莆田市图书馆

涂庆澜，字海屏，别号耐庵，道光十七年（1837）丁酉十月初五日生，莆阳西关外常泰里莒溪人。据《姓氏族谱笺释》及《风俗通》载：夏朝时有涂山氏，省文去山字为涂姓。另一说涂氏家族祖先世居涂水之旁，故有“以水为姓”。涂姓为当今中华姓氏人口排序第一百四十三位，台湾省第八十三位，莆田市第一百零六位。相传涂氏祖先传至春秋时，有涂钦封晋国新吴侯。钦渡江南迁至豫章（今江西省南昌市），为东南地区涂姓之祖。钦为涂姓历史上第一位名载史册之人物。《郡望百家姓》和《姓氏考略》载：涂姓以“南昌”、“豫章”为郡望，如其族联云：“滁水流芳传百世，涂山惠泽继千秋。” 入闽崇安涂姓，涂正胜四世孙名崇安（一说系涂追虑之子），约于宋光宗绍熙元年（1190）科第后，选任漳州学官，居府口。崇安派系在龙溪繁衍发展，分为二支传衍。府口崇安派系涂纯齐支派，其为涂崇安十三世孙。至明初洪武七年（1374）移居逢坑。传二世分派于漳州院前及漳浦盘陀，其后裔各有科甲。府口崇安派系涂佛孙支派，为崇安十四世孙，传子三：春惠、春英、先化。至明成祖永乐二年（1404）间从漳州迁到漳浦默林，见默林胜境及文王教化之地，遂居焉。考莆阳常泰莒溪东塘《涂氏族谱新编》载：“本族系江西南昌涂氏，明万历四十九年（1621）自漳州府漳浦县迁入莆阳常泰莒溪，始迁祖，为涂翠峰”[按：万历四十九年，应为熹宗天启元年（1621）。]莒溪在莆田县西五十里，首受游洋、蔡溪、九鲤湖诸水，东会萩芦、漁沧、八瀬水，以达于延寿溪。明代邑人方用晦诗云：“莒溪环翠入飘湖，古木云庄即旧居。每种秫田秋酿酒，剩收桐子夜观书。”其地嶽明山媚，古今山水传乎！《莆阳若干稀姓源流考略》云：“明万历间（1573～1620），凤阳知府涂□□，由漳州迁莆莒溪。咸丰时（1851～1861），举人涂正英，由莒迁城华园。”（按：“华园”即花园巷，今荔城太平街。）考莆阳涂氏《家传》云：“曾祖□□，躬身令德，隐而不仕。祖□□，邑廪士，迁入城，世争延课子弟。如杨琢、如孝廉郑鹏图、鹏培司训昆弟皆从之学。父伟堂，幼禀庭训，未冠入邑庠，食饩中。道光丙午（1846）科举人。截取知县，就广文职。历任漳化、安溪、政和、建宁各县学官，掌教台湾书院、兴安书院，课士讲学，至老不倦，伟堂著有《慎余斋文集》行世。” 邑人浙江同知郭篯龄（字子寿、山民），为正英（字伟堂）撰《慎余斋集序》：“涂君伟堂，在光丰间（1821～1861）文名藉甚。时孔刚介公权莆邑篆，重葺濯缨书院，捐廉益膏火，士之肄业于是者益众。而课之綦严，不轻为许可，于君文独加赏识，每试辄寘前矛。追其后来攝郡倅，仍以造士为己任，进郡士二十九人，月课之于署，出己赀以奖劝，君与仆（篯龄）皆与焉。每燕见，辄引人，相与上下古今，抵掌而谈，至日晷西移，未尝有倦色。尝语仆曰：‘涂君文宜古宜今，车闲马习，一骋千里，行见其破壁飞去，不终于蓬荜也。’君五应乡试，每科皆荐，于道光丙午（1846）遂登贤书。是时轮舟未设，公车往来皆由陆，道阻且长。君本寒素，艰于资斧，至庚戌（1850）始竭以赴。袁雪舟侍御得君文，亟荐之，贾文端公亦极力推许。卒因额满被遗，以广文终，士论惜之。”（见《莆阳文辑》卷三） 邑人宋际春，字柘耕，晚号壶中子。道光十五年（1835），际春以乡荐中式。其学识超卓，居小西湖上斗室，以提倡风雅，诱掖后进为己任，故求学者众。历官寿宁、闽清县教谕。晚岁移官台湾，卒于任上。际春著有《绿天偶笔》、《瑶荔山房诗文集》行世。际春与伟堂相交甚笃，其尝撰《偕涂伟堂孝廉至莒溪》诗二首：“晓郭冲樵出，停车半日残。生涯吾道拙，礼数野人宽。俗嗇田收确，山高雾釀寒。鲤湖翻不远，谁乞九仙舟？”“舍后天壶在，风尘百不闻。封泥虀罋列，替蜡竹枝焚。涧急桥崩雨，峰长砦划云。干戈君试揣，欲乞一廛分。”邑人名士刘尚文（字澹斋）《续梅花百詠斋附记》：“先生博极群书，诗才清丽，当时吾乡谈诗者奉为圭臬。”伟堂尝携子庆澜到西湖上斗室谒际春，师事之。《荔隐居纪遗》载：“柘耕师提倡风雅，诱掖后进，斗室一椽，来谈诗者恒户外屦满。先君子（伟堂）与交契，命余（庆澜）以诗草就正，甚荷嘉许。” 正英传子庆澜，“生而岐异，过庭读父书，寓目成诵，自幼即喜览历史及名大家集，颇耽吟。”庆澜喜山水，耽泉石。俗云：“善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怒之。”咸丰元年（1851）辛亥，补郡弟子员。咸丰八年（1858）戊午夏日，恩师际春与弟子庆澜登石室山，际春撰《游石室岩歌偕涂海屏茂才、吴葆庸徵士作》：“虎岩万石森虎齿，一石神龙撟舌起。上与莲花一石根相连，天生瓣缬何年始？昔年辟支佛，化身来开山。一泉卓锡余寒碧，骑虎何人见湼槃？湼槃碑高塔千级，塔尖倒挂龙舌及。试行石顶根鸿濛，手倚青天抚树立。但见壶公南面五侯东，披云向我若长揖。我笑劝诸君，一杓海水白可汲。此时天风浩浩凉解醒，长啸声声落入城。城中峩峩一万户，命脉系此岩树清。我欲下山石别我，诸公谓石点头颇。君不见岳公湖开水制火，破军汝但低头树里坐。”庆澜咏《石室岩》诗云：“天风吹人度层嶂，手接飞鸟攀萝上。拨破烟云寻洞门，怪石磊磊森相向。怪石离奇接莲峰，拏空直下形如龙。龙鳞凿凿生老松，倒挂苍烟碧重重。”为先生所赏评，云：“淋漓跌宕，似高青邱。” 其与友游九鲤湖，为撰《屺亭岭》诗云：“岭树冲烟起，山腰樵正归。鲤湖从此近，鸟道入天微。村落看全小，溪流听渐稀。我来嗟陟山，魂断白云飞。”九鲤湖，在故兴化旧县西南，今仙游县东北去郡城七十里。绝顶上群山回合，中有湖焉。湖上有仙宫，乃乡人丐梦之所。宫西北有石崖，宋陈谠书“天子万年”，字大几及丈。庆澜与友同游，雅歌互答。其撰《九鲤湖歌》：“神仙之说殊渺茫，仙人说梦尤荒唐。去年我走邯郸道，卢生枕上嗤黄梁。不知何时开湖庄，艳传九仙梦一场？湖山嵯峨入云去，湖水清泚经吾乡。少时足迹未一到，今日始至攀羊肠。山口渐入始隈隩，水声石上涓涓长。岩泉滴久石流光，恍惚药电排丹房。倒悬岩石铺琴牀，对面瀑布倾天浆。珠簾玉箸遙相当，下有千仞蛟龙藏。终日倾洞声琅琅，松杉隔水参差簧。奇境幽绝疑沅湘，倘此黔山亦寻常。昕夕看此马蹄忙，道人邀我来拈香。我笑神仙跨鲤翔，此地祇供人徜徉。况我游山不祈梦，浮云富贵久绝望。仙踨欲告从何方？不如下山放歌去。湖声一路随斜阳，归枕溪石真清凉。”庆澜承其家学，弱冠以父执从柘耕游，论及诗、古文辞，自此打下坚实之基础。 咸丰十年（1860）庚申，伟堂“自寿宁贻书勖勉，时方务举子业，席帽奔走，弗遑也。”咸丰十一年（1861）辛酉，选拔萃，庆澜北游举京兆试，在都与杜莲忂、杨子恂、郑海邹诸公游。同治元年（1862）壬戌，中顺天榜，出贾文端公门下，文端深加褒奖，名誉遂重公卿。同治二年（1863）癸亥，同治四年（1865）乙丑两试南宫，并荐卷堂备。同治五年（1866）丙寅夏，左宗棠（字文襄）官浙江巡抚，擢闽浙总督，帅闽，招入幕，随辨里中土匪，奖叙知县。同治六年（1867）丁卯到八年（1869）己巳，庆澜游泉漳，在朱懋勋（字明亮）观察罗景山军门幕中。同治十年（1871）辛未，补咸安宫汉教习，期满将分发矣！ 同治十三年（1874）甲戌，庆澜赴京应省试，擢陆润庠榜进士，为第二甲六十二名，改庶吉士。德宗光绪二年（1876）丙子，散馆一等，授翰林院编修，充国史馆协修。时乡人同馆试者四人，皆居末等，有鼎甲黄某亦降出署，独庆澜留。庆澜居词垣不为章句学，每泛览本朝政治掌故及历代地理山川险要，风俗利弊，考究得失源委，求有用之学。与同人会课讌集，谈谐间作，其恂恂若不能言。庆澜益肆力经世之学，出入经史，泛滥百家，广见闻，观古今，探性理，验才猷，以期其学之有益于扶植后进，留意人才为汲汲。 光绪五年（1879）己卯，衔命典试黔中，黔离都七千余里，轺车经历诸名胜，三阅月，有使黔日记。入闱后悉心校卷，秉公去取，得士如额，所录同年诸君，皆称俊杰。若戚家、赵家诸昆季同榜，皆省中知名士也。出闱闻讣，丁母太夫人忧，奔归莆阳守孝，丧礼如初。其撰《返闽》诗云：“海上客竟去，浩然归故关。风高马江渡，舟过虎门山。乡思沧波急，诗心孤棹间。越王台畔月，早为照离颜。”服阕将告养，而太封翁尚健，朝廷促以入都供职。 光绪八年（1882）壬午还朝，充国史馆纂修，功臣馆纂修，总纂本衙门撰文。时馆局正开，庆澜听夕直入，秉笔勤慎，编辑《昭传祠列传及大臣传》二十卷。手自抄掇无暇暑，书成，议叙加侍讲衔。历次派撰大臣碑祭文，万寿告祭岳渎文，翊坤宫万寿灯联，皆曲尽事实，详略悉当。庆澜奉派撰写慈宁宫联百余对，工切典雅，同僚莫不推许。每奏一编，德宗未尝不称善。 光绪十年（1884）甲申，海氛起，台湾及马江告严，里中土匪蠢动，庆澜接家书，忧愤毕集，密疏陈其事，论之剀切，多中利病。亦未尝以语人，人亦莫之知也。其撰《甲申书事》诗云：“妖氛忽落虎门东，水战难防况火攻。十丈烟尘冲浪黑，满江炮火喷天红。吟梅何逊先归阁，铭斗桓侯未奏功。天险已非成纵敌，可怜马澳又鸡笼。”光绪十一年（1885）乙酉，奉命分校顺天乡闱，签掣第十四房，庆澜益自喜奋，侍坐堂皇，选卷呈荐，终日无倦容。先是穆宗同治元年（1862）壬戌，其中顺天榜，曾出十四房故也。揭晓亦多名士。 光绪十二年（1886）丙戌会榜，门人刘君培连捷得元。贵州贵阳人赵以炯（字仲莹）廷对第一，高中状元。以炯取状元之后，授翰林院修撰，掌修国史。清朝历数百年，贵州出了第一名状元，以炯因此为贵州人之荣。消息传到僻远边陲，人们如同自己高中一样兴高采烈。以煃与兄同科，殿试为第三甲十名，且以焕、以炳均有科名，故赵家有“四子登科”之誉，会、状皆为涂氏门生。而阎君志廉、戚君朝卿、杨君钟羲、岳君龄、赵君增琦，亦相继登第，入玉堂矣。 是冬，庆澜以京察一等，复带记名以府道用。德宗召见养心殿，躬聆圣训，益切感悚。旋得家书太封翁（伟堂）病，请假出都，抵家而太封翁病故。庆澜哀毁逾恆，读礼在籍，亲往西关造墓，葬太封翁于霞磨之佛岗山。又建家庙奉安栗主焉。其撰家庙楹联云：“旧德溯南昌尊祖敬宗有翌有严安此地，新祠建东土上梁竖柱美仑美奂集同人。”“仕宦名家宗祖只教忠劝孝，士农世业子孙惟耕田读书。”“大蕃衍长兴昌惟祖训式遵孙谋克守，开元基广德嗣在文章经国孝友承家。”“翰林世胄承三妙，太守家声第一祠。”“官著凤阳贻百代，祠居鸡麓拱千山。” 光绪十四年（1888）戊子，莆阳郡守施敏先招庆澜掌兴安讲席。光绪十五年（1889）己丑，以召入都，仍奉派充各馆差。其撰《己丑入都有作》：“祥琴弹罢欲何之，又别西风泪暗垂。从此永为远游客，不堪屡和赠行诗。在山未厌閒云卧，出谷难数众鸟知。一叶扁舟寄何处？海天万顷碧琉璃。”光绪十六年（1890）庚寅，庆澜在贾家胡同重建莆阳新馆，捐俸筹倡，乡人便之。新馆落成，庆澜喜撰《莆阳新馆落成》诗。 光绪十七年（1891）辛卯，二十年（1894）甲午，两次京察一等，各加一级。并历充乡会试磨勘官。其时恭逢太后六旬万寿，奉派撰内廷各宫柱联百副，书以进呈。十月，德宗引用，以知府分发浙江补用。其撰《甲午改官赴浙江出都留别》诗云：“食旅京华二十春，秋风何意落黄尘。漫为出谷迁乔想，只作归休去国人。行路揶揄今作郡，登场傀儡尚吟身。蓬山不尽伤离感，握手河梁泪满巾。”抵浙未二月，奉委杭嘉湖阅操八营水师，庆澜单舸而往，谢绝供帐，严密点操，一旬而毕。回省见重上官，又委江干釐差。其从事二年，严督司巡，剔除诸弊，上游称奖记功。 莅政之稍暇，与诸同僚游西湖，有《浙游日记》（见《隐居日记偶存》共三卷），记其撰《西湖纪游》十八处：“湖心亭、平湖秋月、孤山、三潭印月、苏小墓、曲园、文澜阁、湖山春社、岳墳、净慈寺、龙井、理安寺、烟霞洞、高庄、上天竺、灵隐、韬光、吴山。”又撰《浙西校武记》八处：“菱湖、湖州、南浔、双林、乌镇、嘉兴、平湖、杭州。”是冬，以赈捐请奖，加三品衔赏戴花翎，而其宦兴淡泊，遽赋遂初。如其游灵隐寺诗，有“玉堂不住况黄堂”之句。由此读者可知，那风清日丽，花鸟怡人，画舸轻舟，游泳无际之杭州，是多少达官贵人灯红酒绿，享尽荣华富贵之地。庆澜宦兴淡泊，穷通得失，不以介怀，而独于亭园花木之乐，不吝取求。乃天即纵其欲以酬之，此固与白乐天、苏子瞻诸骚人所不能专其胜于前也。春夏时和，游人如画，想先生葛巾薄袷，登灵隐塔，上飞来峰，吟咏诗歌，啸傲风月，放怀于六桥三竺间，又谁知庐陵之为太守也，于斯之时，曾不图宇宙间之有斯乐，又何数东山丝竹，太华蟹酒耶？（见《荔隐山房文略》卷一） 光绪二十四年（1898）戊戌，庆澜致仕归莆阳，修葺华园旧墅，庆澜隐居其中，闭门扫轨，罕与世接。日惟浇花种竹，移石凿沼自娱。其撰《华园日墅葺成有作》：“我家溪水发源鲤湖之下，旧居存自入荔城始三世，舌耕赁庑来华园。‘园中寄篱三十载，僻静乃不殊山邨。萧然环堵称贫士，讵嫌破壁兼颓垣。年年况作远游客，南辕北辙违晨昏。求田问舍非所愿，买山无赀空断魂。商量牵萝补茅屋，春风一夜回柴门。谢传堂前燕复返，庐秉树上阴犹繁。莺怜相识岂须买，乔迁不远何惮烦。晓来开窗望远岫，西山入户云生轩。况有砺峰旧遗址（宅西即康砺峰别墅），围以堵墙当篱藩。点缀木石作亭沼，旧名肯改谢公墩。何日凿泉复种树，看长魚儿生桐孙。”再如其撰《园居即事》：“满树红蒸烂熳霞，山丹开后又山茶。不输北地姚黄艳，只解骄人富贵花。” 庆澜在《莆阳文辑》自序：“每当空山犯夜，青灯熒然，案头一编，雒诵数过，不啻与唐、宋、元、明、本朝诸钜公晤对斗室中，亲承其謦欬绪论，纵横上下，乐而忘倦，不自知手之舞、足之蹈而老之将至也，嗟乎！”其撰《华园日墅记》：“余自幼随先人入城，即居园之东隅，垂三十年，环堵萧然，一椽聊寄泊。庚辰（1880）岁始得购遗址而葺之，披榛莽，闢荒芜，忽土中出一石，鐫‘华园’二字，旁注康某知为砺峰尚书旧墅也。其西有荔树，余因树为宝书阁，庋旧书数架，阁下一井，井旁植花，疏密交荫。迤南一室置图史，诵读其中。外为可自怡楼，登楼则壶公、凤凰、天马、石室诸山与莲峰石，皆拱列几席。东则凤山塔尖，与树阴隐现楼之前，奇石峭立，有木樨芙蓉诸树相间错点缀，而余将出山矣。丁亥（1887）再归里，乃于中间旧三楹葺为厅事，颇宏厂，阶下凿一池，累太湖石甃之，池上围石为台，旁种紫薇、梅桂，数本花时。客至则携樽而赏，持颐而笑，为之驩然。移日循廊以南，有挹壶山馆，绿阴静画斋，皆延师课读之处。迤西则建家庙，奉安先人栗主，以时修祀焉。庭内外栽绿竹，潇洒可人。祠之阴为荔丹榕翠轩，前置石牀一，环以飞来峰，小有天二石，皆丈余。石径陡仄，云根罗列，偃者、侧者、立者相望，于奇花异卉间。上石磴为望山听雨亭，手营经年，而余又将出山矣。迨戊戌（1898）武林回，则见榕树大将合抱，因作榕荫堂于园之北，为休息所。由堂西转曰半舸亭，离地三尺许，绕以栏槛若船窗然，四周嵌玻璃，红绿林木掩映，六时皆阴，亭后种芭蕉，滴雨声与鸣禽上下。夏月荔子熟时，则解衣坐石上，擘轻红，吟诗歌，四体迢适，翛然绝俗，忽不知吾身之为小天地之为大也，盖至是而园之胜始具，余亦将终老是间，不复作出山想矣，是不可以不记。” 庆澜家居，郡守复延主兴安讲席，不获辞。六七年来凭文甲乙，课士之余，则搜辑乡先辈遗编残帙，网罗散失，晨书暝写，躬自校勘，有《莆阳文辑》十卷、《国朝莆阳诗集》四卷梓以行世。又编次旧作古今体诗《荔隐山房诗草》、《进奉文》，《荔隐居日记偶存》、《荔隐居楹联偶存》、《荔隐居卫生集语》、《国朝耆老录》、《荔隐山房文略》等。刊有《荔隐山房集》五卷。晚岁益耽书籍，朝夕披览，手不释卷。其嗜学好古之兴，老而弥坚。是时学堂已兴，当道延庆澜为教育会会长。其虽年高，而肆应庶务，神明不懈，乘兴游榕垣，与同年叶芑恭子翔、何秀诸君登乌山，泛舟台江，览古歌诗，兴复不浅。 值得一提的是，庆澜所辑《莆阳文辑》、《国朝莆阳诗集》亦为专门收录莆阳诗文的集子。其从友人名士刘尚文处借读诸书抄本，又“蒐访诸家遗集”，采而益之为《莆阳文辑》，共收录自唐至清末莆人文章一百八十一首，寄使“莆文不至夫散佚尽者”，仿桐城姚鼐（字惜抱）《古文辞类纂》的体例，分奏疏、书启、序文、碑记、传志、辞赋、祭文、杂著等八类，“句读标圈，又附作者官阶事略。”至于《国朝莆阳诗辑》的编选，“亦有赖于刘尚文诸君之助，其从刘澹斋处抄集稿本，略加抉择，复从宋柘耕、郭子寿诸公及近人各家集中采而益之。”此辑共收入清乾隆至光绪（1736～1908）间诗歌四十八家四百余首，附有《荔隐居纪遗》、刘尚文《续梅花百咏斋附记》及其他诗话相关资料与同时人的评论，且介绍所选诗人的生平、仕历、著述情况。 其《自序》云：“仆，莆人也，在莆言莆，瓣香前辈。是简之辑，未知山斋（郑岳）、希斋（柯维骐）两前编何如？然而搜残订缺，荟萃于夙昔，莆文不至散佚尽者，实赖澹斋之力，余因是得以卒业而藉答柘耕先生之遗意云尔。爰召剞厥而付之，并述其略于简端。己亥（1899）秋，荔隐山人涂庆澜序于华园旧墅之半舸亭。”庆澜工书法，楷书严谨，行书秀逸，又善楹联，其妙语警句，风靡一时。华园旧墅前厅有一古荔，山长因种木笔一株于右，并亲手集句撰联云：“日啖荔枝三百颗，木笔初开第一花。” 庆澜著有《荔隐山房诗草》刊行，门生戚朝勳为序云：“吾师之诗不然，当其怀抱利器，抑郁谁语？讬之于诗而无愁苦悲愤之音，及其游泳蓬岛，著作承明，麻诏宣呼，轺车显赫，发之于诗而无流僻邪散之响。即或烟波一湖，觞酒一詠，山水写性，草木证情，则涉笔而成趣，会意而见理由，其树骨高而取径正也。至于练字则不失于纠弱，琢句则不病于谲诡，命意则不类于浅率，立格则不流于卑靡。” 邑人刘尚文（字澹斋）题词云：“班马词华一代才，巨鳌背上跨身来。金华献赋追杨忆，綵服娱亲羡老来。（公登第日，堂上俱存。）北地江山簪笔赋，南天旌节倚云开。自从網得珊瑚后，不数黄金百尺台。”“股肱重寄急需才，暂屈词臣越峤来。赤水珠应腾斗宿，雷津剑转烛蒿莱。雅怀夙抱千秋计，大业先传一集开。我亦啾啾凡鸟响，难从光禄问吟台。” 邑人张琴（字治如）题词云：“深院无人独掩关，竹坪茶鼎占幽閒。却从凉夜来听雨，遍读好诗似看山。一舸江湖留宦蹟，九天珠玉落人间。蓬莱胜会知多少？我殿群仙最后班。”（按：甲辰后科举停业，张琴为清代末科进士。）“一卷佳篇快杀青，典型只合继柯亭。故园名胜栽红杏，宦海浮沉感白萍。三十年前尊老宿，（按：师为甲戌前辈，距甲辰三十年。）八千里外识文星。壶山风雅今寥落，可许门生再执经。” 邑人陈清芗（字黍谷）题词云：“文章世家本奇才，又见先生跨竃来。良马空群搜冀北，轻舟转瞬渡蓬莱。惠施南国甘棠徧，春过满城桃李开。余事作诗追白也，不教擅咏凤凰台。”“恰是昌黎解爱才，偏从瘦岛敲诗来。凤凰有唱闻天下，蟋蟀微吟傍草莱。大道几为荆棘塞，论心谁共酒杯开？子陵故事真堪拟，浩浩烟波一钓台。” 仙傅肇修（字砥人）题词云：“绮岁才华盖代雄，鼇峰同砚两年中。早欣簪笔依天上，又沛棠阴到浙东。著述等身双鬓雪，湖山归隐一帆风。诗坛兰谱今零落，故国相逢各老翁。”“天将名胜属诗人，绿野平泉拓地新。（按：华园别墅为明尚书康砺峰旧址。）座挹溪山无俗韵，门栽桃李尽成春。八壶风雅归提倡，万卷图书伴隐沦。（君喜藏书）愧我沉吟穷到老，燹痕随录暗伤神。”（见《荔隐山房诗草·像·题词》） 先是庆澜六十寿诞，门生状元赵以炯撰《公祝六十寿文》云：“吾师海屏先生昔之名士，即今之名吏也，某依之久，故知之真。先生籍莆田，为闽省名士。..先生性狷介，闭户著述，惟乐与二三知己，数晨夕，道平生，商订文章，虽有济世之怀，未尝干进。近世词林诸君子，皆以咳唾珠玉，组织词章，工书画，善凤仪，与当世碌碌无所短长。先生留心时务，当海疆多故，尝应诏上书，论事剀切，多中利病。..先生壮岁为名翰林，及其出仕，又莅名邦，其乐也固宜。不知先生五困春闱，三踬京察，而人与之处者，辄淡与之忘，必非中无所得可知也。昔者某礼闱报罢，瞻拜言别，曾忆先生言曰：‘吾之困亦屡矣！’然为文也屏心息虑，期与神会，意欲其精，思虑其密，心之所及，笔沛若生，故其成也豁然以释，畅然以怡，不知有得，何论失哉！” 到了光绪三十年（1904）甲辰，清废科举，御史江春霖（字仲默）自京师来电莆阳，促立学堂，庆澜协同兴化知府赖辉煌及翰林院编修张琴、刑部主事关陈谟（字勋甫）等筹办。光绪三十二年（1906）丙午，在莆阳正式成立兴郡中学堂（莆田一中前身）。时庆澜已七十高龄。邑人江南道监察御史江春霖撰《祝七十寿序》：“古之君子，进列于朝，则宏济艰难，建不朽之功业；退而在野，则教育贤才，讲学著书，藏名山而传无穷。其所处之地不同，其寿于世一也。山长海屏，受父师训，早负文名，年未及壮，即以拔萃捷京兆，充内廷教习，洎自供奉翰林，已近强仕。性狷介，不苟附权势，在词馆十余年，仅一典黔试，及襄校北闱，他优差无所与，..要其讲学著书，足与吾莆之壶山兰水，并传于无穷，何其所好也呜乎！以吾夫子之资望，在翰林若稍肯俯仰从时，可累得学试差。以驯至卿相，而不必外用。即外用，肯自贬损，以迎合上峰意，则跻至开府。次即句宣陈臬，亦皆非难事。世方尚通而持以介，平生抱负，阏不得施，其不能宏济艰难，以建不朽之业也，固无如时命何矣。然回忆同时通显者流，或且冒进不已，身败名裂，否亦窃位苟禄，无所短长，即极贵寿，去长乐老有几焉？而天子位不遇时，挂冠竟去，著述自娱，垂老不倦。昌黎文公，论子厚文学词章必传于后，虽一时之卿相无以易，窃亦用是为夫子慰也。曩岁夫子七十生辰，门下士跻堂介寿，谦不肯受，避地于榕城。今其长君少海贰尹，将补行庆祝，不远六千里，而属春霖为之文。春霖学术谫陋，何足以寿夫子，顾念先君与夫子同受知于晴舫吴公，尊为父执，夫子主兴安讲席，春霖又尝执经问难，称第子谊不容辞，敢举可以寿世者为祝，他时年寿益高，著述益富，且将与国初诸大老之集，并探入四库，而不第流传于乡邑，其寿更有未艾也。春霖少夫子一十八岁，天殷之年，尚克预校讐之役，愿以此为后约。”（见《荔隐山房文略》卷一） 宣统元年（1909）己酉，“公骤得风疾，半体拘攣，委攣床褥，将一年。自是气体亦少衰矣！”宣统三年（1911）辛亥十二月二十五日，庆澜以疾卒于华园旧墅，时年七十五岁。庆澜传子三：长子开棠（字叔芾）、次子开棻（字少海）、三子开榘（字季方），葬父于常泰里枫叶山。[按：新编《莆阳文辑》、《国朝莆阳诗辑》，今人于英丽点校，其前言云：“涂庆澜（一八三七至一九一二），年七十六。”有误。考《墓志铭》载：“宣统三年十二月二十五日去世。”]涂氏宗祠楹联云：“南昌世胄儒宗重，翰苑名家学士香。”下联所赞则为涂正英、庆澜两父子。庆澜门生阎志廉撰像赞云：“壶华毓秀，蓬岛回翔。玉堂不恋，况在黄堂。其貌则昂，其诗则昌。拈髭密詠，荔支之乡。” 庆澜居官，“苟利社稷，死生以之。”尽管暮年“镜里朱颜都变尽，只是丹心难灭。”为了创办兴郡中学堂，为了乡邦造就人才，故“谋度于义者必得，事因于民者必成。”其生平事迹可见《荔隐山房文略》卷一、《莆阳文辑》自序、《吉雨山房文集》卷三、《慎余斋文集》序、《荔隐山房诗草》卷二、民国《莆田县志》第二十三卷、第二十九卷、《福建兴化文献》、《兴化文献新编》、《涂氏族谱新编》、《莆阳历代书画选集》、《贵州通志·前事志》、《中国第一历史档案馆藏清代官员履历档案全编四》、《清代翰林名录》。