莆田市图书馆

翁世用，字用頫，别号雪崖，永乐十年（1412）生，莆阳黄石连江里清江村（清浦）人。翁之有姓，起于周昭王庶子溢食采翁山，因以为氏。其郡望为“临川郡”，族联如“望出钱塘长放彩，源追夏代永流芳。”“传授圣贤道学，咏吟梅花妙诗。”“六桂流芳远，五侯延脉长。”“尚书太史家声重，参伯司文世德长。”“遗像堂堂六世风声犹在，孝思翼翼百年樽俎如前。”（此联为宋代大文学家苏东坡撰书）“父子名臣播惠泽，弟兄进士显英才。”“兄弟同部事，父子双尚书。” 翁氏之先原城人翁何仕唐，官至散骑常侍，始自原城入闽，传至检校工部尚书郜，谏议大夫承赞（字文尧），始居莆田兴福里竹啸庄。承赞随父巨隅徙居福清漆林，今光贤里是也。竹啸庄翁氏又数传至处厚、处休昆季六人，皆登宋科第，为时显官，时号“六桂”。处厚之五世孙朝奉始居黄石清江。朝奉又传至六世祖念五，念五生百七，百七生原四（毅），原四生道源、觉庵。觉庵生竹所（仕宁），父子皆不仕，以德谊重于乡。竹所生醉庵（瑛），醉庵生四子：世用、世资、世贵、世振。 世用生父瑛，字玉修，自号醉庵，太祖洪武十七年（1384）正月十六日生，聪明喜学，甫四岁，大父觉庵教以古诗，即成诵不忘。大父喜曰：“是必能光吾门。”瑛时虽幼，闻之亦自喜，益留意于书。觉庵卒，瑛哭跃如成人。年十三，受业郡庠，日夜不懈，志益励，学益进，为文亦益有名。成祖永乐十五年（1417），以诗经荐于乡。永乐十六年（1418），瑛入太学，六馆之士夸其能。仁宗洪熙元年（1425），朝廷以天下教官缺，选诸生之有学行者补之，瑛得仁化教谕。仁化僻小，邑学久废，瑛以兴起自任，庙像、廊庑、讲堂、斋舍、庖廪、器用以次缮完。日进诸生讲学其中，而以身先之。诸生日亦就规矩，厥职用著。宣宗宣德二年（1427），邻家失火，势将危及仁化学舍，时东北风急，瑛稽〓籲，风返火熄，得不灾，人以为异。 宣德三年（1428），遭外艰（丧父），瑛归莆阳守孝，哀毁踰礼，葬于石廊山。其山多虎患，且阴雨浃旬，人无用力，瑛患之，号泣祷于天，明日雨止，虎亦敛迹，人以为孝感所致。宣德七年（1432），瑛典教桐乡，其地为新置县，未有庙学，瑛度地鸠材始作之，经营规划如仁化而弘丽加焉！宣德八年（1433），丁内艰（丧母）归葬，瑛祭以哀感之情不异于前丧。正统元年（1436），瑛升国子助教，循循善诱得师之道。正统九年（1444）英宗亲临国子监视学，谒先圣，退坐英伦堂，祭酒、司业各以经进讲，博士、助教以下皆侍，上喜加奖励。明日入谢，各赐衣一袭，赐宴于奉天门，瑛端坐在其中，雍容进退，动中礼度，人皆以为宜受此荣也。 正统十四年（1449），瑛升任翰林检讨，乃掌助教事。诸生素闻瑛之教益，以得卒业为幸，先生亦乐教焉！正月六日，瑛至是仍无疾而终，享年六十六。子世用、世资在左右，哀苦不能胜，奉柩归莆阳，安葬于先茔之地。资政大夫、吏部尚书兼经筵官、前国史总裁泰和王直为撰《翰林院检讨掌国子监助教事翁君墓志铭》云：“..世资请先生行状，而特以来谒。子知先生矣。且嘉世资之能孝，乃为序而铭之。..鸣呼！先生荷宠以光显于世，有子克贤，又足以昌大其后，君子于此观德矣。葬奚可不铭？铭曰：‘学优从荣人所师，文章炳府报四驰。有伟令子福愈滋，绥安于兆永不隳。’后欲考德徵吾诗。正统十四年（1449）己巳夏四月望日。” 翰林院检讨掌国子监助教邹安撰《醉庵先生哀辞》云：“先生姓翁讳瑛，字玉修，闽之莆田诗礼族，醉庵其别号也。正统己巳（1449）正月六日凌晨进桥门，招诸生延讲，暇退食于家，而诗酒谈笑之间，论及性理未释诸口，遽然正寝而逝，凡间之皆惊乎失声。予与之同闽人也、学同道而职同品，官同堂而心同契，又皆以科目发身，且其子世资与豚犬允隆同科进士，故数年之交久而弥笃，未尝有疾言遽色之相加。又喜其二子（世用、世资）相继科第，亦未尝见其夸美自满，而谋退淡然，原其涵美，素问学克识见而胸次坦然故也。兹其无疾遽陨，使人不得以竟其交而尽其哀曲，宁能于痛悼者耶？痛悼之不已而哀挽兴焉，于是修其辞曰：‘清江洪洞兮壶山苍苍，钟灵聚秀兮诞生贤良。菁莪乐育兮芹泮生香，手扶云汉兮悼彼天章。赓歌鹿鸣兮观国之光，教释声弘兮仁化桐乡。成均位陟兮闻望弥彰，横经与史兮道讲虞唐。桃李当世兮多出门墙，萦纡金紫兮閒步玉堂。青藜光烛兮斯文以昌，春融方寸兮风韵悠长。绳引蛰蛰兮兰玉轩昂，九苞呈瑞兮双覩凤凰。喜览德辉兮和鸣高岗，层霄奋翮兮相继翱翔。钟鼎荣乔兮寿而且康，胡梦奠楹兮颓倾木梁。醉庵尽掩兮龙蛟遁藏，孝友称善兮衍届芬芳。吁嗟幻寂兮窅窅茫茫，乘于元化兮邀游徜徉。鹩鹤回飞兮蝴蝶悠扬，恭陈醇酵兮余心悲伤。千秋万载兮芸草斜阳，□□□□□□□□ □。” 邑人宣德庚戌（1430）探花、太子谕德升翰林学士乌山林文（字恒简）悼醉庵诗云：“承赞云礽今几传，莆中文献孰能先？文章鸣世三苏学，科第承家五窦贤。耿耿丹心图报国，毵毵白发忘归田。春风讲罢桥门夕，一梦龙蛇属巳年。玉署登官及暮年，文星条见殒南缠。家传旧业诗三百，船载灵踀路八千。清浦林泉留别墅，石廊楸槚卜新阡。二难素抱欧阳志，（“二难”指世用、世资。）表效泷冈贲九泉。”邑人监察御史乌山黄誉（字廷乐）挽诗云：“万里青云早着鞭，江南两坐广文氈。苑诗己助司成教，金马还为玉署仙。醉后题诗追李白，静中草圣迈张颠，二雏犹忆同朝日，（“二雏”指世用、世资）泪洒西风到九泉。”更有监察御史常熟朱骥、监察御史泰和罗俊、礼部侍郎会稽章谨、户部主事三山陈钝、监察御史姚江杨文琳、户部给事中清流庄敏、翰林学士嘉禾吕原，礼科给事中四明金达、户部主事漳江周琰、兵科给事中三山姚铣、户部照磨淮海龚显等十一位名公挽诗以悼醉庵。瑛以子世资贵，赠嘉议大夫、工部右侍郎，加赠资政大夫，户部尚书。 瑛之先母杨氏有德行，教子有方。瑛事父母至孝，天性和厚，谨于自持，未尝与人较曲直，事亲奉祭必诚必敬，待娴族以礼，交朋友以信，宾客过从，必倾倒相款，尽醉而后已，家之有无不计也。尝自号醉庵，著有《醉庵稿》若干卷藏于家。嘉议大夫、礼部右侍郎兼经筵官天台王一宁尝撰《赠瑛公丛桂扬芳序》云：“翰林检讨玉修翁先生暨子世用、世资，皆以葩经发身科目，食禄于朝，且皆能清誉于时，右都御史河间王公九皋，与先生素相友善，特书‘丛桂扬芳’四字庆先生，一时文士咸以为荣，相与赋诗以夸其盛。..其未仕也，终日矻矻以穷圣经贤传之旨，负政君泽民之志，一旦感云龙风虎之会，乘圣作物覩而兴，登名桂籍，光耀闾里，固足以扬于一时矣。及其既仕也，又得以远大自期，竭其忠诚，裨益治道。言必德言，行必实行，立光明正大之事业，以匹休乎古人，又足以扬芳于千万载之下矣。先生父子清誉籍籍，固足以扬芳于当时，流誉于后世矣。而若子若孙又皆聪明俊伟，读书秉礼，他日之扬芳可量乎哉！遂书之为序。” 瑛之长子世用，仲郎世资，皆淑人周氏出也。淑人有子皆早夭，至世用生颇有异，五岁能读书诵诗，即遗之从周默轩先生学，默轩乃周氏之堂弟，又曲尽教道。世用祖父竹所（仕宁）颇谙返风神呪，世用少时，即以其法授之，尝由海道访福清化南何大家（音姑），遭海风，舟几复，世用神色不动，端坐默诵神呪，俄顷，风息浪静，舟得无恙，人咸惊异。世用年十三，能诵诗经兼及星算卜筮诸书，日诵千言，遂弃神呪绝口不谈，昼夜攻举子业。乃自选历程墨文质翰林府君。十四岁能举笔成章。十五岁侍生父翰林府君典教仁化，得与诸俊彦游，益力学群书。 宣宗宣德四年（1429），世用欲就广东应试，会瑛丁竹所府君忧，不果回籍，侍奉府君。遭家贫窘，无以襄大事，日有忧色，世资弟皆在幼，世用遂弃所学，驰逐利场，以赡丧葬，以赒家用。三年服除，瑛复教谕桐乡。世用居家事祖母杨氏，极尽孝道，杨年七十九，病在床褥，凡匕著不失其时，至于便溲，皆世用身任其劳。未几，祖母杨氏卒，世用知其父居官清贫，无以为道里费，乃鬻田，不远千里来迎，至衢州河次，世用驾巨帆顺流而下，与父瑛舟适相躔辏，牢不可解，世用出视，见瑛大呼曰：“某在此。”瑛喜动颜色，遂同舟归，人以为孝感所致。 正统元年（1436），英庙嗣统，有旨汰两京诸司之老与不职者，尤以国子监为甚。乃敕吏部遴选在部儒臣学行老成，威仪典重者补之。瑛适服阙，擢国子助教。世用来京省视其父，服劳之暇，重修族谱，甚有条理，讫乃取旧书温而习之，有疑者时质父瑛，探其有得，乃命以归。母舅周澹轩为南京锦衣卫知事，以病殁于官，世用至则哀哭之，乃扶其柩与挟其家之人以归，比至莆，则澹轩之家人相继殁，先后凡七丧，皆世用择地以葬，凡葬之事与葬资皆其自处，未尝语诸人也。 正统十二年（1447）二月，巡按监察御史拔世用入郡庠，八月以诗经中乡试第六名举人，文为后学程式。正统十三年（1448）戊辰省试，世用中七十八名，廷对擢彭时榜进士，为第二甲十名。奉直大夫、南京户部员外郎陈舜《赠世用赴春闱三十一韵》云：“芸窗灯火苦穷经，清浦贤才屡有成。霄汉首登夸乃父，鹍鹏迭见羡群英。秀钟壶峤新符讦，族书蓝江旧著声。璧水往年兴季弟，郡庠今岁起难兄。后先桥梓三科显，南北埙管两地鸣。家誉素传承赞业，义方岂忝禹钓名。闾□屹峙两坊对，阶砌忝开九桂荣。满面梅香辞梓里，半帆春色赴瑶京。橙黄桔绿皆诗景，雪散冰消是去程。铁甕树连扬子岸，湾河路近广陵城。天低月落寒催漏，柳拂轻烟煖啭莺。应制随班丹阙入，待题结队玉阶行。忠言吐瞻琅玕献，治道披肠锦绣呈。榜写凤凰池上客，宴呈光禄寺中卿。金花压帽神仙醉，宝马游街鼓吹迎。碑立辟雍千载久，文刊小、录万人惊。祥云色映朝阳焕，魁宿腾辉泰宇明。二世同时依辇毂，一门皆宦侍蓬瀛。松篁不改凌霜操，葵藿宁忘报国城。畿内观光亭外望，后来更有好书生。”国子博士陈淮、教授毛信和亦依韵和诗相赠。 世用观政户部，其时，闽贼邓茂七作乱沙县，势甚猖獗，朝廷命将帅讨之，而粮饷为急，勒世用驰择往会三司措置，供亿有方，人力不困。正统十四年（1449），丁父忧，其与弟世资共扶櫬归葬莆阳。代宗景泰三年（1452），世用年四十一，起复，拜南京户部江西清吏司主事。秋九月重阳日，奉训大夫、左春坊左谕德、修撰经筵官林文为撰《送翁主事赴南京户部序》：“莆钜族以诗礼忠孝、学正巍科、奇勋伟绩显于陈隋唐宋间，以伐阅称者不可胜纪。求其愈远而愈传，传而愈盛卓，有贤子孙振家声于不坠若翁氏者，殆百不一二也。..师道以立，家道以传，故诸子皆有成就。仲世资，正统壬戌（1442）进士，户部主事；长世用，戊辰（1448）进士，今拜南京户部主事。兄弟同道，学赡政优，贤闻四驰。其处于家也，以孝友礼义相先；其仕于朝也，以忠爱清慎相最。皆将据所素蕴者措之于政，以事于君，以泽于民，以显厥亲，以光厥祖，其勋业之所至不可以涯涘窥。噫！粤稽之莆，若郑之三公，林之九牧，方之六桂，陈正献公之祖孙，蔡忠惠公之兄弟，刘之后村，林之艾轩，皆祖父子孙兄弟相继而显者。于忝九牧之后，叨职词林，官历三纪，处则不能孝于家，出则不能忠于国，尸素以待汰归，视翁之兄弟宁无厚颜者乎？邑之在朝诸君子，以予尝游检讨君父子间，故为徵言，以赠主事君南都之行，予此书，美以勉之，且以自警云。”世用居官廉慎，未尝敢一日怠荒，亦未尝有纤毫过失以汗刑牍。日暮，斋盐以牵诸子读书，诸司事有所疑，势有所挠者，多质诸先生。闻天下有费宁，一夫有不蒙至治泽者，则终日不乐，甚至忧形于色。亲戚有危难者，未尝不倾诚以赴之；有贫者，未尝不倾襄以赒之。 邑人状元、奉训大夫、太子洗马兼翰林院修撰、经筵官柯山柯潜（字孟时）《赠翁地官序》云：“南京户部江西清吏司主事翁君世用，以三载课最归，荐绅大夫咸谓余职州文学，宜有赠言。余惟莆人重世族之谈，而大家显人以门第相尚，推次甲乙，皆有定品。其子孙、出而世用，皆慎守先训，克良厥官，与闾左骤兴之人相去何啻倍蓰。..正统间（1436-1449），以家学之经举进士者二人，长郎世用，次世资，为户部主事，升郎中。盖世族之贤胤也。昔奋建以父子显，而未闻于兄弟；郊、祁以兄弟显，而未闻于父子，独眉山三苏父子兄弟显齐名一时，而又未其先有若翁氏者，博士袭祖之盛焉。然则世用于检讨之为父子，于郎中之为兄弟，于尚书谏议补阙六桂之为祖孙，学以家传，德以世积，功名事业焕然辉映先后，盖□古今不多见者，此莆人之所欲言于其行，以见其贤而异于庸众，人有所自也。若夫司邦计之剧，而有优宗之绩誉也者，争鼓喙矣，固无俟余言。矧其志之所存者大，而所进就者骎未涯，又岂余之所敢言哉？”其撰《送南京户部郎中翁世用》诗云：“今日送君君未遥，天昏只在通州桥。明日思君君渐远，海阔天长目力短。淮山高高淮水平，扬子江空秋月清。好风吹帆疾如马，片时便到金陵城。金陵多是同乡友，银烛高堂欢聚首。纷纷世事置勿论，且酌黄花一樽酒。” 英宗天顺元年（1457）四月二十七日，朝廷《赐南京户部主事翁世用进阶并妻封勅命》云：“户部司养民之政，其任非轻，故置属详于诸部，苟非其人，曷称任使。尔南京户部江西 清吏司主事翁世用发身贤科擢地官属历年既久，克举其官，宜有褒嘉，以旌劳勚。兹特进尔阶承德郎，锡之勅命，以为尔荣。朕方正治官，以责庶务之实，尔益懋廉慎，以俟显陟，毋怠毋纵，尔维钦哉！勅曰：‘夫妇，人之大伦，故朝廷推恩群臣，命必及之。南京户部江西清吏司主事翁世用之妻陈氏，克勤内助，以相其夫。兹特封为安人，服此荣恩，永光闺阃！’” 宪宗成化二年（1466），有诏纂修《英庙实录》，会掌部事侍郎凤阳陈公翼，与十三司长吏谋曰：“《实录》重事也，必得博学郎中以属之，非世用不可。”众曰：“然。”遂以属世用，世用尽心所事，事竣将还，会有京外重臣缺，在京三品以上大臣举其所知具名以闻，工部左侍郎霍瑄（字廷璧）以世用名应诏，在朝大小臣僚咸以霍举得人为贺，遂授世用贵州布政使司左参议，阶朝列大夫。柯潜为撰《赠贵州参议翁君序》“翁君世用，吾莆清江人。翁氏自唐有闻人工部尚书郜，谏议大夫翁承赞，其尤振特者也。..君擢为南京户部主事、寻升郎中、治事敏而□，众皆以为不可及，而君自处周谨夷和，若非有□者故能声称之，隆之人不忌，且谓其必都高位以得其利于人，非郎署所能久淹也。属者朝廷命吏部都察院考取布政使、按察二司重臣，去其贪秽及病废不事事者十二三，进才贤者补之，君遂得升贵州参议。初，予闻君名在荐牍中，意以君才与行均必将 破资格而进预，窃翁氏祖祠为之喜。既又闻当路者多，君之行而不足其才，仅处以参议，又使蒞僻远易治之方，则悒然叹曰：‘以两京环杰之士常接于耳目者如此，其于疏远者可知也！以门阀之显有所承藉而起者如此，其于寒素无阶者可知也。..”（见柯潜《竹岩集》）未之官，四月七日，世用卒于南京官邸，得年五十有五。卒之日，属吏探其囊，仅得白金三余两，计不足以具棺衾，其友监察御史严宗捐赀助之襄事。 世用生男六：曰湖、曰海、曰潭、曰洞、曰潮、曰淕。尤为可哀的是，次子海一直奉侍世用之侧，亦于是月十七日卒，盖伤于哀毁。世用葬墓筑莆田安乐里石廊山侍郎醉庵府君兆域之南，封安人加封宣人袝焉。坐癸向丁。世用子淕、孙机，皆举乡贡。淕授直隶太和知县，御史有事于县，淕持不从，坐免归。机授永新知县。世用胞弟太子少保、户部尚书世资忍痛辍哀，收泪叙词，为撰《贵州布政使司左参议雪崖翁先生墓志》，赐进士、奉政大夫、翰林国史编修广阳赵昂书丹，诏进阶朝列大夫、南京吏部郎中剑江孙而安篆额。 眷生黄咸（惟通）《挽贵州左参议雪崖公》诗云：“名题金榜听胪传，早拜地官衣锦鲜。身际文明资献纳，才优经济任敷宣。受封已见荣先世，考最屡看喜右迁。本谓牧民垂厚泽，岂期瞑目丧中年。行囊检点无余物，客邸萧条只日毡。月季含哀频试泪，何戎抱恨每号天。迢迢旅榇来千里，杳杳灵魂隔九泉。独赖当时贤史笔，勒碑万古树牛眠。” 世用志大才大，于时务世故靡不练达，六经子史无不贯串，而行又且高于一世，其志、其才、其学亦高于人。忠于国，孝于家，友于弟，慈于众，睦于宗族乡邻，宜居高位，食厚禄，享上奏，以光大其门户，而乃竟止于斯也！可谓“天地无终极，人命若朝霜。”世用居官勤于著述，有诗文若干集藏于家。 笔者考《同觐图记》载：“尝闻源深则祥发，星聚则辈兴，然或子父趾芳，未必序鸿竞夹，抑目亚侪伯懿，曾如凤毛联翩。异哉莆之翁氏也，竿簪缤赫，〓焉森趋，一室三公，同朝入觐。问谁前跱？赠尚书醉庵先生为太史时也；问谁后缀？少参雪崖先生为地曹主政，大司徒冰崖先生为地曹郎时也。乔竦梓芳，一树两萼，其以讲义上称辰聪，爰膺玉堂之擢乎？其以鼎甲寅同元季，会依日月之际乎？印纍绶若前如冠，而后如翼乎？考恭忠敬，朝为家而官为世乎？在汉之廷，万石鸣而延庆和乎？于戏哉！是明代正统间也。兴朝全盛，元气攸钟，盖三公先，三公后，流鸿树骏者不胜屈指。后百余年，少参（雪崖）有孙为香河令，甲子，楚闹桢实出其门，兹因假归，展香河目瞻尽图，恍揖三公于未央之前。因赞之曰：‘同时鹊起，乔阀蜚英。八壶地脉，六桂德馨。闽故株薮，畴不于斯而仰行。’” 俗云：“英才真挺书，文献独能存。”世用居官在部日，不取官纸笔供子弟费，莆人父子兄弟同时登朝，自世用、世资家始。其生平事迹可见《冰崖集》、《闽大记》卷之二十二、《八闽通志》卷之五十四、《重刊兴化府志》卷之十八、卷之三十九、《莆阳文献》列传五十九、《闽书》卷之一百十、《兴化府莆田县志》卷十三、《京兆翁氏族谱》、《莆田县简志》第二十章。