木桩路界，邻村如认为有越界占地的事，每因而引起纠纷）而返，元宵活动才告结束。随后还有“请社妈”活动，即由一个妇女捧着“社妈”（木雕1尺多高的女神像，多为站立抱带婴儿或在哺乳）到各家各户，供妇女“请花”（她备有许多鲜花，白的象征男的，红的象征女的，由请花的妇女意愿请一朵簪于髻上，请花的妇女须给这位请社妈的妇女“红包”和红〓、红桔、线面）。因她要走遍每一户去，户数多的社境，社妈要等到第二天上午才能回宫。 城内许多大社如长寿、龙坡、兴泰等社元宵都是在十四日、十五日、十六日3晚按地段分别举行，如长寿社分后街、庙前、衙后，英惠社是按林、黄、郑3姓各1晚。很特别的是集福社，明代以前在城外东北方向的枋尾村，明洪武年间（1368～1398年）扩建北河城墙，把它的社境部分圈入城内，后来在城墙边另建一个集福社。两社在同一个晚上过元宵，城内的居民那晚上也办了礼品到城墙上望着枋尾祖社遥拜，至今有个俗谚“寄托枋尾元宵”。 明代，城中各户在元宵节前沿街区处横穿街道构筑松棚，每棚燃灯8盏或6盏，自十三日至十九日止。清代以来，自十一日晚至十九日晚，逐步形成弄龙、弄狮和妆春架等多种形式的娱乐活动。元宵之夜，大街上弄龙、弄狮锣鼓之声此起彼伏，观众前后拥挤，通宵达旦。