莆田市图书馆

黄滔（840-911），字文江，莆田城关前埭（今荔城区东里巷）人，祖籍福建侯官（今属福州市），后迁居莆田涵江黄巷。以辅佐闽王王审知名世，因擅于文辞而有“闽中文章初祖”之号。 科场跋涉 异级登第 黄滔生于唐开成五年（840），出身寒微，少时笃志向学，携友于荔城南山灵岩东峰（今莆田广化寺处）结茅苦学。十年寒窗，博览诗书经典，擅长诗赋，锐意功名，修身以济世。他多次参加乡试而不第，至唐咸通十三年（872）方登第。于是，踌躇满志，伴随公差计吏，北上京师长安（今西安市）应礼部试。 时中原战乱频仍，科试未能如期举行。黄滔静心在京候考。不意盼来开考后，出师不利，首场便落第。其《下第》诗云：“昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。”[1]道出落第的悲伤心境。 黄滔作为客居京都的一介寒士，虽满腹诗书，文才横溢，因少有豪门公卿的举荐（当时科举之惯例），加上考官徇私舞弊，竟然连续二十场屡试不第。《长安书事》诗道出其久困科场的境遇与彷徨心情：“一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐，主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。若有水田过十亩，早应归去荻江村。” 可贵的是，他虽深知科场腐败，“豪贵塞龙门之路，平人艺士十攻九败”，亦饱尝漂泊京华，往来穷巷，终日菜肠、霜鬓度年，浮名难立的艰辛，“二纪（十二年为一纪）飘零、三朝困辱”，“苦于吞蘖乱于丝”，“举头尽到断肠处”，仍不改初志，“十年除夜在孤馆，万里一身求大名”。在漫漫科场崎岖路上，艰难跋涉，渴望“待得至公搜草泽，如从平陆到蓬壶”，一展“愿当舟楫便，一附济川人”的报国安民之志。 连年科场挫伤与乱世流离困顿，使黄滔切身体验唐季战乱的祸害，更加同情人民。“望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。没阵风沙黑，烧城水陆红⋯⋯”。（《用事》）对日后的辅政与诗赋创作，都产生了深刻影响。 唐乾宁元年（894），邑人好友徐寅历十七个春秋而登榜，使黄滔受到巨大鼓舞。他果于翌年，荣登贡院南墙金榜。其《放榜日》诗云：“吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，朱门秉烛一千家。郄说联臂升天路，宣圣飞章奏日华。岁岁人人来不得，曲江烟水杏园花。” 不意此次考试，因主考官舞弊，所取二十五名，势门子弟“侥幸者半”，以至物议纷纷。唐昭宗一心欲为寒进开路，重召复试，仅取十五人，黄滔名列第十。初试榜自状头以下十人均被黜落，主考官亦被贬官外放。黄滔连克初试、复试，充分显示其实力。恰如友人褚载《贺文江复试及第》诗云：“一枝芳桂两回春，始验文章可致身。已把色丝邀上第，又将鸿笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烘转觉新。今日仰头看御榜，大能荣耀苦人心。” 黄滔两试所作三赋《人文化天下赋》、《曲直不相入赋》、《良弓献问赋》，要旨在于称道“人之道兮，切在忠直”，力主“惟曲是斥，彰万乘之准绳；惟直之求，示百王之楷式”；提出治国者不可不重视英贤，使用不唯唯诺诺、献可替否之辅臣，体现人为国本、英才佐国的政理及其忠直之心。故唐昭宗阅卷后降御书曰：“（黄滔等人）所作诗赋，义理精通。用振儒风，且蹑异级。” 黄滔对自己苦登进士第，虽不免有“业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢”之慨叹，但更多是忠君报国、一展夙志之壮心。如其《成名后呈同年诗》所表露：“名推颜柳题金塔，饮自燕秦索王姝。退愧单寒终预此，敢将恩岳怠斯须。” 辅佐闽王 规正有功 黄滔的仕途如举路一样曲折。时藩镇群雄割据相争，战乱迭起，朝廷因政局动荡无暇授官，直至唐光化二年（899），黄滔才被授予四门博士的学官闲职。因难伸其志，加之宦官乱政，节将挟持皇帝，政治危机四伏，个人安危不测，遂由同乡进士、京兆尹参军翁承赞举荐，于天复元年（901）弃官南归闽中，投奔福州威武军节度使王审知，亦了却长年思乡情怀。 黄滔到闽后，即被王审知辟为监察御史里行，充节度推官要职，成为辅佐王氏主闽的得力助手。黄滔亦得以施展自己平生抱负，对王氏主闽大政决策产生积极影响。诸如刷新吏治、任用贤才，勤政安民、戒奢崇俭，发展经济，开辟海港、拓展贸易，礼遇名士，兴办学校、传播文化，安定 社会秩序等等献议，多为闽王采纳，甚为王审知所器重。幕府的重要文告、金石志铭多为黄滔草制。唐天复元年（901）唐昭宗遭挟持，王审知在福州建“定光多宝”塔祈佑昭皇回京，特命黄滔撰《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》。翌年，王审知修筑福州城竣工后，在灵山塑天王像镇守城池，命黄滔撰记详述修城之事。又相继奉命为吴越王母后与南海王刘隐去世撰写祭文。 黄滔在王审知幕府，不仅仅是弄文舞墨的刀笔吏，更是一位胸怀全局，善于审时度势的谋士。 晚唐五代，藩镇割据，皇朝式微，不少强藩巨镇竞相开国称帝，独立政权。如浙江越州节度使董昌之“大越罗平国”，四川王建之“蜀国”，江淮杨行密之“大吴国”等。王审知当时已据有全闽之地，完全有实力据闽立国称帝，故亦难免为之心动。经少数有识臣僚的规谏，终于放弃称帝的念头，公开对外宣称：“宁为开门节度使，不做闭门天子”，坚持奉梁唐为正统，从而使福建在乱世混战之时，独享太平。为此，后世史家无不推重黄滔规正之功。《莆阳志》云：“王审知据有全闽而终其身为节将者，（黄）滔规正有力焉。”[2]明名臣吴源《莆阳名公事述》曰：“（黄御史）为闽藩上幕，又能专长史之任，规正闽王审知，使终身为开国节度，不为闭门天子，君臣之义终不废者，御史之力也。”[3]清代吴任臣《十国春秋·黄滔传》亦取上说。 王审知不称帝，使福建政局长期稳定，三十年免受兵祸，经济得以持续发展，维护人民生活安定，正是黄滔规劝之效，这也是黄滔最大的历史贡献。于是中朝名士，如常侍李洵、翰林承旨韩偓、中书舍人王涤、补阙崔道融、大司空王标、吏部夏侯淑、司勋员外郎杨承休、御史王拯、弘文馆直学士杨赞图、馆阁校勘王倜归、集贤馆校理傅懿等，无不视黄滔为宗主，皆曰：“安莫安于闽者此也。”视之为动乱时世之乐土，称黄滔文章为“闽之初祖”。亦是此时此地，黄滔方有雅兴，广搜唐高祖武德至唐哀帝天祐近三百年间，闽人所作诗歌，辑成《泉山秀句集》三十卷，是为福建首部诗歌总集。黄滔还与罗隐、陈峤、翁承赞、陈黯、徐寅、林乔等著名文士，结为莫逆交，唱酬论文，使闽地文风大振。 黄滔在闽藩幕府任职八年，因年老且病致仕后，于后梁开平元年（907）归莆东里定居，乾化元年（911）卒，葬莆城西门外太平山。明成化间兴化府知府岳正特立“文章初祖”坊表之。 善诗能文 文章初祖 黄滔不但是一位雄才大略的辅政能臣，亦是晚唐时期一位享有文名的墨士。他善诗能文，尤擅律赋，书艺亦工。学识博洽的南宋端明殿学士洪迈称赞黄滔曰：“其文瞻蔚有典则，策扶教化，其诗清醇丰润，若与人对语，和气郁郁，有贞元、长庆风概。”（《黄御史集》序）贞元、长庆分别指著名诗人刘禹锡、白居易的通俗清新诗风。 黄滔之文，多为杂文、志铭。杂文如《吴楚二医》、《公孙甲松》、《巫比》等，短小简练，说理精辟，以小见大，皆关治世之论。闽地当时的金石志铭多由黄滔属草。所撰《灵山塑北方毗沙门天王碑记》，记载王审知修筑福州城工程，全文二千多字，句式工整，文采飞扬，极尽铺叙，饱含气韵。其志铭不仅佳句连绵，更有立身治政道理，内容涉及唐末五代闽地政治、社会现状，成为重要的文化遗迹。值得一提的是，黄滔还为莆田灵岩寺（今广化寺）、龟洋禅院作碑，成为莆田文化和宗教活动的宝贵史料。灵岩寺碑还记载黄滔早年与友葺斋东峰读书，其辈因目睹“豪贵塞龙门之路，平人艺士十攻九败”而分道，与自己奋然二十四年于举场，幸忝甲第后，东归寻址访僧之事，弥足珍贵。 黄滔其诗，意境开阔，语言精练，既有关注时事、同情民生的心语，亦有清新自然、凝练深意的佳句。宋代著名诗人杨万里称“其诗尤奇，盖余在中都时所未见也，其功后无及焉”。并例举“一声初触梦，半白已侵头”、“余灯依古壁，片月下沧州”（《河南府试秋夕闻新雁》）、“寺寒三伏雨，松偃数朝枝”（《游东林寺》）、“谏草封山药，朝衣施衲僧”（《上李補阙》）、“青山寒带雨，古木夜啼猿”（《退居》）等佳句，认为可与唐末著名诗家韩偓、吴融等辈“并游”，而未知其何人徐行后者也。（《黄御史集序》）清人杨浚《论次闽诗》云：“大有贞元长庆体，泉山领袖属文江。”对黄滔的诗在福建文学史的地位，作了充分肯定。 黄滔客居长安十多年，向以作赋闻名。其赋一启士林竞于纤靡浮华而乏气骨的江左颓习，多取材典型史事，吊古讽今，铺叙析理，简练工巧，独运匠心。所作《经马嵬坡赋》、《馆娃宫赋》、《景阳宫赋》、《水殿赋》等风行一时，“雄新隽永，称一时绝调”。（《十国春秋》本传）洪迈《容斋四笔·黄文江赋》论曰：“晚唐士人作律赋，多以古事为题，寓悲伤之旨。黄滔亦以此擅名。 ”律赋不仅助黄滔鱼跃龙门，亦是表现其政治思想的文学载体。名作《以不贪为宝赋》云：“以玉为宝兮，宝之常名；以不贪为宝兮，宝其可惊（警）。彼空矜其纯粹，此特禀其清贞，洁已虚中，既处一言而落落；飞声擅价，终倾众宝以铿铿。⋯⋯岂可轻重贵贱，诹议磷缁，衒实矜华。尔则以琬琰当也，辉今映古；我则以惇素称之，卒使民知反朴之风俗，靡攫金之过。岂惟清白以足谓，固亦温良而大播，所以不润屋而润身。盖非货而曰货，则知以非货而为宝者少；以所货而为宝者多，则与珪璋而合美；多则与瓦砾而同科。”借战国时代宋人子罕以稀世之珍为宝的典故，以形象的文学语言，阐发以惇素清白为宝的道德取向，于今仍不失其警诫之义。 黄滔的律赋，精心构思，对仗工巧，丽句连篇，如“木之理兮，犹不差忒；人之道兮，切在忠直。直也不可以曲从，曲也不可以直饰。”“小人曲媚，或乘造次以得时；君子直诚，可仗英明而辅国。”“惟曲是斥，彰万乘之准绳；惟直是求，示百王之楷式。”（《曲直不相入赋》）；“日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕。褒云万叠，断肠新出于啼猿；秦树千层，比翼不如于飞鸟。羽卫参差，拥翠华而不发；天颜怆恨，觉红袖以难留。”（《明皇回驾经马嵬赋》）；“较美古今，列子之乘风固劣；论功昼夜，桓娥之奔月非优。”（《白日上升赋》）；“空三楚之暮天，楼中历历；满元朝之故地，草际悠悠。”（《秋色》）；“花颜缥缈，欺树里之春风；银焰荧煌，却城头之晓色。恨留山色，啼百草之春花；愁寄龙云，鏁四天之暮碧。遗堵尘空，几践群游之鹿；沧州月在，宁销怒触之涛。”（《馆娃宫赋》）；“理昧纳隍，处穷泉而讵得；诚乖驭朽，攀素绠以胡颜。青铜有恨，也从零落于秋风；碧浪无情，宁解流传于夜壑。荒凉四面，花朝而不见朱颜；滴沥千寻，雨夜而空啼碧溜。莫可追寻，玉树之歌声邈矣；最堪惆怅，金瓶之咽处依然”。（《景阳井赋》）等等，不尽例举，均现其匠心与功力，千古传诵而不减其韵味。 黄滔一生著述颇丰，《唐书·艺文志》载有《泉山秀句集》三十卷、《黄滔集》十五卷，惜均久散佚。南宋淳熙初，其八世孙考功郎黄公度尝以旧藏稿本厘为十卷，名曰《东家编略》。后其子永丰宰黄沃进而访得诗文五卷及逸诗、铭碣，由杨万里、谢谔二人作序，于宋淳熙四年（1177）镂版刊印，庆元二年（1196），又由翰林学士洪迈作序再版。明代亦多次刊行，清代收入《四库全书》。 纵观黄滔一生，大致早年苦学十年，中年科举二十四年，晚年归闽佐政。史志对其经历记载简略，辅佐闽政事迹亦无详载。幸有文集传世，虽不完备，仍可窥其生涯浪迹。其生卒年亦不载于谱，仅知讳日为四月初三，文字可考见者只七十二载。 今莆田荔城东里黄滔故居门联云： 雄藩息烽火，名士集南州，规正论功，闽海一时称乐土； 延福世书香，甲族开东里，文章初祖，莆阳千载仰高贤。 简练概括了黄滔的一生业绩及其历史贡献。 注 [1]《黄御史集》（《四库全书》）。以下引诗同此不注。 [2]转引自《黄御史集·附录》（《四库全书》）。按，明代彭韶、黄体勤、岳正尝相继篡修《莆阳志》，现均失传，未知为何者。 [3]《黄御史集·附录》。