莆田市图书馆

傅诚，字至叔，自号雪涧闲翁，生卒年不详，仙游县功建里金石山人。诚为龙图阁待制楫之裔孙，《闽书》卷之二十四·方域志载：“金石山，在城中，为登临胜处。以宋傅楫居此得名。楫，徽宗旧学之臣也。其没也，赐葬于宜兴（今江苏常州宜兴）。楫子谦受，思不得時，诣垄头作福神院，奉神祀楫其中。” 楫之外甥司农少卿王迈（字实之）为记：“金石山福神道院，仙游傅氏所造也。经始建炎庚戌（1130），成于绍兴丁巳（1137），中间拓地增屋者不一。淳祐癸卯（1243），嗣孙蒔，嘱甥迈文之。金石山者，何以少师公得名也，曷名乎福神道院？公子夔漕公谦受作祠堂祀公，寓名乎福神也。初，少师公未冠，试广文馆第一，从古灵先生襄（字述古）游，時牆屏问道千余人，先生独曰：‘傅元通，金石人也。’女妻之。”[按：楫子谦受（字冲亨），以父荫补承务郎，刻苦涉猎，尤长于诗。天性孝友，雅量宽厚。倅新安，镇静不扰，除夔州路转运判官。] 熙宁间（1068-1077），神宗即位，社会矛盾已经比较尖锐，冗官、冗兵、冗费三大灾害愈演愈烈。参知政事王安石（字介甫）和集贤校理、判司农寺吕惠卿（字吉甫）锐于变法，道路以目。楫屡为神宗言其非便，不听则疏争之。人语楫曰：“時相得君方专上，举国听之，先生力诋其非，必犯九阙之怒，子翁婿间宜谏止之，不然祸且及子。”楫正色曰：“吾师之道，正道也。相之说，邪说也。以正避邪，吾徒当相与张而大之，可少讽以贬，且为润色。”谏疏明称王、昌之罪，并为所恶。 及楫卒，葬于常州之宜兴，其子谦受扶柩归仙游，乃捐俸割地，创堂邑北山，以奉少师，祠名福神焉！王迈为记云：“嗟夫！生天地间，非亲何爱，非君何尊？师也者，教之孝以事亲，忠以事君，昭昭乎在三之义，人极所以立，人类所以蕃也。惟少师公事师尽道，事君尽言，不以時之燥湿为趋背，不以身之升沉为戚欣，盖不忍于叛师而忘君，故未尝染刘舆之腻，而污元规之尘。惟夔漕公（谦受）事生以礼，事亡以存。一飲食，不忘南陔之兰；一跬步，必顾太行之云。故揭虔妥灵于斯堂也。恍乎音容见，忾乎謦欬闻。夫是之谓忠臣孝子， 萃于傅氏一门。虽附益以道家之说，若祭之邻于非鬼，语之涉乎怪神，而因亲寓名，君子亦可为知仁之观矣，故特书之，俾来者有考于斯文。” 傅氏子孙文才雄，累世簪缨台省中。如楫之从侄权、求、希龙，元六年（1091）同擢马涓榜进士。权先任太学录，時太皇太后为高氏外家求师，有旨令太学选德行兼著者，祭酒、司业以权应命。其累官修职郎。求官通直郎。希龙（字廷允）与从兄权、求同登第，時号“傅氏三龙”。其官通直郎。崇宁间（1102-1106），诏具元符上书姓名、党籍，希龙预焉！ 楫之长子谅友（字冲益），天资恬淡，博学善诗文。绍圣元年（1094），谅友与从弟岩同擢毕渐榜进士。谅友历膳部员外郎，知和州。岩官文林郎。楫之裔孙义央，元符三年（1100）擢李釜榜进士，累官兵部侍郎。楫之孙佇（字凝远），重和元年（1118）擢王昂榜进士，授无棣簿，迁知晋江，转南剑州通判。其疾革，戒诸子曰：“吾平生无愧俯仰，殁后汝曹居官主清，治家主严，奉先主教，叙族主恩，造次颠沛必主忠信。能用吾言，虽贫贱犹为有德君子。”佇卒，累官朝奉大夫，赠金紫光禄大夫。 佇之从弟知柔，宣和三年（1121）擢何焕榜进士，推官循州，擢知龙岩县，调泉州佥判，终朝请郎，福州佥判。知柔从侄牧，其为诚之生父，少年嗜学，为文操笔立成，思致清婉。绍兴二十四年（1154）牧擢张孝祥榜进士，授长州县尉。《莆阳比事》卷一“凰穴诸郎，龙门群倩”条载：“父与子偕第进士者，..傅楫子谅友、谊夫，傅牧子诚、諴。余见三世登云，四代攀桂，诸门者不重出。” 佇传二子：长汶、次淇。汶（字元鲁），以父荫补官，初调清流尉，改秩知将乐县。寻倅广州，后知贵州，群僚月俸积压，汶至，悉拨钱还之。张浚（字德远）之子栻（字敬夫），以古圣贤自期。以荫补承务郎，参赞父浚幕，人称其能，间以军事人奏，孝宗与君臣之契。栻累官吏部侍郎、兼侍讲，屡言事，力主修德立政，用贤养民，选将练兵以进战退守。栻知江陵府兼湖北路安抚使，礼遇诸将，得其欢心。栻为帅，闻汶而贤之曰：“祇此一节，便见施为。”率部使者交荐。而司马伋召还，荐汶亦力。除提举江西茶盐事，继知德庆府，所至以仁政为称。淇（字元澹），幼随兄汶学。绍兴三十年（1160），淇擢梁克家榜进士，调潮阳尉，改秩知平阳。适台谏空无人，孝宗阅班簿，独指淇名，命奏事及入对，敷奏称旨，即除监察御史，纠察庶务，风采凛然。孝宗喜曰：“此朕自擢也。”于時孝宗有汛扫河洛之志，常患儒臣谨畏，特崇奖武臣，以振起之。乘间幸进者多以文阶易武爵。淇疏论其事、孝宗感悟，即日出其疏于外。未几，淇迁太府少卿，每因轮对劝上择端愿诚悫之士，以备官僚。又言川、广去朝廷远，守臣不可轻畀，皆见嘉纳。除中书门下检正诸房公事。時文择专对使虏，中批命淇。未行，除宗正少卿。久之乞外，除浙东提刑，移节浙西，除直龙图阁，改知宁国府。光宗即位，起淇为广西提刑，除温州。卒，赠中奉大夫、直龙图阁，莆田开国县男。 诚，汶、淇之从子，幼承诸父调教，读书知礼，有隽声。自少而壮，从诸父学，朝夕受汶、淇训诲。其尝在邑之月峰山下筑月山书院，竞日读书其院。王迈尝赋诗云：“山下闻书声，胜似听丝竹。山中嚼书味，胜似饱梁肉。丝竹无趣空有音，梁肉悦口不悦心。月山主人真好事，积书连屋床横琴。直面青天垂阔野，满怀月色娱良夜。群儿诵书鸾鹤鸣，卧而听之神思清。人间乐事天所惜，月山之乐为第一。我看群儿箇箇奇，腰斤行斫月中枝。伊渠来作月山客，未肯轻和月山诗。” 黄维之，初名伟，字叔张，号竹坡居士，泉州永春人。绍兴二十七年（1157），维之擢王十朋榜进士，迁国子监簿，进《太祖政要论》。孝宗时，维之除大理丞，時诸卿奏狱空，维之以所隶有狱事未竟，不书名。求补外，出知邵武军，历江西提学，皆有政声。后居闲泉州十年，手不释卷，后进以乡先生事之。维之尝与朱熹論学。诚年十九，以书见泉之乡先生维之，大奇之。诚学暇恒溯前代山川之秀，城郭之雄，人物之盛，风俗之淳。其自读书外，他无嗜好，所与语者，率皆好学清介之士，非此弗与之交。 诚尝从朱文公游。朱熹（字元晦）以道学倡天下，涵造义理，言无虚文。熹受业于李侗，得程颢、程颐之传，兼采周敦颐、张载等人的学说，集北宋以来理学之大成。亲自主持白鹿洞、岳麓书院，讲学五十余年，弟子众多。其学派被称为闽学，或考亭学派、程朱学派。诚师从文公学，学问大进。熹尤喜作诗，尝曰：“诗者，志之所至，岂有工拙哉？亦观其志之高下如何耳。是以古之君子，德足以求其志，必出于高明纯一之地。其于诗，固不学而能之。至于格律之精粗，用韻属对比事遣词之善否，今以魏晋以来诸贤之作考之，盖未有用意于其间者，而况于古诗之流乎？近世作者乃始留情于此，故诗有工拙之论，葩藻之词胜，言志之功隐矣。”（引自《鹤林玉露》）熹尝举似所作绝句示学者云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”其所諭，盖借物以明道也。其尝论诗示傅诚诸学子云：“孤灯耿寒熖，照此一窗幽。卧听簷前雨，浪浪殊未休。”熹曰：“此虽眼前语，然非心源澄静者，不能道。”观此，则朱文公之所作，又可概见矣！ 诚聪慧警敏，潜心研读，过目成诵，颖悟超人。可谓“红云紫雾三千里，黄卷青灯十二時。”淳熙八年（1181），莆阳举子刘渠、方仲能、刘弥正、顾杞、顾椲、林浩卿、王栐、傅诚、傅丙赴京应省试，同擢黄由榜进士。丙官无为教授。诚初调永春尉，力辨陈介珪之冤，与上官忤，因纳告勅于宪台，求去。介珪卒，其冤得直。邑人工部侍郎兼侍讲黄艾（字伯耆），登第后累历清要。庆元元年（1195），艾被旨使北，充金国正旦使，壮诚有守，奏请宁宗辟以行，凡表奏之类，悉以委诚。诚撰《使金》诗云：“霜明玉节映寒流，马渡泸沟向上头。万里河山观古塞。百年荆棘叹神州。要临瀚海铭燕石，莫上新亭作楚囚。多少遗民思旧俗，可怜金帛岁包羞。”[按：见《莆阳文献》卷五傅至叔诗。郑王臣辑《莆风清籁集》卷五十四，此诗却收入其弟傅諴所作《使金》，有待考证。]出使还，艾改刑部侍郎，以待制终，卒方盛年，人咸惜之，朝廷赠少师，谥文贞。诚除广东监干，改知青阳县，寻除提辖文思院。 河南开封人张岩（字肖翁），徙家扬州。孝宗乾道五年（1169），岩擢莆阳郑侨榜进士，历官监察御史。其附韩侂胄（字节夫），严道学之禁，进殿中侍御史，累迁给事中。宁宗嘉泰元年（1201），岩除参知政事。开禧二年（1206），岩迁知枢密院事。次年，开督府于京口，岩奏辟温州永嘉人太学博士戴溪（字肖望）与诚同幕，凡有著述，皆出其手。后归朝，诚不一跡权门，可谓“言忠信，行笃敬”。其累循常调，迁太常博士。其时，建宁府浦城人真德秀（字景元）为正字，每数日辄相过，谈论古今事，移督方去。 韩侂胄重臣专权，正直之士多被排挤，宁宗遂成一个傀儡。侂胄得权后，无一不奸，无一不贪，带头倡议北伐，进行一场军事投机。开禧三年（1207）十一月的一天，深得杨皇后宠信的礼部侍郎史弥远（字同叔），派兵在太师韩侂胄上朝的路上把他拘捕，押到玉津园杀死。宁宗闻报，只好任命参知政事知枢密院钱象祖（字伯同）为左丞相，史弥远拜右丞相兼枢密使。十二月，宁宗宣布改明年为嘉定元年（1208），宋金议和之势木已成舟，这就是所谓的“嘉定和议”。 宁宗朝轮对，礼部尚书倪思（字正甫）论曰：“大权刚刚收回，应该切记防微杜渐，一旦出现干预君权的端倪，就会重蹈覆辙，希望枢臣远权平息外面的议论。”倪思所指的枢臣就是史弥远。诚论曰：“今日之事，奄奄如气息仅续之人，略无一朝奋起之势，寝有百年消微之忧。或有闻而叹息者，或有闻而窃笑者。叹息者有忧朝廷之心，窃笑者有轻朝廷之意。良由缙绅风俗之不振，脂韦留连富贵之心有余，而感慨自立以身许国之意不足，顾光景而计升沉，风迹沦胥，人心轻玩，其弊固此也！”未及活激阿謀之弊，言颇鲠切。 诚晚岁性甘清贫，俸入不殖产业，悉以置书，自号雪涧闲翁。其尝在浙江杭州之富阳县董双成故宅撰《妙庭观》诗云：“会宴瑶池阿母家，九霞光绕翠琼车。坐中一曲山香舞，帽上看看有落花。”（诗见《杭州府志》）先是，诚之长子彦卿，博学能文，不幸夭死，诚过哀，哭之伤性。一日上朝，轮对间，诚忽卒于殿下。缙绅咸悼惜之，相与请于庙堂，欲官其次子。而诚素与时相史弥远不合，仅以员外郎致仕。其居官不忘著述，有《云泉霜林遗稿》存世。 诚之弟諴（字友叔），少孤，生母与兄诚督之读书月峰书院，至于成立，事其兄极恭顺。淳熙十一年（1184），諴以太学生与从弟公棱一起应省试，同擢卫泾榜进士。公棱官长溪县尉。諴初倅无为军，召监六部门。宁宗以丙寅（1206）伐金之后，淮西民多流徙，知諴有材略，改除宗正寺簿，将命往安集之。还朝，又以諴熟于淮事，擢淮西漕，召为司封郎中，迁尙左郎中。嘉定元年（1208）三月，假右司郎中王奉命使金，尚左郎中諴同行。出使归途，諴作《东京道上口占》诗云：“宫阙岧峣俯碧空，九门未晓月朦胧。马嘶南陌东风远，回首神京一梦中。”諴归，未几，以疾卒。 仙游傅氏一门，岂止“三世登云，四代攀桂”，值得一提的是：淳熙十四年（1187），楫之裔孙益、大声赴京应省试，同擢王容榜进士。益官两淮运干。大声（字仲广）以太学生登进士第，官福清主簿，调贵州教授。礼部尚书黄由（字子由）举天下教官，以大声为第一。改秩知武平县，旋摄广东十四州州事，拜太守，累官朝奉大夫。绍熙四年（1193），熺擢陈亮榜进士。嘉定十三年（1220），烨擢刘渭榜进士，官泉州司户。景定三年（1262），炎发擢方山京榜进士，官政和县尉。咸淳元年（1265），梦澄擢阮登炳榜进士，官德化县尉。有宋一代，傅氏一门，自楫首登进士第起，到梦澄举进士迄，共举进士二十二人，“安有执砺世之具而患乎无贤欤！” 傅氏族联云：“二邑称圣，三德兼优。”上联说的是南朝齐人傅琰（字季珪），宋时历武康、山阴县令，能干有贤名，二县人家称其为“傅圣”。下联说的是宋代须城人傅尧俞（字钦之），官监察御史、中书侍郎，为人厚道，与人交往，不设城府。左仆射司马光（字君实）尝对邵雍（字尧夫，自号安乐先生）曰：“清廉、正直、勇敢三种品德，一个人很难兼备，我却在傅钦之身上见到了。”邵雍对曰：“傅钦之清廉而不炫耀，正直而不激烈，勇敢而又温和，因此更难能可贵。”傅诚诚如宗贤琰与钦之。对人则“美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。”行事则“磊磊落落， 日月皎然。”黄仲昭论曰：“傅诚尝游朱文公之门，故其莅官也，争冤狱不得，辄缴纳告身以求去；迁官但循常调，而不肯一闯权门以求速化，隐然有儒者气象焉。..諴，以材略受知于孝宗，子大声知循州，民呼为傅父而祠之。是又皆能不忝其父兄，为可羡也。” 俗云：“待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。”傅诚居官“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”其生平事迹可见《仙豁志》、《莆阳比事》卷一、《宋元学案》卷六十九、《闽大记》卷之二十七、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之四十、《莆阳文献》列传十、《闽书》卷之一百十三、《福建通志》卷四十八、《莆风清籁集》卷五十四、《万姓统谱》卷九十五、《中国历代人名大辞典》。