莆田市图书馆

陈俊卿，字应求，兴化军莆田县人。宋绍兴八年（1138）进士。官至尚书左仆射，兼枢密使。雄才大略，秉义怀忠，正色立朝，被誉为“南渡名宰相”。 工词亚魁 皇储辅臣 宋政和三年（1113），陈俊卿出生于莆田玉湖陈氏士族之家。自幼秉性庄重，不苟言笑，七八岁自知为学。母卓氏，安贫好施，寡居课子力学成才[1]，俊卿益自刻厉，于绍兴八年（1138）以乡举试礼部，因赋词工而深晦，险被落选，排名第二[2]，与大魁邑人黄公度联榜扬名天下。 陈俊卿初授泉州（今属福建）观察推官，服勤职守，待人宽厚。秩满再调，按例应是馆阁清选之职，因秦桧觉察其不肯依附，而调任南外睦宗院教授。后通判南剑州（今福建南平），未上任而秦桧死，于是调秘书省校书郎。安份守身，一年多里，除非公事，未曾上权门攀附。 时宋高宗命宰相选择有才能者，为皇储普安郡王赵眘（后为宋孝宗）辅导官。宰相们争欲安置所善者，高宗不合意，命选择“馆职、端厚静重者”为之，于是提名陈俊卿。授职著作佐郎兼普安郡王府教授，寻迁著作郎。[3] 俊卿在王府二年，讲读常附会经义，借以规劝告诫，言简理精。因郡王爱好鞠戏（古代马球游戏），俊卿略诵唐代名臣韩愈，当年上徐泗节度使张建封书，陈述击毬之害，婉谏止毬养寿。郡王会意，当即诵读全文，敬而纳之。俊卿退而喜曰：“王聪明而乐从谏，社稷之福也。” 论劾邪佞 仁者之勇 陈俊卿德才兼备，居官清正，历官礼部司勋员外郎、监察御史，迁殿中侍御史。入对时首言：“人主以兼听为美，而存心必本于至公；人臣以不欺为忠，而论事必达于大体（本质，要点）。”他反复推明，引今附古，词温气正，高宗感到惊异。俊卿又论曰：“御下之道，惟恩与威不可偏废。今主兵之官，率无远虑，惟事骄侈。其志不过聚敛以肥家，其术不过交结以固宠。任事者未尝一问，则将不知有威，士不知有恩矣。陛下诚有以抑将之骄而警其惰，作士之气而收其心，则纪纲正而号令行，三军之士，孰不感上恩，而效死以报国者哉？”陈俊卿所论，着眼全局，立意深远，推论治国之道，切中时弊，显示其辅国之才识，高宗称善再三。 陈俊卿在御史台，怀忠秉义，维持纪纲，纠察百官，不避强权。相继论劾、陷害无辜的秦桧党羽韩忠通；拒命遣兵、聚敛特盛的京口总兵刘宝，皆被抵罪，公论称快。宰相汤思退，秉政无状，公论沸腾。俊卿奏言汤相“器识浅暗，不足以任天下之重。”诏罢汤思退相职。殿前指挥使杨存中，久握兵权，以聚敛交结得幸，士卒嗟怨。俊卿劾奏其罪，被高宗解除兵权。 时灾异频现，金兵南侵大势已成，人心惶惶。陈俊卿上疏献议，认为灾变发生，实应人事。朝廷应反思：是否贤才有未任用、赏罚有无失当？防御有未修举，赋敛有未节制？近臣有无挠权，大臣有无任责者？君王左右阿谀者众多，而不闻忠谠之论？希望朝廷下诏求言，以审察朝政之阙失。于是高宗诏令台谏侍从们上奏对策。 针对金朝南侵，陈俊卿多次建言，提出减赋集兵、修城筑堡、裁减冗官、节省妄费、振作士气等一系列措施。尤其主张用人上宜广收博采，舍短录长，用之绳墨之外（破格使用），责以事业之成。勿拘小节，勿课近效，以济时用。呼吁起用素怀忠义、兼资文武，且谙军旅之事的中兴老将张浚。疏入未报，陈俊卿又请对极力建言，高宗乃觉悟首肯。内侍张去为，面对金兵南侵危急形势，暗中阻朝廷用兵防御之策，鼓动高宗退蜀避敌。俊卿以其窃弄威权，损害圣德，阻挠朝廷御敌成算，提请按军法斩之，以振作士气。高宗愕然曰：“卿可谓仁者之勇矣！”宋高宗从俊卿的建言献策中，识知其怀忠效国之志，胸有全局，把握局势，谋略高深，次日，擢升兵部侍郎。不久，张浚亦得到任用。 金主完颜亮率军渡淮河，陈俊卿受诏措置浙西水军。完颜亮死，高宗诏陈俊卿治淮东堡砦，屯田。金完颜雍立，欲与宋重修旧好，朝臣多附和议，陈俊卿则以为“宜先正名分”，“名正则国威张，岁币可省”，并陈选将、练兵、屯田、减租之策，以为当务之急。 忠义愤发 谠言谏主 宋绍兴三十二年（1162），宋孝宗即位。陈俊卿入对，奏言：“为国之要有三，曰用人、赏功、罚罪。而所以行之者，一曰至公而已。故善为国者，贤不以仇而弃，愚不以亲而用，赏不以远而遗，罚不以近而免。不敢以一己之私，废天下之公。若以生杀予夺，人莫予违，而惟好恶喜怒之私是从，其偏党为害政事，亦无所不至矣。”强调帝王当务之本，是清心寡欲，屏远便佞，远离奸声乱色、淫词诐行，做到用志专、邪正分。时孝宗有收复国土、报仇雪耻之志，因俊卿奋发，沉静有谋，迁中书舍人。不久，调江淮宣抚判官，兼权建康府事。临行，针对军事形势，奏请分遣舟师，直捣山东。因权臣力主和议，未被采用。 宋隆兴元年（1163），陈俊卿奉诏入朝，十一月，奏事，条陈十事：“一曰定规模，二曰振纪纲，三曰励风俗，四曰明赏罚，五曰重名器，六曰遵祖宗之法，七曰杜邪枉之门，八曰裁任子之恩，九曰限改官之数，十曰蠲无名之赋。”备受孝宗嘉纳。因新设都督府，陈俊卿改任礼部侍郎，参赞军事。张浚尝谋划大举北伐，俊卿认为时机未到，不若养威观衅，俟万全而后动。后谍报敌军聚粮，边将建议先发制人，举兵击之。俊卿请兵于朝，获准出师，连战连胜，并将乘胜长驱敌境。俊卿审时度势，认为盛暑兴师，深入敌国，皆兵家所忌，宜速回师。于宿州与敌军遭遇，各惊溃去。朝中主和议派借谣传夸大败情。俊卿入见孝宗，具奏实情，曰：“胜负兵家常事，愿勿以小衂而沮大计。”孝宗曰：“朕任魏公（张浚）不改也。”张浚抗章待罪，俊卿亦奏请从坐，孝宗不得已诏贬秩两等。 汤思退复任宰相，御史尹穑阴附思退，建议罢免张浚都督使职，改治扬州。俊卿奏言，指斥议者但知恶浚而欲杀之，不复为宗社计，愿下诏戒中外协济，使浚自效。两疏规谏，孝宗始悟，命张浚都督，又召为右相。但终被汤思退所排挤，遣往视师江淮，遂不复返。俊卿愤然，累章请罪，以宝文阁待制出知泉州，又自请提举宫祠。 宋隆兴二年（1163）十一月，汤思退因急于和议成功，自坏边备，被言官论罪，诏贬永州，死于途中。宋孝宗于是思念陈俊卿忠言。太学生数百人伏阙下拜，疏请起用陈俊卿。乾道元年（1165）正月，陈俊卿奉召赴阙入对，孝宗抚劳再三。俊卿引用欧阳修、司马光之言，极论朋党之弊，指出：“近岁宰相罢黜，则其所用之人，不问贤否一切屏弃，此钩党（结党）之渐，非国家之福也。愿诏大臣一以大公至正为心，并用恩仇，兼忘物我，唯才是任，毋恤其它，则植坏群散，而人人得以自效矣。”又劝孝宗言：“察群情之所欲者行之，所甚恶者去之。捐其所甚爱，谨其所可戒。审真伪，辨忠邪，从谏任贤，以格天心，以作士气。庶几外敌畏威，不敢侵侮。”授职吏部侍郎，寻兼侍读、同修国史。 任上，俊卿规谏孝宗治心修身，立政任人，必考成法而行。指出：“今日积弊千条万端，而朝廷不能革除，愿诏大臣力任此责，合群议而讨论之，力行坚守，必冀有成。”又言：“人才者，国家之命脉也。而论人才者，又当以气节为主。气节之士，虽有小过，犹当容之；佞邪之人，虽甚有才，犹当察之。庶几有以作新人才，兴起颓弊。”于是，孝宗对俊卿寄以厚望，有意大用。 时钱端礼以皇亲国戚任参政，挤排朝中正士。俊卿上章谏言：“本朝无以戚属为宰相者。今若此，惧不可为子孙法。”孝宗以为然。钱端礼闻讯，密遣亲信示意俊卿，若任宰相，许以“共政”。俊卿于翌日进读《宝训》，讲读到外戚事时，又极言：“本朝家法，对外戚不预政最有深意，陛下所宜谨守，无使天下后世，有以此议圣德者。”孝宗首肯久之。钱端礼由此深忌俊卿，俊卿不得已求去，出知建宁府，孝宗亦未让钱出任宰相。 宋乾道三年（1167），执政请徙陈俊卿帅江东。孝宗称俊卿为人鲠亮，召其赴阙。入对时，孝宗面谕俊卿曰：“卿前去国，盖有谮卿者。卿无一语自辨，朕服卿厚德也。” 宋孝宗以俊卿耿直忠厚，授吏部尚书。俊卿曰：“臣典选事，但当谨守三尺（法制），检柅（阻遏）吏奸。至于愚暗见或未到，亦望圣宣谕，时时训敕。君臣之分虽严，而上下之情不可不通。”孝宗曰：“卿言是也。朕或有过，卿亦宜尽言。”俊卿曰：“古惟唐太宗能导人使谏，所以致贞观之治。”孝宗曰：“每读太宗事，未尝不慕之；若德宗之忌克不乐人言，未尝不鄙之。”俊卿又针对朝廷用人之弊，重申用人去私至公、取其大节的原则，曰：“今日人才衰少，士气不振，若必求全责备而后用之，则遗贤多矣。要当君臣一意，公听并观，略人细过而取其大节，去己私意而徇夫至公，则人材彬彬出为时用矣！” 俊卿又检举州县吏治之弊，曰：“州县之间，号为能吏者，往往务为急刻，专门趣办财赋为功，而视抚字听旨为不急。其间又有聚敛以为羡余之献者，增市征则害商贾，督逋赋则病农民，甚或侵移常赋，贻患后人，朝廷不察，反谓有才。愿有以深戒戢之，则天下之幸也。” 时孝宗未能禁绝鞠戏、游猎之好，俊卿用汉唐古典引以为戒，疏称：“古之命大臣者，使之朝夕纳诲谏以辅德，绳愆纠缪以格非，欲有以正君之过于未形，而不使著见于外也。”数日后，俊卿入对，孝宗喜迎俊卿曰：“前日之奏，备见忠谠。朕决意用卿矣！”俊卿拜谢。孝宗曰：“朕在藩邸（王府），已知卿为忠臣矣！”遂拜同知枢密院事，继诏命参知政事。 受命时，俊卿对孝宗曰：“执政之臣，惟当为陛下进贤退不肖，使百官各任其职。至于细务，宜归有司，庶几中书之务稍清，而臣等得以悉力于其当急之务。”孝宗许之。任上，俊卿针对统兵官不见执政之弊，每日召三五人从容与语，察其材智所堪而密记之，以备选用。 俊卿与时任左相的邑人叶颙，协力任贤斥佞，孝宗多所听从。俊卿奏罢“怙旧恩，窃威福”的内臣曾觌、龙大渊，中外称快。又奏罢刻削军士的镇江军帅戚方，并追究幕后指使的两名内侍；疏请严处诈传上旨、增筑城壁的殿前指挥王琪。均为孝宗采纳。戚方被罢官，两内侍交付大理寺推究贿状；王琪亦削秩罢官。俊卿还劾奏罢黜“奸险谗佞，不宜在左右”的中书舍人洪迈；阻止复用被罢的内臣曾觌。孝宗均能从谏。 对于忠直之臣，俊卿则力加保护。同知枢密院事刘珙，进对时争辩激切而忤旨。既退，孝宗御笔除刘珙端明殿学士奉外祠。俊卿即藏去手诏，密具奏：“前日奏札，臣实草定，以为有罪，臣为先罢。（刘）珙之除命，臣未敢奉诏”。明日，复前申请，曰：“陛下即位以来，容纳谏诤，体貌大臣，皆盛德事。今（刘）珙乃以小事忤旨，而获罪如此，臣恐自此大臣皆以阿谀顺指，为持禄固位计，非国之福也。”孝宗甚悔。俊卿又曰：“（刘）珙正直有才略，肯任怨，臣所不及，愿且留之”。孝宗曰：“业已行之，不欲改也。”俊卿进曰：“（刘）珙无罪而去，当与大藩（地方长官），以全进退之礼。”孝宗乃命刘珙为江西安抚使。俊卿退而自劾“草奏抵突、被命稽留之罪”，孝宗手扎留之，俊卿所请益坚，孝宗不许，曰：“卿虽百请，朕必不从。”不数日，制授俊卿尚书右仆射，同中书门下平章事，兼枢密使。 谨持政柄 守邦有方 俊卿每劝孝宗亲忠直，纳谏诤，抑侥悻，肃纪纲，讲明军政，宽恤民力；用人之际，随才任使。任上，以用人为己任，所任官吏皆一时之优选，奖廉退，抑奔竞。或才可用，资历浅，则密荐于上，未尝语人。每接见朝士及州牧郡守自远方至，必问以时政得失、人才贤否，每见随从，必勉之曰：“朝廷政令安得每事尽善，主上从谏如流，公等意有未安，勿惮举职，朝廷唯是之从。”四川宣抚虞允文致力于抗金，俊卿荐其“才堪将相”。孝宗初召为枢密使，至则命为右相。俊卿亦擢为左相。 俊卿位居首铉，秉义尽忠，辅佐朝政。一如既往，用人至公。坚决杜塞私门奔竟歪风，力挺朝中被挤正色之士。内臣曾觌复用后官满当代，俊卿预请处以浙东总管。孝宗为其说情曰：“（曾）觌意似不欲为此官。”俊卿曰：“前此陛下去二人（曾觌、龙大渊），公论基惬。愿损私恩、伸公议。”曾觌遂怏怏而去。枢密院承旨张说为亲戚求官，惧俊卿严正而不敢言。后告请于虞允文而得官。俊卿闻敕已出，语吏留之。张说惶恐前来谢罪，允文虽有愧犹为之请，俊卿始终不与官。吏部尚书汪应辰，因与虞允文议事不合而求去。俊卿数次奏请“应辰刚毅正直，可为执政。”孝宗起初同意，后来却命其出守平江（今属湖南）。俊卿意识到孝宗已意向虞相，故数次求去。 虞允文任相之初，即建议孝宗遣使金国，以陵寝为请。俊卿面奏以为未可，复手疏言之。此时，虞又复申前议，孝宗手札谕俊卿曰：“朕痛念祖陵寝，沦于荆棘者四十余年，今欲遣使往请，卿意以为如何？”俊卿奏曰：“陛下痛念陵寝，思复故疆。臣虽疲驽，岂不知激昂愤切，仰赞圣谟，庶雪国耻。然于国家大事，欲计其万全，俟一二年间，吾之事力稍充乃可。兹又承圣问，臣之所见，不过如此，不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥悻以上误国事。”俊卿遂杜门上疏，以必去为请，疏三上，乃以观文殿大学士出知福州，兼福建路安抚使。陛辞时，犹劝孝宗远佞亲贤，修政攘敌，泛使未可轻遣。俊卿既去，遣使终不得要领，曾觌亦召还重用。 宋乾道六年（1170），陈俊卿赴闽就任。史称“政尚宽厚，严于治盗。”转运判官陈岘奏议启行盐钞法，陈俊卿移书宰执，权衡利弊得失。认为：“福建地狭人贫，土无重货，不可与淮浙比。改行钞法，必将夺州县岁计；严禁私贩，必亏税务常额。而民贫无业，又将起而为盗。州县阙用，则必横敛农民；税务既亏，则必重征商旅。盗赋既起，则未知所增三十万缗之入，其足以偿调兵之费否？将来官钞或滞不行，则必科下州县，州县无策，必至抑配民户，本以利民，而反扰之。此皆非变化之本意也。”改钞盐法果未实行。 时浙江定海水贼倪郎，侵袭闽广，海道骚乱。陈俊卿召见统领官郑庆，授以方略。郑庆畏难，托辞等候海风，逗留未行。俊卿植旗于庭，监视风向。郑知不可欺，昼夜穷追，遂悉擒捕，海道得以平静。 宋乾道七年（1171），陈俊卿请祠，以提举临安洞霄宫。淳熙二年（1175），再命俊卿知福州，辞不得请乃行。民习其政，不劳而治。始至，帑藏空竭，俊卿节省浮费，用亦不乏。孝宗知悉俊卿治闽政绩，亲自下札抚劳。四年，俊卿累章告归，除特进，提举洞霄宫。 宋淳熙五年（1178），诏起陈俊卿判建康府、江南安抚使，兼行宫留守，并召赴阙奏事。到殿入对，孝宗改容加敬，命坐赐茶，诚挚宣问。陈俊卿从容进言曰：“择将当由公选，臣闻诸将多以贿赂交结而得之，如此大坏军政。陛下不可不察。盖主兵者得之不以才能，而以货赂，则其下不服，必致误事。陛下选用人材，当辨邪正，然又必由朝廷，乃合公论。如闻曾觌、王抃，招权纳赂，荐进入材，而皆以中批行之，外间口语籍籍，恩尽归于此辈，谤独萃于陛下。此非宗福之福也。”又言：“比来出令多不审，随即变更。祖宗故事，固不能守，而陛下初政，力去弊事，可以为后世法者，今亦不能守矣。如未铨试不得注官、未历任不许堂除（任命官员）之类，今皆以内降放行矣。”孝宗曰：“此诚一时不思之过。” 俊卿又奏言：“赃吏最可恶，比亦有已经勘结（审查结案），而直降内批改正者。如此，天下何所德劝？”孝宗曰：“恐无此事。”俊卿曰：“臣知其人，但事已往，不欲斥其姓名耳。此皆左右害政之大者，陛下不可不每事加察，防其微渐。”孝宗曰：“朕若知之，决不容也！” 明日，俊卿入朝辞行，孝宗曰：“卿远来，得相见，气貌不减往时。今年几何矣？”对曰：“犬马之齿，六十有六矣。”孝宗曰：“极清健，可喜也。”俊卿言犹未尽，奏曰：“臣去国九年，重入修门，见都下谷贱物平，人情安帖，惟士大夫风俗大变。向来士大夫奔（曾）觌、（王）抃之门，十才一二，尚畏人知；今则公然趋附，十已七八，不复有顾虑矣。人才进退，由于私门，大非朝廷美事。”孝宗辩曰：“（王）抃则不敢，（曾）觌虽时有所请，朕亦多抑之，自今不复从矣。”俊卿直言不讳曰：“陛下之言虽如此，其如外间喧传，某人由某之荐，某人出某人之门。此曹声势既长，台谏侍从多出其门，颐指如意，朝廷亦唯命是听，无敢为陛下言者。天下靡靡，风俗日趋败坏，奈何？臣昨所奏，将帅贿赂交结，又为特甚。不惟士大夫言之，虽军伍使臣、朝臣胥吏，下至走卒，亦能言之，独陛下以为无有。臣恐小人奸计百端，巧为弥缝，使陛下独不悟，此不可不深察而严禁也。陛下信任此曹，坏朝廷之纪纲，废有司之法令，败天下之风俗，累陛下之圣德，臣实痛之！愿陛下勿忘臣此四言者，常留圣虑，则天下幸甚！”孝宗曰：“卿到建康，见兵将有如此者，一一奏来。”朱熹《行状》的详尽记述，令人们千年之后，仍能感受这场对话的精彩生动，君臣关系的和协，与俊卿忠君忧国、披肝沥胆之真诚情怀。 陈俊卿上次离建康，至此大约十五年了。建康父老喜其重来，所至之处相聚以百数，焚香迎拜，如见亲戚。俊卿任上，为政平易、宽简，悉罢不名之赋，严禁军屯害民，犯者以军法处，诸军肃然。 奖赏有加 清严持重 陈俊卿作为大臣，主持朝政，规谏君过，任贤斥邪，加之尝为藩邸旧臣，于国有功，于王有德，深为宋孝宗所敬重，奖赏有加。尤其在晚年，多次进爵加官，优礼以待。迁银青光禄大夫，转金紫光禄大夫。淳熙五年（1178），除少保；八年，除泉观使，进封申国公；九年，累表告休，诏以少傅致仕，进封福国公；十二年，册拜少师，进封魏国公。俊卿每发恳辞。 宋淳熙十三年（1186）十一月，陈俊卿病危。夜半手书一纸示诸子，曰：“予病恐不能自还。生死大数，无足悲者。白屋起家，致身三少（少保、少傅、少师），报国无功，叨荣有䩄（惭愧）。获死牖（窗）下，尚复何云。遗表只谢圣恩，无得祈求恩泽。死亡后百日入葬，不用僧道追荐（诵经拜忏以求超度）等事。吾欲以身率薄俗，汝等不可违也。无功无德，无得立碑、请谥。汝等力学为善，人惟忠惟孝，可报国家，此外无可祝。”命妇女寝门，顾谓中子陈守曰：“遗表以选用忠良、恢复境土为请可也。”翌日，安卧而逝，终年七十四岁。 宋孝宗闻丧，嗟悼辍朝，赠俊卿太保，赐谥正献。 陈俊卿二十六岁出仕，历三十年为宰相，居官四十余年。胸怀坦然，清严自守，立朝谠言正色，分别邪正；排斥权要，无所畏避。主政顾大体，务持重，不为幸胜苟得之计。爱惜名器，裁抑侥悻，用人公正无私，好贤之心，笃实雅善。孝宗屡称其“忠诚不欺，为当今贤相”。治郡崇尚风教，所至民必建生祠、立碑颂其功德，俊卿亟命禁而碎碑。 俊卿性宽洪简淡，自奉甚约，在官不受馈赠。在建康时，例有月饷，储之济贫，离去时所余几万缗，重归公库。平居不改乡闾之旧，食不过一肉，衣有二十年不易的。晚年筑第，不为华侈，僮使不过数人，门庭阒然（寂静），过路者不知是宰相之家。[4]对外物淡然无所好，独喜爱观阅书史，病中仍不释卷。 陈俊卿著有《陈正献奏议》二十卷、《陈正献表》二十卷、《陈正献集》十卷行世。 注 [1]黄公度《颍川太夫人卓氏行状》云：陈公早卒，夫人婺居二十四年，督诸子学。虽所居近市，不以贫故令趋利。晚年俊卿果以甲科登第，乡虽服其子积学，而尤多夫人之能教也。”（《知稼翁集》卷下） [2]熊克《中兴小纪》卷二十四载，高宗以亮阴（居丧）依祖宗故事，更不临轩策试。第二人陈俊卿，赋自落卷中得之，“以其词工而晦，细阅方见工处。”朱熹《陈公行状》云：“绍兴八年以乡举试礼部，知举朱公震、张公致远，得其文读之，叹曰：‘公，辅器也！’将置首选，而同列有异议者，乃屈居其次。”详见本书《黄公度传》注。 [3]制曰：“俊卿以清约之守形于文，参订编摩，皆已逾岁。观其所蕴，可以推其长，兹命序升，俾专撰者。益尽乃心，以恢远业。”周麟之《海陵集》卷十七。 [4]宋人笔记《坚瓠集》云：“陈正献俊卿为阜陵（宋孝宗）名相，筑第既成，或讶其门大卑（低矮），正献曰：“异时使灶婢乳媪可开乃佳耳！”（《宋人轶事汇编》卷十七）