莆田市图书馆

方轸，字叔载，生卒年不详，莆阳城关方巷人。轸其曾祖父慎言，字应之，为六桂之父廷范第五子礼部郎中仁载孙。真宗咸平三年（1000），莆阳举子方仪、方慎言、陈甲、刘若虚赴京应省试，及慎言再赴殿试，其时仁宗尚为皇太子，年幼，因见慎言所用试砚，喜之。慎言期试毕为献，既遂事，迨暮皇太子果至，慎言以衣袖洁砚，跪进之。皇太子持砚入奏，真宗嘉之有礼。放榜之日，刚唱名，皇太子立御案房，指曰：“多髯者是也，是于思者，而予儿砚。”莆阳举子方仪、方慎言、陈甲、刘若虚同擢陈尧咨榜进士。[按：尧咨其兄尧叟，为太宗端拱二年（989）状元。两人为中国科举史上的兄弟状元，倍受世人赞誉。]已而深蒙东眷，时谓慎言结知于上，已基于此。（见《莆阳比事》卷一·皇子喜砚。） 慎言初知信丰，兰溪二县，号称神明。大中祥符元年（1008），慎言以殿中丞受诏往淄、青数郡均给蚕赋。使还，称旨，许择近地便养。慎言通判福州、改太常博士。寻通判建州、泉州、徐州、移知达县。旋迁屯田员外郎。澶州清丰人晁迥（字明远），官右正言，直史馆，历知制诰，累迁翰林学士。晁迥历官临事，虽贵势无所屈，未尝挟情害物，真宗数称其为好学长者。迥知慎言贤，颇器重，特向真宗举荐，慎言擢殿中丞。 天圣元年（1023），仁宗即位，改慎言为殿中侍御史。其时，历任工、刑、兵、吏四部尚书、进尚书左仆射、同中书门下平章事、封晋国公之丁谓（字谓之），此人机敏有智谋、憸狡过人，善揣摩人意。丁谓喜为诗，通晓图画、博奕、音律，以此深得真宗宠爱。真宗朝营建宫观，伪造祥异，多发丁谓与尚书左仆射兼中书侍郎王钦若（字定国）所为。（按：王钦若、智数过人，奸邪险伪、与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪交结，时谓“五鬼”。）仁宗即位，丁谓因其前后欺罔，与内侍雷允文交通，擅迁真宗陵寝，被贬崖州司户参军，徙雷州。朝廷命慎言籍丁谓之家，得士大夫干请书，悉焚之，不以闻，慎从深计远虑，所以不穷，人称长者。 未几，慎言权三司户部判官，提点广南东路刑狱，入判盐铁，出为广南东路转运副使，知泉州。岁饥，慎言大发倉廪以贷泉州灾民，鳏寡孤独倍加赈恤，又奏免丁税，全活者众。泉郡父老相泣曰：“微方公，我辈无以生，又何有子孙哉？”自是生子多以“方儿”名。慎言又历工、刑、兵三部郎中，两浙转运使。浙河之漕，岁数百万石，頤指期会，应声而集。景祐元年（1034），钱塘江潮决数十里，慎言亲庀（治理）工徒，授材画，叠石筑堤，外加滉柱以杀潮势，事成，仁宗嘉之，赐玺书褒奖。 慎言知潭州，处剧而裕，郡大治，无留狱。潭人像而祠之，慎言闻之，曰：“吾容衰朽，不足过饰；吾心忧勤，可得而貌之耶！”未几，入为谏议大夫。会择重臣镇南越，遂以朝请大夫知广州。其撰《题灵岩弄月池》诗云：“偶宿天台白石房，夜深清语月移光。宦游难作重来约，一枕泉声老不忘。”《兰陔诗话》云，“直与杜父召母匹休，著有《类诗》五卷，今已散佚，仅传此作。” 慎言卒，朝廷赠开府仪同三司。（按：“汉魏之间始有开府仪同三司之号。三司即太尉、司徒、司空。三司皆有属官，开府仪同三司者谓与三司体制待遇相同，亦有属官，乃大臣之加衔，其本身必另有其他职务。唐、宋至元乃加开府仪同三司为最高级之阶官，明始废去。）仲昭论曰：“方慎言所至民爱，所去民怀，有古循良之风；每有推恩，必先及其从父昆弟，而后及其子孙，有古仁让之风，则其醇厚可知。然观其为知县，则号称神明；为知州，则郡无留狱，非有刚果之断者能之乎？”其弟慎从（字惟之），居官有德于民，守漳州之日，兄慎言守泉州，旌旄相望，二州荣之。其守嘉州，亲手植荔枝于郡圃，赋诗曰：“留取清阴待子孙。” 慎言传子七人，其长子蕴，温厚清苦，笃学好修，以父荫奏补官龙岩令，赠大中大夫。蕴传子通，字叔时，家贫力学，勤读不辍。蕴学问老成，教育有方，威惠并行。神宗熙宁六年（1073），莆阳方俨、方通、方辅宋等二十六位举子赴京应省试，同擢余中榜进十。方通历崇德簿、建州教授，一时名士若福州闽县之中书侍郎许将（字冲元）、泉州晋江之签书院事曾孝宽（字令绰），交口论荐。通宰滑之韦城，讼简刑清。签判荆门，守任意不任法，通不能制，治亭名“独立”以自见。通除吴王宫宗子博士，迁亲贤宅博士。徐邸福国夫人冯氏，安康郡王孝骞母也，谪居瑶华官。通论安康郡王：“惟勤孝足以动天地，感鬼神。”因为草奏，衔哀请命于上，朝廷为之侧然，遂赐矜宥。通出知睦州，以最闻，除王府翊善。 通传子轸，宏放有文采，以父任太庙斋郎。徽宗大观元年 （1107）正月甲午，中太一宫使、魏国公蔡京，复为尚书左仆射兼门下侍郎，天下事滋坏。轸列其过千二百余言。其《上徽宗封事》云：大观元年月日，太庙斋郎方轸奏伏，惟司空尚书左仆射兼门下侍郎魏国公蔡京，睥睨社稷，内怀不道，效王莽自立为司空，效曹操自立为魏公，视祖宗神灵为无物，玩陛下如婴儿，持绍述之说为自谋之计。上以不孝劫持人主，下以谤讪恐吓天下，威震主人，祸移生灵，大臣保家族不敢议，小臣护寸禄不敢言。颠倒纪纲，恣意妄作，自古奸臣未有京之甚。 爰自崇宁以来，交通阉寺，结托宫禁，蠹国用则如糞土，轻自器以市私内。而执政侍从，外而帅臣监司，无非京之门人亲戚。政事不合于天心，法令徒结于民怨，若设九鼎铸大钱，置二卫，兴三舍，建乐府。又于国门外祭天地于雨郊，如此之类，非徒无益。京有所为，必持两说以劫人主，一曰：“此三代之法也！一曰此丰熙之遗，意未及行也！”天下事无常是，亦无常非，可则因，否则革，惟其当之为贵。京不学无术，妄以三代之说欺陛下，岂不为有识者所笑。 神考十九年来，典章文物粲然大备，岂有未及施行之事？岂京不得驰骋于当年？今又诬罔在天之神灵，每有奏请，尽乞作御笔，指挥行出，语士大夫曰：“此上意也！”明日或降，指挥更不施行，则又语人曰：“京实启之也！”善则称已，过则称君，必欲陛下敛天下怨，岂宗社之福乎？ 元丰二年（1079），废殿廨宇二千四百六十间，造尚书省；分六曹，设十二有司，立法诸门窗墙壁辄增修改易者，徒二年。京恶白虎不利宰相，尽命毁拆收入禁中，是欲移害陛下乎？是谓之绍述乎？括地数十里，屯兵数十万，建置四辅郡，遣亲信门人为辅州总管。又以宋乔年为京畿运使，密讽兖州父老诣阙下，请车驾登封，意在为东京留守万一。乘舆一动，投间窃发呼吸，群盼不知宗庙社稷何所依倚，陛下将措圣躬于何地乎？ 臣尝中夜思之，不觉涕泗横流也！近闻京议建立方田法，欲扰安业百姓，借使行之，岂不召乱乎？又况数年间，行盐钞法，未旬浃，又报钞法变矣！钞为故纸，盐为弃物，家则荡尽，赴水自缢，客死异乡，孤儿寡妇，号泣吁天者不知其几千万人，皆归咎于陛下。所幸者祖宗不驰一骑以得天下，仁厚之泽涵濡生灵者几二百年矣！四方赤子不忍生事，万一有垄上之耕夫，等死之亭长，啸聚亡命于一方，天下响应，陛下何以支吾之乎？内外臣僚皆京亲戚门人，将谁为陛下使乎？京乘此时谈笑，可得陛下之天下也！ 元符末年（1100），陛下嗣服之初，忠义之士明目张胆，思见天下太平，投匦以陈己见者无日无之。京欲钳天下之口，塞天下之耳目，分为邪等，贼害忠良，天下之士以忠义为讳，方且全身远害之不暇，何暇救陛下之失乎？奈何陛下以京为忠，以忠义之士为谤讪诋诬，或黥配远方，或除名编管，或不齿仕籍，以言得罪者万人矣，谁复肯为陛下谏哉！蔡攸者垂髫一顽童耳，京遣攸日与陛下从游嬉戏，必无尧舜文武之道启沃陛下，惟以花栽怪石、笼禽猛兽，舟车不绝道路。今日所献者则曰臣攸上进，明日所献者则又曰臣攸上进，是欺陛下愚而不知天下之理乱也。夕虚谏院不差人，自除门人为御史，京有反状，陛下何从而知，臣以是知京必反也！ 臣与京皆壶山人也，古谶云：“水绕壶公山，此时方好看。”京讽部使者凿渠以绕山，孛星见西方，日蚀正阳之月，天意所以启陛下聪明，可谓极矣！陛下略不省悟，止于肆恩赦，开寺观，避正殿，减常膳，举常仪，以答天戒而已。然国贼尚全，未闻枭首以谢天下，此则臣民共愤，祖宗含怒在天之日久矣！陛下勿谓鴙鸣于鼎，谷生于朝，不害高宗大戊之德；九年水，七年旱，不害尧汤之圣。今日祸发不测，人情危慄，惟陛下留神听览，念艺祖创业之难，思履霜坚冰之戒，今日冰已坚矣！非独履霜之渐，願陛下早图之，后悔何及！臣批肝为纸，沥血书辞，忘万死叩天关，为陛下力言者无他，所重者祖宗之庙社，所惜者天下之生灵，而自忘其迫切，陛下杀之可也！赦之可也！臣一死生不系轻重，願陛下上体天戒，下显人言，安可爱一国贼而忘社稷生灵之重乎！ 大观元年（1107）九月十九日，徽宗览疏，诏以疏宣示京，京请付有司推究。于是命御史台鞠治。方通坐子轸论列蔡京，谪官，后以朝请大夫老于家。通为官勤于著述，有《文集》二十卷、《杂志》十卷、《诗书文解》三卷存世。京敕轸贷命，追毁出身以来文字。闰十月二十七日，轸编管岭南。寻放归。政和七年（1117），轸诣 登闻鼓院进状，上《乞收权独断毋令国贼肆奸》疏，奉旨方轸具狱极刑，止从贷死编管，今又进状不已。诏又以“长恶不悛”，发轸到永州编管，记不收录。 宣和七年（1125）四月庚申，京以前太师、鲁国公致仕。徽宗下诏内禅、皇太子赵桓即位于福宁殿，是为钦宗。太学生陈东等伏阙上书，乞诛蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱勔六贼。后以收燕、云，朝廷恩赦方轸，听自便。轸谢表云：“三十年窜逐流离，一万里波涛险阻，曰义曰命，成亦不知败亦不知，惟忠惟孝，生乎由是，死乎由是。”轸守节而仗义，天下传而壮之。 靖康元年（1126）五月十六日，又上书陈诉，钦宗嘉其忠直，补为明州县令，后迁鄞县令，以贫不能归，家于慈豁，著有《奏议》十卷存世。时其父方通尚健在、亦叙其原官。及轸卒，祀乡贤、祀世忠祠，《通志》、《郡志》列名臣传。黄仲昭论曰：“孙通治邑典郡，皆有最绩；曾孙轸，上疏论列蔡京之奸，其清名高节，皆不愧其先，君子之泽远矣哉！”轸传子熙，奏补官淮南东路提举。熙传孙思训，官武功大夫，淛西钤辖使。四子俱辟官，人称为四宗，建宗祠于慈谿之鸣鹤山。四传至元楷，官沿海参议。元楷子烨，复自慈豁迁鄞县，传今鄞县派。 俗云：“奸邪之人，其为心险，其用术巧。”蔡京是也。然京能欺一人一时，决不能欺天下后世。“食李去核，治国去贼。”方轸是也。轸与京同为壶山邑人，轸疏谏诛京，可谓“诛一乡之奸，则一乡之人悦；诛一国之奸、则一国之人悦。”其生平事迹可见《续资治通鉴长编》、《挥尘后录》卷三、《莆阳比事》卷四、《八闽通志》卷之七十二、《重刊兴化府志》卷之三十六、《莆阳文献》卷十三、《闽大记》卷之二十六、《闽书》卷之一百六、《续资治通鉴》卷第九十、《宋史纪事本末》卷四十九、《兴化府莆田县志》卷十九、《福建通志》卷四十八、《莆阳刺桐金紫方氏族谱》、《中华方氏全族统谱》、《莆仙方氏宗谱》、民国《莆田县志》第二十五卷、《莆田县简志》第十章、《中国历代人名大辞典》。