莆田市图书馆

翁承赞（859-932），字文尧，一字文饶，自号狎鸥翁，晚号螺江钓翁。尝出任王审知闽国宰相，对福建社会稳定、经济文化发展，作出重要贡献。他是莆田历史上第一位宰相。 两蹑青云 谏议有誉 翁承赞，祖籍京兆（今陕西西安），曾祖翁轩于唐元和间入闽为官，居漳州。祖翁何，官检校散骑常侍，迁居莆田兴福里竹啸庄（今荔城区北高镇竹庄村）。父翁巨隅，为荣王府咨议参军，累迁少府监，因购田筑宅福唐县万安乡（今福清市新厝镇漆林村），遂举家迁往漆林。承赞于唐大中十三年（859）生于莆田竹啸社。[1] 翁氏乃簪缨世家，翁巨隅特建漆林书堂课子。承赞不无自豪作诗云：“人家不必论贫富，惟有读书声最高。”“过客不须频问姓，读书声里是吾家。”（《书斋漫兴二首》）承赞励志好学，才藻优瞻，立志功名。唐景福元年（892）赴长安应试，初考不利，继续留滞京师候考。 唐乾宁三年（896），承赞名登龙榜，并以最年少进士被选为探花使，出席曲江杏园盛宴，名动公卿。其《擢探花使》诗云：“洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。深紫浓香三百朵，明朝为我一时开”，抒发踌躇满志的心怀。 翌年，承赞鹏程再奋，又擢博学宏词科，人称“名高五七字，道胜两重科。”不意未获美职，仅授京兆尹参军，为九品卑职，不免怨叹：“两枝月桂虽堪美，九品青袍又是卑。俸薄只能供买德，曹闲赢得学咏诗。”由于翁承赞学问渊博，文词清丽，朝贵众口交誉。 时藩镇割据，地方军阀与朝廷掌兵权的南、北司权要内外勾结，翁承赞深以为优，曾上章抗言：“方镇交结权幸，终必误国。”赢得朝野赞许。翁承赞羁留京都多年，自觉无补大局，萌生归意。唐天复二年（902），翁承赞由陕西周至县县令调任秘书郎、左拾遗，见不少麻风病人（俗称“孤老”）沦为乞丐，顿生悲戚之心。于是上章谏议曰：“天下残疾老稚无所依怙者，何忍听其沦落，宜加赈恤。”唐昭宗从其议，颁行天下设立养济院。明崇祯元年（1628），里人、东阳县令郑为于乡里立碑记功。[2] 两使闽土 衣锦还乡 时唐昭宗欲笼络闽地威武军节度使王审知，翁承赞作为闽籍朝臣，又有才学，无疑是个合适人选，遂于唐天祐元年（904），以右拾遗奉诏，赐以锦衣，赴闽册封王审知为琅玡王。 承赞对此行甚感欣喜，咏诗多首纪事寄情。其《天祐元年以右拾遗使册闽王而作》诗云：“蓬莱宫阙晓光匀，红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕，凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。得侍丹墀宫异宠，此身何幸沐恩频。”从中可知他是在文明殿披旨受命，红案舁麻，鸾奏八音，甚为隆重，并蒙赐锦衣以壮行色。 对此，承赞既有“得待丹墀宫异宠，此身何幸沐恩频”感恩之情，也有“德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微”（《御命归乡，蒙赐锦衣》）的感叹，更多是“微臣淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉”（《奉使封王，次宜春驿》的一片归心，以至途中“夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。” 承赞到闽后，备受王审知礼遇。其诗《甲子岁（即天祐元年）御命到家至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》云：“登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。此身替与交亲好，今日还将简册回。”王审知欲加挽留，承赞虽感知遇之恩，因朝命在身，即回长安复命。 唐天祐四年（907）四月，朱全忠逼迫唐哀帝李祝禅让，自就帝位，改国号为梁，定都开封府（今河南开封市）。最初，朱全忠对归顺的唐朝旧臣颇示笼络，擢翁承赞为谏议大夫。王审知为求闽中政局安定，向朱全忠上表纳贡。朱全忠提高礼遇，以礼部侍郎萧顷（今多误为萧项）为册封使，册封王审知为闽王。承赞曾经使闽，与王审知有旧，故命为副使，再次赴闽。 我们有幸从翁承赞亲撰《王审知墓志铭》，看到当时京都的受命仪式与闽国的册封盛典。“翌岁敕封闽王。天子御正殿，亲降简册，自东上阁门，宣车辂冠剑，太常鼓吹，诏名卿乘轺，直抵南闽。至止之日，自江馆陈仪注，复展卤簿；旌旗珂珮。文武导从，笼络井邑，箫鼓相望二十里，抵登庸馆展礼。王弁貂冠，被礼服，剑履受册。命乘辂车、坐公衙，以彰旷代之贵盛。虽郭尚父、浑令公之恩泽，无以加也。”承赞出任使节所作《谢恩表》亦称：“宝箱重叠，擎来而袭带御香；紫绶辉华，捧处而密聆天诏”，可知受命出使的仪式庄严隆重，承赞因川陆遥程，谨诣东上閤门奉表谢恩，表示“尽捐犬马之微躯，曷报乾坤之厚泽；谨认君亲之睿圣，惟酬臣子之丹心”，“载仰天恩，无任沥血感恩激切屏营之至！” 承赞因暮齿之年获圣泽还家，大有“诏行而骨肉生辉”之感，作诗多首寄情。如“更待临轩陈鼓吹，星轺便指故乡归”。（《御命还乡蒙赐锦衣》）表其归心之切。“时人莫讶再返乡，简册分明剑佩光。驷马高东太常乐，登庸门下亿贤良。（《辞闽王归朝寄倪先辈》）述其使命之荣。友人黄滔亦题诗纪其盛况：“滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。如何两度还州里，兼借多人更剩观。”（《翁文尧以美疹暂滞，令公大王益得异礼，观今日之宠待之盛，辄成一章》）此行，翁承赞还陪同册使萧顷赴漆林故里拜访儿时读书的漆林书堂。萧顷《赠诗》云： 轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。 手植松筠同茂盛，身荣金紫倍光辉。 入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。 却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。 《赠诗》记述萧顷与翁承赞两使轻车简从，寻访翁氏漆林书堂故址之盛况，昔日书堂，邻里喧迎、学童威容，赞誉学堂人才辈出。[3] 承赞此行，看到王审知“一千年改江山瑞”、“晋文事业不寻常”治闽业绩，百姓安居乐业，归闽之志更为迫切。其《奉使封闽王归京洛》诗云：“泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。指日还家堪自重，恩荣昼锦贺封王。”甚至归途登舟亦是“一片归心随去棹，愿言指日拜文翁”。（《江上登舟忆闽》）可证归志之强烈。故好友黄滔赠诗云：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归。”（《送翁员外承赞》） 翁承赞与萧顷回京复命谢恩，哀帝嘉其能，赐以紫袍金带，以冠还乡之盛。朱全忠以其抚辑闽疆有功，提升为御史大夫，加左散骑常侍。然承赞见朱全忠日渐骄恣凶悍，滥杀文人学士，难与为治，毅然致仕返闽定居养老，时年六十。 出相辅政 殊勋茂绩 王审知获悉翁承赞归闽定居，大喜过望。他赏识承赞相才，恳邀其出山辅政，拜门下传郎同平章事，敕曰：“昌乎王道，系彼相才，前盐铁副使大中大夫上柱国赠紫金鱼袋翁承赞，才冠九流，学穷三古，两蹑青云之梯级，载攀明月之枝条，剔除清涂，骞裳昭代，垂闻望于缙绅之内，走姓名于宇宙之间，锦制衣裳，昼还乡国。⋯⋯可授门下侍郎同中书门下平章事。”高度评价承赞相才。翁承赞是莆田历史上第一个出任宰相之职的能臣。[4]闽王又封其晋国公，赐其乡曰“文秀”，里曰“光贤”，漆林庄曰“昼锦”，以示恩宠。承赞咏诗谢恩表志云：“乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，德音兼与后人传。自从受赐身无力，向未酬恩骨肯镌。归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。”（《蒙闽王改赐乡里》）。 故友黄滔亦情不自禁奉和三首，其一曰：“乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春，莫凭栏于剩留住，内庭虚位待才臣。”（《奉和翁文尧员外郎文秀、光贤、昼锦三首》） 翁承赞为相，悉心辅佐闽政，极力建言整饬吏治，轻徭薄赋。倡议创设四门学，以教闽士之优秀者，造就高级人才。并在各府县建学，做到府有府学，县有县学，乡村有私塾，并派人四出访书，缮写刊印，海隅闭塞之民智为之一开，故人们称他为“办学兴闽第一人”。翁承赞对福建社会稳定、经济发展，及文化振兴作出了重要贡献。 后唐同光三年（925）王审知因病故去，翁承赞亲作墓志铭，倾情称颂闽王功德。铭曰：粤有雄杰，镇于闽城。文同周召，武定韩彭。功存带砺，政显忠贞。崇勋冠古，遗德垂名⋯⋯ 王审知去世后，其子孙为争权位而自相残杀。翁承赞苦劝不听，自感回天无力，遂托辞年老称疾致仕，归隐闽北建安（今福建建瓯），与僧道交游，与药鼎仙方为伴，建挂冠园、狎鸥池示志，自号“狎鸥翁”。后唐长兴三年（932），翁承赞病卒，终年七十三岁，葬建安新丰里，追谥“忠献”。 翁承赞的生涯际遇正如其《充闽王册礼使谢恩表》所言：“臣族绪孤单，性灵拙直，担镫入学。叨承宁越之风；提策观光，偶中孙弘之志。春闱际会，阳道亨通，累践桂科，寻升宦路。奏声京兆，结绶王畿，旋敛迹于天台，亟标缨于谏署。礼弁或详，溢议粗立。公方宪司首显于廉介，使封闽府遽垂于末品。洎陛下龙飞紫极，凤应黄星。叨荣于仪仗之前，供奉于乘舆之右；序迁省闼，乔擢地曹，兼差督府之正权，稽究计司之弊事。罄智虑而不败挠，输赤忠以绝觊觎。奉册列藩，宣求专对。凯谓唐朝之暮齿，获蒙圣泽以还家。”这大体概括了其致仕归闽之前的历程。至于出任闽相，后人称道：“公能事大，宣瘁尽力。国之丹青，邦之柱石。辅佐闽王，殊勋茂绩，讴歌载道。” 晚唐才子 工诗能文 翁承赞工于诗文，与同时的唐寅、黄滔齐名。著有《谏议集》、《昼锦集》一卷、《宏词前后集》二十卷，皆因兵祸散佚，传世作品屈指可数。《全唐诗》编其诗一卷，收诗四十首。《唐才子传》称誉“其诗高妙”。 翁承赞的诗端重典雅，字句炼精，意境深远，不乏名篇佳句。如：“千嶂华山云外秀，万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。”（《华下霁后晓眺》）；“微宦淹留鬃已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出，月高犹伴客心悬。”（《奉使封王，次宣春驿》）是乡思的流淌；“深紫浓香三百朵，明朝为我一时开。”“探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。”（《擢探花使三首》）是登龙的快意；既有“秋高岩溜白，日上海波红。”（《题壶山》）壮阔的山川胜景，又有“名士穿云访，飞禽傍竹吟。窗含孤岫影，牧卧断霞阴。”（《题莒潭安闽院》）的深山幽雅惮院。“人家不必论贫富，惟有读书声最佳。”（《书斋漫兴二首》）“花繁不怕寻香客”、“知尔苦心功业就”（《喜弟承检登科》）“力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。”“得路自能酬造化，立身何必恋林泉。”（《寄示儿孙》）无不是生涯体验的提炼；“烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。可怜殿角长松色，不得王孙一举头。”（《万寿寺牡丹》）“倚涧临溪自屈蟠，雪花销尽藓花干。幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。”（《松》）则是咏物示志，勾画出高洁正直情操。 翁承赞的文亦不多见。近年出土的《王审知墓志铭》，可视为代表作。碑志全文三千五百言，以散文笔法，全面记述闽王世系与冶闽功绩。如写其体恤兵民，曰：“凡部伍劳逸，王皆躬视。士未食，不亲匕箸，士未饮，不近杯水；耕织无妨，歌谣满路。”记其德政曰：“充威武军节度自是显七德，敦五常，政和人和，示其略也。先长幼之序，次征讨之条。宽猛酌中，德刑俱举。孜孜惕惕，夙夜罔怠；戒以视听，杜诸谄谀。坚执纪纲，功无凝滞，抚俗乃不严而理，教民且不令而行。”“化战垒为田畴，谕编甿于礼义。示久安之基址，廓永逸之筹谋。”记其筑城开港，曰：“创筑重城，绕廓四十余里，露屋云横，敌楼高峙，保军民之乐业，镇闽越之江山。”“碎巨石于洪波，化安流于碧海，敕号甘棠港，至今来往蕃商，略无疑恐。”颂其居官之道，曰：“劲直之道，甲天下之藩服。且文武宏谋，释道玄理，应机剖判，动合古人。以文：即兴趣君使臣以礼，臣事君以忠之义。岁声鹿鸣，广设庠序。至于礼闱考艺，无不言文物之盛、俎豆之风。以武：即兴趣重门击柝，以待暴客。整八阵之名，说六韬之要。示廉直之道，辟宽恕之閞，使将将无欺，杀杀为止。蜀相之且耕且战，恒在言前；晋师之入守出攻，不差料内。”“体国而惟忠惟孝，律身而克俭克勤。”“公暇之际，必极劝农桑，恳恤耆耋，数千里略无旷土。三十年卖剑买牛，但闻让畔之谣，莫有出征之役。江南雄镇，欢好会盟，外域诸番，琛赆不绝。其廪瘐之丰盈，帑藏之殷实，虽鲁肃之囷，铜山之冶，比之霸赡，彼乃虚言。而劳不坐乘，暑不张盖，民仰之如夏日之阴、冬日之阳。”“其代天理物，可以盖天下也；守志化俗，可以仁天下也。”生动形像、详尽翔实记述闽王王审知其人其事，异德殊勋，不但是一篇反映五代闽国历史的珍贵文献，同时亦具有较高的文学品赏价值。 注 [1]一说生于福清漆林。 [2]翁承赞请赈恤孤老乞丐碑文：“唐昭宗时，下诏各省：乞丐孤老每扰人家。御史具奏，将直省乞丐孤老尽行屏逐。时里人翁承赞登探花第，官授右拾遗，在朝力谏，谓：天下残疾老穉无所依怙者，何忍听其沦落，宜加赈恤。帝悦，颁行天下设立养济院。时孤老丐子，感恩图报，乃发愿凡里内有喜庆丧事者及平时俱不敢扰。故光贤乞丐无分票，由此始也。爰勒石以记功云耳。崇祯元年正月吉旦，里人东阳令郑为立。”（《京兆翁氏族谱》）原碑现存于福清市新厝乡谏议祠遗址。 [3]此诗《全唐诗》将作者萧顷误为萧项，谬种流传三百余年之久，拙著《莆阳谈丛》《莆田第一相萧项辨析——兼对〈全唐诗〉的一点考正》有辨析。 [4]所谓萧项为莆田第一相，纯属子虚乌有之事。笔者考证见拙著《莆阳谈丛》。