莆田市图书馆

郭籛龄，字祖武，又字子寿，山民。道光七年（1827）丁亥生于京师方壶斋胡堂，莆阳城关左厢书仓巷人。籛龄先世自河南固始迁仙游大蜚山下，后再徙莆魏塘，以三孝子受旌，称“双阙”郭氏。其曾祖占选，字子微，乾隆二十五年（1760）庚辰以府学中式，官溧阳知县，宰江左有声。占选传子捷南，字仲伊，乾隆年间（1736-1795）以县学荐副贡，举真品实学，著有《近光楼草》、《五经要詁》存世。戚蓉台云：“先生著有《五经要詁》十余卷，持论甚丰，无汉唐之见。诗宗子义、义山，能得其性所近，兰石廷尉才学，得力于庭训者为多”。（按：清制以乡试中式余额取二十七名为副榜，贡太学。凡庠生年八十应乡试者，钦赐副贡。） 捷南传子尚先，字元开，号兰石，明敏有才于，坦易博学，邃于文词、尤精书法。嘉庆十二年（1807），尚先举福建乡试第一名（解元）。嘉庆十四年（1809），郭尚先、陈池养、陈云章赴京应省试、同擢洪莹榜进士，尚先为第二甲三十名、陈云章为第二甲七十四名，陈池养为第二甲九十三名。尚先由编修充国史馆纂修。历官翰林院侍读学士，大理寺正卿，礼部右侍郎。清慎律已，所至，以表名贤，正风俗为务，律贪残，振颓靡，决疑狱，风纪肃然，恺涕爱民，为时名臣。书法尤见重于世。道光十二年（1832）冬，尚先抱病履职，赴刑部会审重案，寒热俱作，归京师方壶斋胡同府第时，病情危重，除夕日卒，年仅四十八岁。占选以孙尚先贵、捷南以子尚先贵，分别赠资政大夫。 涂庆澜《荔隐居纪遗》载：“兰石大前辈在词坦垂二十年，风节清峻，文诗超雄，而为书名所掩。余直史馆时，尝为拟一传，附入《文苑》中。候官林文忠（则徐）公称其‘淹洽宏丽如郑夹漈文名书名如蔡端明。’洵无愧云。”刘尚文《续梅花百咏斋附记》载：“廷尉书名满天下，精于鉴别，购聚旧拓本，多有跋志，尤长碑板文字。丁汶恭谓其‘逼真史迁，书作双绝’。没时，有献挽词者云：‘昌黎岂謀墓中人？当年或乞碑铭，挥手兼金称不受；君实不忘天下事，昨夜索观邸报，平台一叹更何言？’可想见名臣风度矣。” 尚先传子籛龄，聪慧如乃父，其撰《牵萝茅屋诗钞序》：“呜呼，忆六岁失岵，随慈母（黄太夫人）、叔父兰怀公，[按：尚先弟尚英（字兰怀），道光间（1821-1850）拔贡。]由运河扶父櫬南归。舟中无事，云萝三姊（按：尚先女宜璋，字云萝。）手一卷教之，盖受业如贾逵之姊也。泊归里，同塾从罗伯河先生授《五经》。师善诱，姊善悟，时姊年十有二岁，学已淹贯，工吟咏，师亟称之，谓古今男女幼慧者亦不多觏，况于闺媛。当是时，余（籛龄）十岁，方幼，读每日仅诵《易》半卦，他经称是。夜归就母房帏温习，母令姊课之，性鲁钝，往往未能成诵，每受扑。姊转为缓颊，谓弟幼，当需其自化，苛之太亟，则愈蒙无益。母韪其言，常贷之。又多方设譬以开其悟，稍稍有得于四叔父所，得《四方异同条辨》，俟母寝后，就灯下默玩之。此书辨异同处，虽于经旨未能尽合，然朱氏之功臣无在其右矣..余之为学，每缘疑而得信，基于此矣。余年十六，志学亦始于此。固因姊氏之以善譬之，遂悟圣门之学，无过于能近取譬之方也。由是而强恕求仁反身尽已，固无高广幽深之所限矣。余之学《易》即始于此，微吾姊罕譬而喻之，力不及此。”（见《吉雨山房文集》卷三） 道光二十一年（1841），籛龄年十五，有夙慧，好学不倦，为县学秀才。逾年，学问大进。其方为经生时，学使者某为兰石先生门生，语学师曰：“郭籛龄学问甚好，嘱其力学，将以优行举。”籛龄曰：“学吾分内事，力学以求举，吾将何颜见人？”竟不赴试。噫！其品其学，可以风矣。未几，因生母黄太夫人之丧才阙，三姊云萝归同安李氏，夫逢时袭父爵未及入觐，又卒。籛龄只好接胞姊及外甥来莆田居住，故五黜于乡试。道光二十三年（1843），籛龄补邑弟子员，以乡贡选同知，候补浙江，四品。到杭三月，乱作城陷归，自是绝意仕进，由书苍巷迁居广业里瓢湖村。 瓢湖距荔城七十里之遥，却与渔仲夹漈山咫尺相望，可避城市喧嚣，绝理乱。因号山民，专心读书著述。如其撰《买屋凤林山下》诗云：“买得萧斋赋卜居，何妨生计学樵渔。性情合处山如我，户牖开时云满庐。水冷恰传遗世意，楼高宜貯等身书。数椽已遂岩棲志，领略林泉况味初。”其二诗云：“四围黛色掩柴关，雾隐圜文磁尽斑。天与清閒兼得地，人多奇气合居山。已辞渐陆鸿何慕？竟解生云石不顽。水复山重将百里，更从何处认尘寰？”（按：上述所引为《买屋凤林山下》诗之第一首与第八首）其宅后古木奇石，参互罗列，山民杖履啸歌，望之如神仙中人。广业人敬且爱之，长幼咸称“郭公子”。 道光二十七年（1847）三月，清廷任命林则徐为云贵总督。四月，取道四川，前赴新任。道光二十八年（1848），则徐年六十四岁，十月十九日，郑夫人以疾卒，年六十。翌年六月，则徐旧疾疝气复作，乞假一月；届期以病体未痊，奏请开缺回籍调理，中朝不得已允其所请。是年冬，则徐居南昌百花洲，养疴度岁。籛龄作《林文忠公则徐〈撰铭图〉有序》：“己酉岁（1849），籛以状乞公铭廷尉（尚先）公墓，既而公奉命督师力疾，就道于军书旁午中，草创稿本未及书丹而公卒。越二岁，长君楫之太史汝舟，以手书遗稿见授，阅之哀感交并，因属怡岩施叟镇邦为绘是图，眉宇迫肖，敬题六绝以志盛德。” 其一诗云：“一生一死见交情，况是视师力疾行。却向军中兼病里，挑灯亲草故人铭。”其二诗云：“幸垂椽笔贲重泉，天壤罪人二十年。补缀鸿文勒贞石，万分抱愧泷冈阡。”[籛龄六岁而孤，至是始克奉穸窀（埋葬），铭文至所以字绝笔，补缀始克付刻。]其三诗云：“感喟淋漓巨笔哀，假年无术痛生才。文讹中寿翻成谶，信是同从嶽降来。”（序云：“而仅止于中寿。按廷尉公未及中寿，而公适以中寿捐馆。”又云：“天既笃生是才矣，圣主又深知是才而亟欲用其才，乃终为大数所限，而不及见其才之大展，此哲人云亡之悲，所以古今同慨也。”按，公与廷尉同乙巳生。）其四诗云：“绝笔云亡似有因，此中所以更难陈。哲人已抱哲人痛，又见后人哭哲人。”其五诗云：“元戎小队辱先施，（公过莆时，籛在天马山，未归，不及郊迎，反辱枉顾。）一日千秋痛永离。珍重画图藏司马，略存髣髴志悲思。”其六诗云：“无边光霁愧神游，未学曾承奖借优。（公跋籛所藏《爱莲说》真跡云：‘子寿，名父之子，于学无所不窥，尤潜心《太极图说》，笃信深好，神游光风霁月之中’。）一自斗南星落后，（公临终呼‘星斗南’三字而没）至今风月黯含愁。” 读者可从笔者累引籛龄所撰六绝感知：近代著名政治家、文学家、江苏巡抚、湖广总督，授钦差大臣林则徐，其与郭尚先出生同庚、科甲同年、名臣同朝，士林传为佳话。则徐赴广东查禁鸦片，并督师痛击来犯之鸦片战争发起者英军，受投降派诬害，被清廷革职谪戍伊犁。后被召回为陕西巡抚，升云贵总督，因病辞归。道光三十年（1850）庚戌十月初二日，则徐欲赴广西督理军务，出自福州。十月初九日过漳州，因痔漏日久，体颇羸弱，力疾抵潮州，痢下不止。十月十九日辰刻，则徐殁于普宁行馆，年六十六。讣卜至潮，潮民罢市巷哭，迎柩回郡，遍城缟素，奔哭行馆者数千人，挽留月余而后返闽，其深得民心如此。十一月十二日，中朝下谕悼恤，旋赐祭葬，谥文忠。林氏出自莆阳九牧，先世由莆田澄渚徙居福清杞店乡。清初再徙省会，累世业儒。祖万选，生四子，则徐父宾日（字孟养）为第四子。宾日生三子，则徐为次子，少刻苦、家无余财，服官三十余年，仅得俸禄田屋产业约三万余两，匀作三股，分给三子。至于则徐忠君爱国爱民之举，可谓“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”则徐亲笔为亡友之子籛龄题《爱莲说》真蹟，更体现其对爱侄之最大期盼：“劝君效贞节，梦魂自安怡。” 籛龄归隐林下，穷经究史。其撰《瓢湖草堂》诗云：“披榛闢得一堂幽，古黛环围屋四周。到此居然山北面，眼前便见海源头。悔教出岫云为狗，肯放下流水汗牛。恰有寒香同岁暮，梅花汝是几生修。”《荔隐居纪遗》载：“山民天才亮特，博学嗜古，武林归后，筑室瓢湖山中，以著述自娱，兼有吟咏。陈少香称其诗‘古体硬语盘空，雅近昌黎；近体亦戛戛独造，秀逸可人。’杨雪椒称其诗‘如绛云在霄，舒卷一气。’以为渊源有自。吾师李小湖评云：‘超轶之思，矫拔庸俗，绝句胜古，古又胜律。’诸公论定，无庸余赘已。” 籛龄尝渴渔仲草堂，题《过夹漈怀郑渔仲先生》诗云：“无从亲听说经铿，深恨迟生数百年。公去我来山似旧，人遥室迩意犹牵。争墩敢撼蚍蜉树，买屋刚联乡里缘。（时余买屋凤林村，与夹漈同广业里。）愧乏一枝《通志》笔，不能续略与重编。”籛龄应刘后峰大令超然之聘，主广山书院讲席一年。又撰《渔仲故宅》诗云：“瓢湖东有郑庄公，人杰地灵溯此方。竟与廉闽分主客，（中祀五子，以渔仲配之。）即从旧宅荐馨香。争墩敢效前人陋，择里欣依君子乡。一载皋比惭坐拥，幸闻丝竹许升堂。” 光绪三年（1877）丁丑，林君有源、林君钟铸、郑君迪光、宋君玉祥始议修延寿桥，并得罗君大谟、刘君尚文始终赞助。光绪八年（1882）壬午八月，重修延寿桥落成，籛龄应诸君之请，为撰《重建延寿桥记》，子慎行书并篆额。（原文笔者在《绶水书香〈重建延寿桥记〉》中全文引述，因旧碑断裂而缺十五个字，今补上：其“北，形如八字，曰八字陂。嘉庆间，乡先生”..）时适秋高气爽，重阳登高，籛龄与诸君畅游绶溪北侧之九华山，留题《登九华山绝顶》：“置身绝攀跻，举目无窒障。仰视天可呼，白日大如盎。真机时往来，奇诡忽万状。灵气资吸嘘，烟云若供养。天风吹琅琅，与我互酬唱。俯视千里青，一气恣奔放。陡觉乾坤宽，称我怀抱壮。群山聚米同，一一涌波浪。东海岂可吞，醕醲等春釀。肖我胸中物，雄奇更排宕。天地山川我，来处本一样。各自有千秋，强分下中上。人乃天地心，山川天地藏。心藏得真契，兹游不可忘。” 邑人宋左丞相、太师魏国公陈俊卿、谥正献，其墓在常太里妙寂院前，考刘尚文《访墓记》：“忠惠丰碑魏然道左。文节墓当孔道，屡有修之者。正献墓僻在深山，亦至今完固。余皆得而敬仰之。”籛龄谒正献墓下，撰《过宋丞相陈魏公墓下书此以志景仰》诗云：“前辈风流叹渺茫，乡邦从古楚材良。南朝难振偏安局，西席能开仰止堂。坠泪碑真同岘首，生儿号竟擅莆阳。（黄勉斋自谓不如陈，莆阳指公子复斋陈宓也。）荒烟蔓草增惆怅，来为公焚一瓣香。” “二忠祠”，在莆城城隍庙左。弘治十八年（1505）四月十五日，郡人南京兵部郎中徐元稔（字明嘉）具奏陈文龙、陈瓒叔侄死节，合立祠致祭。诏令知府蒙惠、知县周任建祠今所，正德壬申（1512）。二忠祠落成，专祀二公，有司春秋致祭。嘉靖壬戌（1562）前堂毁。万历癸未（1583），陈氏裔孙布政瑛请抚院赵可怀、沈人种重建。籛龄谒二忠祠，撰《二忠祠》：“劲节丹心萃一门，九原奚愧魏公孙。吾君吾侄肯相负，斯母斯儿不苟存。四字千秋真孟子，三山遍地祀忠魂（福州尚书庙祀忠肃，香火最盛。）。黄扉龙首文山并、信有江闽两状元。” 白海仙冠玉，自同安陞署方卸篆，同邑走卒至莆者，即以同人无福，莆人有福得好官相告，颂声遂喧播。白太守到莆阳，甫下车即严邪教之禁。尝乘马出府衙，有童子当道立者，因下马抱置道侧而去。任上尝以清釐田赋问策籛龄，公谓“今赋不及十一而输，将不力。”籛龄谓“古之十受于上而取其一，今之十民自鬻之虽不及一，亦十一也。然其十者半主半佃，或已鬻而赋不除，久而莫知其为谁何？是无其十者亦纳其一，又需索过多，所供亦不止于一也。议按亩标木签，令其自报，问地不问人，则无阻带。税契似须暂停，盖清丈给凭，已属在官，不必岐辨。”籛龄见询率呈一律：“求治原当岁月宽，孚占巳日革犹欢。缫丝每为长生乱，取一先须十使安。任地自然宜问地，在官何必更言官？不调便合絃更改，损益难凭旧册观。”海仙太守纳其言，照章办事，民得其欢。 海仙太守悉心吏事，所革陋规以万计，无日不听讼，无日不清案，劳累过度，竟以是得喀血症。籛龄闻讯，下山探访，力劝海仙太守调节情绪，呵护玉体，遂陪海仙太守游湄洲朝拜妈祖。海仙太守撰诗云：“依山凿石起楼台，绝顶凭临亦壮哉！但觉峰头堪坐啸，不知海外有飞埃。烟消岛屿千帆集，日照沧溟一镜开。鲸浪渐平寰宇靖，此生何幸领蓬莱。”籛龄撰《和海仙太守登湄洲最高峰韻》：“直疑蜃气幻楼台，竟上仙山亦快哉！横海旌旗新壁垒，（时议增设一营，公奉檄会勘。）方壶世界绝尘埃。身如砥砫中流峙，笔挟风涛诗境开。会有画图绘君实，蜑人争颂北山莱。”又如其撰《湄洲纪事》：“记得丁年八月中，中秋颱飓肆臬雄。似闻万舶呼天后，转瞬妆楼揭晓风。徧地颓坦新鬼哭，一时浩劫水仙同。且从蒿目灾黎后，重葺摧残祷祀宫。” 未几，白太守重修南安陂，九里洋皆食其利。“兴安书院膏伙之费，旧以军兴挪用俱尽，旧例粮赋有票水七百余千奉府，冠玉尽捐之，以充膏伙。卒之日，城隍庙祝梦公（冠玉）之任事，虽不经然，比柳侯为罗池神，亦足见士民尸祝之爱也。”籛龄《哭海仙太守》诗云：“散尽屯膏湔旧污，呕完心血为斯民。南安陂就恩波湖，院课资充士气伸。两袖清风悲反榇，三更噩梦证归神。二天仅许经年戴，父老相逢泪满巾。”李香频《停云阁诗话》：“子寿，司马兰石先生冡嗣也，著有《戅復山人诗集》一卷，藏余友洪模庵处。模庵客温陵时，嘱余题跋，所创新乐府十三首，独抒己见，大放厥辞，不依傍前人门户，有推倒一世之概，所以可传。” 籛龄娶妻陈氏，邑东阳人，为陈云章（字秋河）女儿。先是嘉庆十四年己巳（1809），云章与尚先同擢洪莹榜进士，云章官江西义甯知州。陈氏幼承父教，聪慧过人，富有诗才，姿容靓丽。及嫁郭公子，相夫教子，贤淑有嘉，著有《偕隐词》二卷。一日，云章致仕，筑东阳荔支亭落成，籛龄陪陈氏归宁。其撰《荔支亭落成，妇翁陈秋河先生命作，谨步原韻》：“因荔为亭水一方，云堦月地足徜徉。莫缘礙屋删枝叶，留待成阴送晚凉。”“曾收旧画拂埃尘，日对生绡作主宾。今日荔支亭上立，犹疑身是画中人。”邑人宋柘耕云：“子寿古体矫健，近体神清骨秀，如春溜决河，一曲千里；又如秋山冷翠，云外娟娟。二十年阅尽吾乡诗，未有才如作者。”江宁夏垲（字紫嶷）云：“清于秋水，朗若冰壶。古体尤学杜，而不仅得其皮骨者。” 籛龄性嗜书，凡先秦传记，道家秘术，释典梵文皆览，多闻而择焉，所以明智也。披沙拣金，有时获宝。学者先要会疑，籛龄为学知疑，疑则有进，其为善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。如其撰《孔子老聃不同时考》、《三神山不在东海考》、《汉武知无西王母考》、《东方朔王褒得仙考》、《道教考》、《佛经考》、《说卦虞书异同考》、《律配历考》。籛龄精于易学，著有《三易三正考》、《大易卦爻常变刚柔考》。 如其撰《三易三正考》：“《易》，《大传》曰：易之兴也，其于殷之末世，周之盛德耶！又曰：其衰世之意耶！盖自文王为诸侯时，国即号周，非武王有天下后始号为周。《周易》即殷易也。谓因天正建子首乾与连山归藏并称三易者，汉儒以来之妄也，使夏殷果以一朝之正为易。首卦，文王必不敢作文王，有易即夏殷无易之确证。汉儒以文王为受命改元，其为是说犹可言也。宋儒力辨受命之诬，亦为是说深可怪矣。由今考之，文王时十一月斗柄并非建子，不独不曾改元、改正朔。武王至克殷后，犹称十有三祀，不独不曾改正朔，并不曾改元。..此自汉厤之疏，岂可据为改月之证？又文帝诏称十一月晦，日蚀，史亦书于其年之冬，即追改，亦不应并改。诏令董仲舒对策，引春王正月，释以阳居大夏，阴居大冬。陆贾《新语》：‘尧舜不易，日月而兴。桀纣不易，星辰而亡。’语尤确切前乎！此者论《孟》、《管》、《荀》、《国语》、《夏小正》可按也。后乎此者《韩非》、《战国策》、《尚书》、《大传》、《淮南》诸书，又可按也。余尝载之拙著《三易三统辩证》，兹不复赘。” 其撰《周易从周述正自序》：“《易》，《周易》也。秦所不能焚，则完乎其为周矣，故其可信者周也。为汉、为宋则疑于《易》，疑于《易》者不能无疑也，不可以莫之疑，从者亦从其可信而已。仆赋质鲁钝，尝轻疑而轻信矣。溺于释老者五年，困于理障者五年，岐于术数者五年，而后始能真有所疑；专于读《易》者五年，一于《从周》者五年，而后始能真有所信。记其所见为《周易从周》八卷，《述正》一卷。儿子慎行请以《述正》先付剞厥，仆固尝信其所疑而后疑，疑其所信而后信矣。世之疑者未尝信，信者未尝疑，其疑信之异于《易》也。固宜仆之《易》不可以问于世也。然仆亦欲以其疑者共疑，信者共信，乌能复疑其所信，而信所疑哉！则世之疑信，于仆也听之。”（见《吉雨山房文集》卷三） 籛龄博学、工诗、古文辞，著述颇丰：有《三易三统辩正》、《易海归宿》各二卷、《周易从周》十卷、《周易从周述正》一卷、《易林伐山》一卷、《筮学从周》一卷、《山民学筮草》一卷、《读左疏证》一卷、《山民随笔》十卷、《吉雨山房诗文集》诗四卷、文四卷、词钞一卷、补遗一卷、《笔辩□露》四卷、《戅復山人诗集》、《吉雨山房遗集》诸书存世。刘尚文《续梅花百詠斋附记》：“先生学究天人，尤精于《易》，著有《周易从周》，以经释经，无一语穿凿附会。诗雄奇峭拔，落落自将，不拾前人牙慧，真有控马鸣弦，缚虎射鹰之势。” 邑人张琴撰民国《莆田县志》第二十九卷载：“自周秦传记以至鸿宝苑秘佉，庐旁行之书，靡弗津逮，尤邃于《易》。尝谓六经中惟《易》，乃夫子自为之传后学者，于夫子之传，当如他经之有疏，如其意而疏解之，不当别立学说，转晦经旨。故三易、三统及汉学之卦气爻辰纳甲，宋学之龙图、河洛，光天启蒙考误，说卦、序卦、杂卦之伪误者，皆著论以正之。因著《周易从周》九卷，附辩一卷。其释三才，谓六爻皆兼三才而两之，乾健坤顺所谓才也，卦名即彖，故曰彖者才也。卦名即言其彖之相卦，才即言其才之相易，皆以经释经，无一语穿凿附会。其作是书也，尝夜分不寐，瞑坐如僵，家人呼救，始觉其于《易》也性命视之矣。” 籛龄平生笃于伦理，女兄芸萝适同安李氏，为壮烈伯长庚孙，家中落，籛龄割田宅畀之，复扶其二孤（外甥）。莆郡有溺女风，籛龄为立育婴局以振之，凡是义举率以身先。光绪二年（1876）阳月谷旦，其撰《重修兴安会馆碑记》：“莆人之商贾于吴越者率以海舶，其出纳登降皆集于涵，故其主客皆会于涵，此涵江会馆之所由设也。馆创于乾隆己未年（1739），岁久浸坏，至同治庚午年（1870），众举黄微君邦杰等董其事，费取于货之釐，制因其馆之日，阅数岁始蒇事，以壬申年（1872）腊月吉日落成，众请于余曰：‘君之劳不可以弗书，众之醵不可以弗誌，幸文于石，以垂久远。..余既幸其馆之克有成就，又多君之公，而义众之和而亲，一举而三善备焉，不能已于言，然固无所待于余之言也。..’” 光绪三年（1877），霞溪灯夕赛神演剧，诸村往观者甚众，夹漈东镇村甲与门前坡乙坐前后，高下相比，场中唱光武中兴，金鼓杂作，发扬蹈厉，坐后者色然动，伸其股观者渐满，前坐者受挤，亦渐移而后，于是乙谓甲蹴其背，甲谓乙伤其趾，如相詈，继相扑，由是引起两村列械将斗，郭公子闻讯，驰一介召乡老，喻以义，皆愿受约束，曰：“郭君遣一介，幸以是相告足矣！今郭君亲至，以至公处之，敢不唯命是听。”乃约两村皆以释菜之日，演剧于广业书院，以谢邻里。籛龄为此《记解斗》叙其事，刘国光读《记解斗》，拜评云：“读者之文，益信君之人，文以人重，人以文重，信然。莆邑人文甲于他属，惟斗风不息，言之慨然。所望邑中乡绅父老皆如君之排难解纷，力挽颓风，实于地方大有裨益，愚为阖邑望，尤望君为之劝。”柯玉珊评云：“快人快事，读毕为浮三大白。” 光绪十二年（1886），籛龄以疾卒，年六十二，葬后埔村后园郭山。邑人翰林院编修涂庆澜（字海屏），尝为拟一传，附入《文苑》。籛龄传子慎行，字幼安、心余，号星渔老人。道光五年（1825）五月初九日寅时出生，少即颖异，禀承家教，自小有声郡邑。同治十一年（1872），慎行补学官弟子，旋上庠。光绪十一年（1885）选拔，为郡学冠，乡闱报罢，朝考屈二等，覆试竟不入选。慎行挫于场屋，罢归两遭大故，不得与试，投效台湾，始以教谕先用。晚为贫仕，改捐县丞，服官两浙，浙大吏重郭氏家世才学，遴选海运，迁有日。值光绪二十六年（1900）庚子之变，至天津折回，还就校官。 宣统元年（1909）五月二十四日申时，慎行卒于家，享年六十有一。邑人江南道监察御史江春霖撰《郭幼安先生墓志铭》：“君性至孝，勇于为义，事父母终身未尝有疾言遽色。伯兄早殁，抚养孤侄，过于诸子。身虽奔走衣食，育婴局及兴安、擢英书院皆亲董其事，劳瘁不少惮。壬寅之岁（1902），邑中大饥，人心洶洶，君联合富商集赀购米归平耀，所全尤钜。胸怀潇洒，有所感触，辄赋诗以自遣。诗古文词，绰有父风，癖嗜金石，尤精六书，钩勒之学，曼生、石如无以过之。书学欧、褚、颜、柳诸大家，而酷类乃祖，行、草书掩其款识，几不能辩，祖孙父子，文采风流为吾邑最。遇与不遇命也，于君何所加损哉！..宣统三年（1911）五月二十九日，葬胡公里之深渎山，坐丙向壬兼午子，次男嗣箕附焉。铭曰：“‘幼安之字，前有管而后有辛，君取以为号，殆想慕其为人。才足自达，时则遇屯；不足于今者，必有余于后，书以为券，请勒诸贞珉。’” 俗云：真才不可忌，亦不能忌，真光照耀，掩东而震西，譬手遮日，自觉目之暗，无损日之明。“仰之弥高，钻之弥坚。”籛龄性喜聚书收藏，赋诗研易，“险语破鬼胆，高词媲皇坟。”其生平事迹可见《吉雨山房遗集》、《国朝莆阳诗集》卷四、《荔隐居纪遗》、《续梅花百詠斋附记》、《停云阁诗话》、《江春霖集》卷二、民国《莆田县志》第九卷、第十二卷、第十三卷、第二十三卷、第二十六卷、第二十九卷、《莆田历代书画选集》、《福建兴化文献》、《福建宗教碑铭彙编》、莆田南山《广化诗誌》、《莆田市志》卷四十四、《宋仁陶遗集》、王敏娟硕士著《周易从周研究》。