莆田市图书馆

余崇龟，字景望，生卒年不详，仙游县文贤里厢溪（今度尾镇湘溪）上佘村人。余氏位列中国百家姓第九十位。考《风俗通》载：“余姓为由余之后，世尊由余为余姓始祖。由余系黄帝第三十四世孙晋哀公姬光的儿子，由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。”余姓繁衍至今已是中国人口数排行第五十一位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点四一。《潭阳余氏族谱》载：“始祖青，世居河南固始，梁武帝时（502～548），宰闽之建阳，闻侯景扰江南，遂解组而避焉，是为入闽鼻祖也。”余青因任建阳令而入闽，举家从泗州迁徙五夫（今武夷山五夫镇）。其传裔孙余焕，字有文，于唐天宝九年 （750）迁古田县杉洋。焕传裔孙余廷现迁居漳州，至十世孙余安诰，官大理寺司直。安诰传五子：长余晔迁莆田，次余炳迁广州，三余皞迁仙游，四余昉迁安溪，五余曜留居漳州。此支余姓入闽较早，且后裔繁衍昌盛。 李俊甫《莆阳此事》卷一“乌石官职，莆阳朱紫”条载：“仙游上余，光禄积之后，给事崇龟之族。”仙游余氏族联云：“太卿望重家声远，校书风高世泽长。”余暤传裔孙余积，守职方员外郎致仕。积退隐林下，修亭辟园，悠游其间，课子读书，循循善诱。积传子象，自幼孝谨笃学，介直清慎。仁宗庆历六年（1046），象擢賈黯榜进士，为莆阳余氏首登科第者。象历官光禄寺丞，任上敢于言事，首奏“王安石议论诡辩，名实炫耀，虽为一时之文人，终为异时之巨蠹。”安石憾之。因与左右倾，象出通判宜州，又奏“安石小人，终累大事，若果亟用，必至纷更。”一时出安石之门者皆恶之。多亏余宗龟像邑人端明殿学士、礼部侍郎 蔡襄（字君谟）、及宗贤右正言余靖（字安道）力辩获免。仁宗亦知其直，就加秘书丞，寻除太常博士。英宗即位，召见余象，特授屯田员外郎。上尝谓近臣曰：“余象敢言，朕常畏之，卿等宜自谨，勿使之有言也！”憸（奸佞）党咸侧目。 象通判宣州，与民无扰，州民至登闻鼓院，乞象领州事。英宗以问左仆射司马光（字君实），知蔡州吕公著（字晦步）对曰：“余象乃陛下之汲黯，内则面折廷争，外则卧治，社稷臣也。”英宗即授象都官员外郎，知宣州。[按：吕公著以西汉濮阳人汲黯（字长孺）喻余象。汉武帝时，汲黯出为东海太守，轻刑简政，不苛细，有治绩，召为主爵都尉，列于九卿。为人性倨少礼，好直谏廷诤，谓武帝内多欲而外施仁义，武帝称为“社稷之臣”。]神宗即位，象除屯田郎中，通判南剑州，迁礼部郎中，荐胡安国（字康侯）门人钱藻（字醇老）、孙觉（字莘老）、钱公辅（字君倚）、范纯仁（字尧夫），遂力求致仕。象好为诗，尤耽书，于《论语》，尝著有《集解中庸》，则有《大义》，吕公著荐其书于朝，神宗欲大用之。象卒，范纯仁状其行。象传子授，神宗熙宁六年（1073）擢余中榜进士，初调侯官尉，以捕盗功改秩。李清臣作告词有曰：“格盗忠勇，不孤所职。”迁校书郎。授博学能文，多所著作，累官至京西路提举。仙游余氏族联云：“弼扬合称两奉直，余积荣列三名家。”下联所指为北宋年间仙游名臣余积一家祖孙三代合称文学名家 的故事。 余暤传裔孙元一、崇龟，兄弟俩姿貌魁伟，读书不辍，议论英发，坚持清介。孝宗淳熙五年（1178），元一、崇龟赴京应省试，同擢戊戌科姚颖榜进士，可谓“嫩箨香巷初出林，于陵论价重如金。” 元一，字景思，娶长溪人直学士黄榦（字尚质）之女弟（其妹）为妻。内兄榦资禀特异，且自小颖悟绝人，气节刚介，志趣高远，不屑举子业，慨然有求师问道之志，一登朱文公（熹）之门，如鱼得水，潜思力践，超于流辈。榦学问渊博，著述甚丰，深得文公喜爱，文公以女许之，榦遂为文公佳婿，同时也成为继其儒家衣钵之嫡传弟子。元一因得亲炙朱文公。未几，元一知同安县，政号清严，终池州通判。 元一胞弟崇龟，历官司农丞，孝宗赐对便殿，除秘书丞，兼权工部郎官。韩侂胄，字节夫，相州安阳人。侂胄系魏忠献王韩琦的曾孙，父诚，娶高宗宪圣慈烈皇后的妹妹，仕至宝宁军承宣使，侂胄以父任入官，历閤门衹侯宣赞舍人，带御器械。淳熙末（1189）以汝州防御使知閤门事。绍熙五年（1194），孝宗崩，光宗赵惇以疾不能执丧，中外洶洶，知枢密院事赵汝愚（字子直）议定策立皇子嘉王，时宪圣太后居慈福宫，而侂胄雅善慈福，内侍张宗尹、赵汝愚乃使侂胄介，宗尹以其议密启太后，宪圣可其议，侂胄驰白汝愚。 翌日，宪圣太后即丧，次垂帘，宰臣传旨命嘉王即皇帝位。宁宗赵扩既立，侂胄始迁宜州观察使兼枢密都承旨，得到宁宗的宠幸，参与朝政，乘间窃弄威福。侂胄排斥宰相赵汝愚，焕章阁待制提举南京鸿庆宫朱熹、吏部侍郎兼侍读彭龟年（字子寿），二人议论忠直，操行坚正，因指斥侂胄遭贬逐，侂胄斥理学为伪学，大兴“庆元党禁”。庆元四年（1198），侂胄拜少保，封豫国公。庆元五年（1199），又迁太保、封平原郡王。庆元六年（1200），进太傅、拜太师。而苏师旦为侂胄厮役也，亦皆预闻国政，超取显仕，群小阿附，势焰熏灼，不为正论所与。 嘉泰二年（1202），侂胄渐收罗知名之士，又意在开边，士大夫之好言恢复者，亦多擢用。然政府、枢密、台谏、侍从多其私人。苏师旦寄声邀崇龟一见，欲处以要津。崇龟叹曰：“呈身御史，古人所耻。今日言路不得行志，况一登厮役之门，则遗臭百世，归洁吾身可也。”崇龟蒞职甫兼旬，进书恩赏在即，力丐外补，知江州（按：宋以后皆以四川浔阳为江州）。江州岁旱，崇龟举家蔬食，为民祈祷，已而果应。累迁枢密院检详文字。 侂胄北伐兵败。开禧三年（1207）八月，金国所欲者五事：割江、淮，增岁币，索归正人，犒军银，且欲得太师（侂胄）头耳。侂胄既死，礼部尚书史弥远（字同叔）知枢密院事兼参知政事。十月，弥远陞右丞相兼枢密使，其对宁宗奏曰：“自权臣专政，士夫趋附，中立不倚，在朝士中独崇龟一人。”崇龟即日除监察御史，入奏，其略曰：“名器，天下之公共也，比年以来，率以私坏。权臣奴隶，官或至于建节；内官家奴，宠或至于僭踰。有自权郎，不历州县，径尹天邑；有自初官，不历外任，径登内地。名器冗滥有如此者！士大夫风俗之倡也，私意一启，廉耻道丧。伺候于权要之门，废职事，赂典客，冀得一见以为荣；归投于权要之厮役，称门生，呼恩府，败坏风教而不恤。或身叙谱系，或愿结姻连，士气卑陋有如此者！”其言切至，上可其奏。 嘉定改元（1208），宁宗令侍从、台谏禀议“北虏议和”，要求韩侂胄“函首”事。三月己丑，诏百官集议。权兵部尚书倪思谓有伤国体，廷臣尽主其议，众议还俘获，罪首谋，增岁币。吏部尚书楼钥（字大防）曰：“和议重事，待此而决，奸究己毙之首，又何足惜。”因命临安府斫棺取首，枭之两淮，遂以侂胄及师旦首付假右司郎中王楠送金师，以易淮、陕侵地。崇龟独认为“侂胄之罪固不可逭（赦免），然函首送虏，辱国甚矣”，遂不预议。崇龟寻除兵部侍郎，兼权给事中。从政之余，尤勤著述，有《诗经讲义》、《州郡风土记》十六卷、《静胜文集》等行世。崇龟卒，年六十一，赠通奉大夫（按：《仙游县志》作“通议大夫”），葬墓筑仙游县云居山。仲昭论曰：“余崇龟不肯登权臣之门，而归洁其身，时有以中立不倚荐之，其信然哉！” 崇龟传子日华，字君实，敦行博学，事亲至孝。崇龟教子有方，“非面命之，言提其耳。”诚如其宗亲广东经略安抚使余良弼（字岩起）撰《教子诗》云：“白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲。功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。”余氏家学渊源深厚，日华秉承父训，“博学而详说之，将以反说约也。”宁宗嘉泰二年（1202），日华赴京应省试，擢壬戌科傅行简榜进士，历官知潮阳县。任上不畏强御，务直民枉，以除强不胜，为权门所挤，遭其所陷，邑人惜之。 日华平生嗜读书，尤工文翰。归隐林下，所居筑有撷英阁，藏书万卷，杂以书法名画，日坐其间，繙阅吟咏以自娱云。著有《兑斋文集》、《凌江唱和集》存世。余氏族联云：“法书名画撷英阁，似柳散文敬志堂。”上联所指南宋诗人、书画家余日华有珍贵书法名画存世。下联所指为清顺治贡生余子锦（字陶石），此人工诗、善草书，古文清峭矫健，近似唐代散文大家柳宗元（字子厚）。子锦，著有《敬志堂集》。 俗云：“恭德慎行，为世师范。”崇龟“勉哉夫子，行矣勉旃”，故居官能谨始虑终。其生平事迹可见《莆阳比事》卷一、《南宋馆阁录》卷七、卷九、《仙溪志》、《闽大记》卷之十五、《八闽通志》卷之七十一、《重刊兴化府志》卷之四十、《莆阳文献》列传三十四、《闽书》卷之一百十三、《福建通志》卷四十八、《重修仙游县志》卷之十七、卷之二十七、卷之三十四、《仙游县志》第三十五篇、《中国历代人名大辞典》、《闽台百家姓》。