莆田市图书馆

王凤灵，字应时，孝宗弘治十一年（1498）生，莆田人。王氏为中华大姓，源远流蕃，考明清以来有关王氏家族的谱牒，可谓汗牛充栋。如1997年由中华书局出版的《中国家谱综合目录》载：王姓家谱族谱的数量最多，共有734部，张姓家谱族谱为729部，陈姓家谱族谱为684部，李姓家谱族谱为620部，刘姓家谱族谱为408部，杨姓家谱族谱为301部，赵姓家谱族谱为223部。王姓家谱族谱的数量最大，且分布的地域最广，保存的途径最多。 宋代文史大家欧阳修（字永叔）修《新唐书·宰相世系表》载：周灵王的儿子晋，因直言进谏被贬为庶民，晋之一家被称为王家。晋传十五世孙翦，与子贲同为秦国的大将，指挥大军破赵、灭燕、拔楚、吞齐。长风萧萧，易水波寒，终于统一了战国七雄中的四国，“秦并天下，王氏功为多”，翦、贲父子遂双双封侯。贲传子离，与祖父翦，父贲已是三代名将，成为秦朝最负盛名的军功望族。翦传十八世孙元、威。元徙山东琅琊临沂，为“琅琊王”始祖。威迁山西太原，中国历史上最负盛名的两个王氏望族——琅琊王氏和太原王氏即由此发轫。 翦传裔孙吉。吉传子音。音传子融（字元长），官秘书丞。融传子祥（字休征），性至孝，后母苛虐，每欲危害祥。盛寒之月，后母曰：“欲食活鲤，祥脱衣，将剖冰求之，少顷，冰解，下有鲤跃出，因奉以供，时人以为孝感所致也。”祥以此名声大噪，成为享誉天下的大孝子，更得司马昭的青睐，累迁司空、太尉、拜太保，后世列为“二十四孝”之一。翦传四十八世孙殷。渡江入闽，为侯官令。殷传孙子逢，官殿中监丞、检校工部尚书，居福州，为“奎山王”入闽始祖。逢传子居、楷，再迁仙游善化里，其后一支迁入莆田壶公山之麓。 考《奎山王氏族谱》载：“（逢）公从祖殷公随军入闽，生两男，长曰居，次曰楷。第二代居公，官秘书省正字，与弟楷公，于后晋开运元年（944）由福州三山王巷迁仙游常德里乌头村居住，地名曰奎山。公为仙游奎山王氏始迁祖。第二代楷公。官秘书郎，与兄居公入仙后，买田于莆壶山，并在玉几峰之前建仓贮粮，故其地曰‘王仓’，是为莆壶山王氏始迁祖。”《云庄王氏族谱》云：“王逢事闽，官殿中监，后裔居仙游。”《帽 峰王氏族谱》记：“先世由河南固始渡江入莆，始迁祖为王嫡麟，字宗正，行朝一，唐天祐三年（906）由光州固始入莆，居仙邑慈孝里黄岭。垂统后世，衣冠之衍，为帽峰王氏之始迁祖。”《东汾王氏族谱》曰：“该支王 氏为南宋理宗淳祐年间（1241-1252），由山美第八世王通迁居灵川东汾，为东汾王氏开山始祖。”另一说“一支王氏入莆，其先为扬之真州仪真人，明初以尺籍隶兴化卫，始为莆田人。”据此可知，王氏迁入莆阳有上述数支。 王玉荣、王玉和兄弟，初袭吴姓。玉荣为人质朴坦诚，颖悟过人，早年即入平海卫学，发愤读书，经书子史穷探力索，必有所得而后已。成化四年（1468），莆阳士子应乡试，黄文琳为福建布政司乡试中式第一人（解元），以儒士中式。谢宜善、朱恺、赵文仲、陈察、林釗、黄曰矩、史钦、林源、廖德征、郑继、顾缵、周公安、杨元，俱府学中式。吴腆、黄荣、林长源、方彬、林谦、方文炜、宋嶽、吴咏、黄万硕、林瑱、朱悌、高昂，俱儒士中式。陈鲤在应天中式。林从本、王玉荣为平海卫学中式。邑人在城关后街为黄文琳、王玉荣等三十名举人立“从龙坊”。 成化八年（1472），莆阳举子陈仁杰、周轸、陈裕、黄荣、方彬、王玉荣、宋嶽赴京应省试，同擢吴宽榜进士。吴宽三十多岁时才以贡进学，乡试第二，是科会试、殿试俱第一，宪宗钦点一甲第一名（状元），刘震为一甲第二名（榜眼），李仁杰为一甲第三名（探花）。玉荣为第三甲一百五十六名，官监察御史。《莆田吴祭世系宗谱·入闽六祖历代名人录》载：“吴玉荣，明成化八年（1472）进士，监察御史。” 凤仪、凤灵生父玉和，博雅好古，秉性刚直，酌酒赋诗，援笔立成，因无意功名，惟以课子凤仪、凤灵入府学读书为乐。凤仪（字东峰）为人沉厚好学，聪明异于常人，淹贯经史，颇为自负。其弟凤灵生有异质，读书过目成诵，日诵书数万言，致力学业，伉直好论天下事，为文章以气胜，善作大书。如其撰《游邵家庄》诗云：“胜景春曾到，名园花正冥。莺啼千树绿，鸥下一溪青。石榻留金谷，簾纱隐翠屏。他山知信美，吾自忆吾亭。” 正德十一年（1516）丙子，莆阳士子应乡试，邑人朱淛为福建布政司乡试中式第一人（解元）。陈腾鸞、郑洛书、方梦麟、林茂竹、史梧、柯维骐、余濂、陈琦、丘茂中、郭日休、吴大本、黄日敬、李诏、方重熙、方一桂、方澜、吴绫、黄仕达、王凤仪、王凤灵，俱府学中式。林应骢、方召南、林迁乔、王鲁、林大谟、詹宽、苏璞、陈大珊、黄大经、姚正，俱儒士中式。黄杭为平海卫学中式，吴大奎为镇海卫学中式，朱可宗为河南中式。邑人在后街为朱淛、王凤仪、王凤灵等三十四位举人立“步蟾宫坊”。《续莆阳比事》卷八“历试超伦，过目成诵”条载：“王东峰凤仪，七试居首，后领荐为毫州学正。” 凤灵读书之余，性喜纵情山水，如其游天马山，喜吟《天马山中》诗云：“木落万山秋，月明千里夕。幽意忽如何？松风扫白石。海色潜蛟出，天风独鹤还。仙人吹玉笛，明月满空山。”（按：莆郡天马山有二处：一在城西三里，腰凹首骧，其形似马。另一处“天马山”，即莆邑东之塔山，一名文峰岩，岩下旧有伏龙穴。明代御史朱淛居山下，名此山曰“天马”，如淛尝撰《天马山赋》。） 正德十二年（1517），凤灵赴京应省试，途经浙江桐庐，其撰《过分水关》诗云：“无情如此水，各傍故山流。何事山中客，年年作远游。”（按：分水关在浙江省桐庐县境内，因桐庐水至此中分而得名“分水”。）其游漂母祠，拜撰《漂母祠》诗云：“古庙瞻遗像，灵眸若有神。王孙谁物色，国士岂谋身？不爱千金赠，应知一饭真。异时萧相国，犹自擅知人。”古时在水边漂洗衣物的老妇曰：“漂母”。汉韩信少时钓于城下，有漂母见信饥，与饭食。后信为楚王，召漂母，赐千金，且建漂母祠奉祀。后人因以借指馈食之人。晋陶渊明有诗云：“感子漂母惠，愧我非韩才。”凤灵在诗中表达了自己谒漂母祠的真实感受：睹物思人，以史咏怀，特别对萧相国“勤于求贤、而逸于得人”表示由衷的敬佩。是科省试莆阳举子大捷，蓝渠、廖梯、黄待显、叶珩、卓居传、姚凤鸣、邱其仁、柯维熊、陈应之、林仕凤、林应聪、郑洛书、林茂竹、林迁乔、方澜、王凤灵、朱可宗、林若周、张曰韬、朱颜二十人，同擢舒芬榜进士，凤灵为第二甲九十六名。 凤灵初授刑部主事，年甫弱冠，乃明习法理如老吏。黄海《续莆阳比事》卷六“赐羜隆恩，改名特旨”条载：“疏复姓者，毫州学正王凤仪偕弟王凤灵，初袭吴姓。”宦官张锐掌东厂，又侍武宗于豹房，与司礼太监张雄、御马太监张忠恃宠恣横，时号“三张”。皇帝纵情淫乐，太监肆意弄权，朝政一塌糊涂。锐后忤旨，命安置内书室，受翰林约束。其与都督钱安等罪当死，诏減戍，且许赎金。凤灵言：“此辈必诛之贼也，非爪牙逆瑾，则羽翼钱宁；非交通宸濠，则结好江彬。今以贿嘱转移圣虑，臣恐奸雄伺衅，谓私交可无诛，乱政可不杀，法纪谓何？”疏奏，竟如法司议。 “逆瑾”指刘瑾，自幼宫，依刘姓太监进宫。武宗即位，进内官监，总督团营，寻掌司礼监，于东、西厂外加设内行厂，以镇压异已，斥逐廷臣。后以图谋反叛罪，遂籍其家，磔于市。钱宁，幼鬻太监钱能家为奴，冒其姓。正德初（1506），因刘瑾得幸于帝，赐国姓，为义子，瑾败，以计免。建豹房、新寺于禁内，诱帝淫乐。江彬嫉其宠，讦其通宁王谋逆状，始籍家。世宗即位，磔于市。朱宸濠为明宗室，太祖子朱权玄孙，弘治中袭封宁王，交通宫廷，广蓄亡命党羽甚众。正德十四年（1519）诡称奉太后密旨，自南昌起兵，攻南京、九江、安庆，谋取南京。巡抚南赣都御史王守仁（字伯安）俟其出兵，进攻南昌，宸濠回救，兵败被擒，事变前后仅三十五日，诛于通州。江彬（字文宜），宣府人，初为蔚州卫指挥佥事，善骑射，被武宗擢为都指挥佥事，出入豹房，与帝同卧起，导帝微行，屡至教坊。正德十二年（1517）封平虏伯，权势莫比，廷臣谏者皆得祸。武宗死后，江彬与其四子同被处死。抄家得黄金七十柜，白银二千二百柜。 给事中陈洸者，罪有显状，世庙以与议礼，故庇之。凤灵疏言：“先朝开国，靖难及诸迎立元勋，岂无宠利动触刑宪？议礼者自议礼，犯罪者自犯罪，何得援此掩彼？抑发议诸臣深系圣心，倘或虑极盈之会，犯不韪之科，陛下尚当与众异弃之，况如洸罪？”采诸曹，自是无敢复庇洸者。凤灵官位不显而处心坦白，端重谨慎，内刚外和，能言善辩，临事果断，通达政体。如其撰《次韵赠送邓文溪刺维摩》诗云：“青琐黄门记昔游，谏书常出殿西头。须知九死当年事，岂分孤身万里投。瘴雨蛮烟仍壮节，海云江月重离忧。最怜号泣攀辕意，谁为中原赤子谋？” 嘉靖五年（1526），凤灵年未三十，出为湖北襄阳府太守，以母丧归莆阳守孝。父玉和，以子凤灵贵，赠知府。（见《兴化府莆田县志》卷十四·封赠）服阕，补淮安。淮安故患水，凤灵首疏五事，以疏滞、重农为先。又连上秋灾、夏蝗等四疏，请蠲秋粮、杂赋、出余银数千以赈民。复疏停马价，恳恻数千言，俱得请。如其撰《淮上献大中丞刘公》诗云：“淮阳重镇大河城，盖世勋名此甲兵。十万舟帆通禹贡，三千冠珮接周行。清漕真见刘开府，献赋翻怜补正平。自叹西游身万里，何因东阁缀诸生。”其他兴学校、清徭赋、辨疑狱、击豪猾、缉治巨盗，淮人称之。 广东揭阳人知府黄一道（字唯夫），由户部郎中出知福建兴化府，筑海堤，救旱灾，多利民之举。嘉靖十二年（1533），重修圣庙门庑堂舍，成。王凤灵为撰记云：“莆田县学在郡治南百余武，郡大夫迩莫能至，以有郡学也。嘉靖辛卯（1531）秋，积雨旬日，学宫水数尺，垣颓址陊，日蚀旧观。学师生上其事，郡县以力诎俟，羸废不治者三岁，是用大坏。乃癸巳（1533）日长至，揭阳玉溪黄侯，来守郡，临视二学，式训于多士，见县学缺坏状，俯而叹曰：‘吾何以多于前功，而薄余责！’进诸生语之曰：‘尔多士无颓而志，无多而能，无敝而所性，居则无陋。矧余能无陋而居。’闻者盖莫不兴。侯退而俱命，备物缩资，率惟公余与故所为堂例钱，尽出以为民用，不知有役也。乃诹日先事于圣庙、门庑、堂舍以次循治，而以训导周卓、郑简卿董其事。筑削断〓、污镘丹雘之工，兢敏胥劝。曾未数月，而翼翼皇皇，再睹宫墙之邃，庙堂之美矣。时复大比，侯采录不遗，劝驾有典，士心豫悦，道化流衍。诸文学乐观厥成，谋纪诸石，而以文属余。夫兴道成贤，右文更化，务民之义。而不为扰与衒者，固非俗吏之所能为也。俗吏有作，辄侈劳以广费，否则因循畏忌，以自封自保而已。是固敝于性，陊于能，而颓于志者也。呜呼！治之敝也久矣，岂兹学宫？侯惟缮性以基之，厉志以作之，循能以美之，勤力以成之。是故其心公，故能以家事视官而不为忌避；其虑远，故能知教化为先务而不为小谋；其才赡，故能以修复为己任而不为民病；其效大，故能使学之人士仰成功而赡其美，久而不忘也。然而，侯之所以教士者，非言是尚，教以事，期月，明允廉威，所以为民利毕力兴举。其最大者，堤、桥二役也。子以修学之事先人心而厚风化，役不大于堤、桥而功倍之，故为之记。”（按：莆田县文庙在城南，碑文可见《兴化府莆田县志》卷九·学校。） 凤灵明于吏道，以治绩擢陕西提学副使，未抵任，遭谤归。其撰《次梁学泉吏部徐州舟中夜酌之作》诗云：“石仄江逾劲，峰迥日易斜。归鸿迷极浦，飞鹭落平沙。越客同杯酒，春光正柳花。相看仍意气，行路莫深嗟。”凤灵起补霸州兵备，佐翟相銮行九边，又督城沙河。翟銮（字仲鸣）为山东诸城人，弘治十八年（1505）中进士，后改庶吉士。正德初（1506）授编修，历任刑部主事，侍读学士。嘉靖中期（1537-1551）迁升礼部右侍郎，再以吏部右侍郎入值文渊阁，参予内阁事处。其时，世宗南巡，恰值塞外有警，须有大臣往巡视，宰相夏言（字公谨）等推荐翟銮为巡边使，翟銮出边之后整顿边备，训练士卒。嘉靖十八年（1539），因功改任兵部尚书兼右都御史，并特命边官将帅均受其节制。嘉靖二十一年（1542），夏言罢相，翟銮升任首辅并改任武英殿大学士，后又改任谨身殿大学士。凤灵议省赀，忤柄事者，故疏五载，始迁广西参政。 凤灵尚未赴任，忌者竟以考察罢之。其撰《送林迁于予告还山》诗云：“祖席初分酒半酡，相看无奈故人何。生憎柳色临岐路，况听春声入櫂歌。日国云山何处是，他年风雨忆君多？只缘簪组能相绊，未得相从访薜萝。”风灵罢官归途，不耐崎岖道路跋涉，辗转操劳，风餐宿露，抱病于沪。其撰《病中别郑子启之上海》诗云：“无力送君行，临门为我别。应怜憔悴颜，语我丹邱诀。语毕出门去，音稀跡亦灭。念此病转深，愁肠生百结。飞鸿向江南，团扇辞秋节。翱翔羡尔游，弃捐复何说。鸿归自有期，扇弃待炎热。物理岂能常，所贵无终绝。愿言保交情，勿以中道辍。” 凤灵归莆阳，结屋城隅，户屦常满，与友交往，白头如新。家居尤喜著述，如其撰《送郑少谷归鳌峰次韵》：“贫病今如此，远游意若何？冥鸿归路杳，芳草故园多。郎署渐何补，鳌峰好放歌。无能共把臂，长啸入烟萝”。又如戚继光在莆抗倭大捷，凤灵赋诗云：“未解甲即登贼驿，三更夜月肃霸刀。不崇朝迅扫妖气，万里天风传露布。”（见姚旅《露书》卷之十一·人篇上）有《淮阳急稿》、《笔峰诗文集》十卷、《笔峰存稿》及诸奏疏存世。嘉靖四十一年（1562）壬戌十一月二十九日四更，倭寇侵扰莆阳，郡城陷后，民资库藏，搜劫无遗；公署民居，祠宇寺观，焚毁殆尽；积尸成丘，血流成河，城中尤甚；死尸塞路，孤域之外，千里为墟。《绿天偶笔》载：“杀进士十九人，举人五十三人。”凤灵不幸被害。《兰陔诗话》云：“笔峰性伉直，好激论天下事，历官中外咸有声。为文以气胜，诗亦清道粹美，可比《莆阳居士集》。晚死于倭，良可叹也！” 俗云：“吾身听物化，化成事则休。当其未化时，焉能弃所谋！”凤灵“绳尺君子心，之死靡所奇。”其生平事迹可见《闽书》卷之一百十二、《福建通志》卷四十八、《兴化府莆田县志》卷之九、卷之二十二、《莆风清籁集》卷十七、《莆田吴祭世系宗谱》、《中华姓氏谱·王》、《奎山王氏族谱》、《帽峰王氏族谱》、《东汾王氏族谱》、《云庄王氏族谱》、《明诗纪事》戊籖卷十三、《国朝献征录》卷九十四、《光绪淮安府志》、民国《莆田县志》第三十三卷、《莆田县志稿》第二十五章、《四库大辞典·下》、《千顷堂书目》。