莆田市图书馆

阮骏，字千里，生年不详，莆阳郡城右厢驿前街阮巷人。《莆阳比事》“乌石官职”条载：“上阮、下阮、北阮，南恩守中、少尹骏、台簿鹏之族。桃巷阮，佥判砥之后，与上诸阮同出。”郑樵《通志·氏族略》载：“阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间，周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。”《阮氏族谱》载：“古有阮国迨周，髡公袭其封居岐渭间，子孙遂以为氏，是阮之得姓自髡公始也。商代阮髡，有功于商，受封诸侯国，因不忘世袭阮姓，在泾渭建立阮国。”《道光通志》卷一二一《人物》载：阮弥之，江左人，元嘉中（152）为昌国太守。昌国初为蛮地，俗不知学，弥之教稼穑，兴学校，家有诗书，市无斗囂。”《忠孝堂阮氏族谱》载：“闽省志云，晋安郡守阮弥之，其先陈留人。元嘉二年（152）守是郡，始民俗不知学，弥之至，兴学校，正风俗，平洞夷、海寇之乱，郡人食其德，祠祀乌石山之旁。弥之卒于官，赠资政大夫，谥‘忠惠’。弟仁之、永之继之。”阮氏郡望为“陈留郡”，族联如“源由偃姓，望出陈留。”“泾渭世泽，陈留家声。”“江左家声千里骥，竹林世第七贤传。” 忠惠（弥之）以江左世胄来守闽疆，值中原多故，遂无意东归，因家于闽，族随以聚。隋唐以降，或避乱别迁，或从官侨寓，莆仙而外，如漳、如泉、如宁德、如建阳、如罗源、如古田、如富平之赤峰、宁川之庄湾，以及湖广、肇庆、临安、泰平、平江、静海诸处，皆支裔也。福州钱屿一派，则自莆驿前徙居于是，在宋末景炎（1276～1278）之际。唐宗广明元年 （880），阮弥之第三子阮贾夫的二十世孙鹏，官协律郎，因黄巢之乱，引退家居，继避王审知乱，由昌国觅隐兴化军仙游之金沙。其地居民鲜少，石泉花坞油然自得，鹏被后世尊为金沙阮姓始迁祖。鹏传子二：长宜耕、次宜耘。宜耕传孙沂，字守沂，号西山，仕周为殿中侍御史，宋晋大中丞，不就。沂致仕归故里，仰观五星聚奎，曰：“天下大定，文明见于象纬矣！”于是由金沙卜迁莆郡城右厢，为阮巷贻谋开基之地，后分十二房，贵盛相等，莆中推为著姓，必曰方、陈、林、黄、阮、郑云。 沂既迁莆，建祠置田于城南杭头，祀先联族，厥有成规，子孙绵延弗替。及侍御史沂卒，葬水亭。水亭即今锦亭，昔唐湼槃于此凿井施水，故名。路南三石骈峙，据《阮氏族谱》“名摩香石”载：“每年大比，以手摩石，闻桂花香则中选，又石上有文字，剥落不全，题曰：‘闽越煦妪区，旱岁沛雨，山海肃清，疮痍以愈。矶感铭心，揭示万古’”沂迁阮巷，其后裔则尊沂为莆田阮姓始迁祖。驿前街因名阮巷，驿前街巷五，马巷即阮巷，又曰龙门者，宋时贡士题名于此。再如仙邑孝仁里上库，阮氏世居，仙邑嘉禾乡有阮坂陂，仁德里有阮塘陂，莆田尊贤里白杜境有阮公塘、阮公井者，皆沂遗泽也。 沂传长子程，官大理寺评，撰有《子鱼歌》以讽时政，后数百年而此歌尚存。程事亲尽其养，亲没，以其所分先业均诸兄弟，弟侄嫁娶亦资助焉，戚属无问贵贱，和睦无间。程为人度量宽洪，犯不与较，人有侵程佃之疆畔者，程从而与之，乃誌前人诗于壁：“四人侵我我从伊，毕竟胜于未有时。”程积善存诚，深于恻隐，凡市薪蒭，必依其所索之直，且潜加其数，其阴德如此。其交执有积行，高才者加敬重之。 程传子遵，世居龙门，故《阮氏族谱》中称遵为龙门之宗。遵幼聪慧，少长，刻苦为学，口诵手抄，昏夜寒暑不辍。仁宗庆历二年（1042），遵擢壬午科杨寘榜进士，官通直郎。其与邑人职方员外郎方峻（字景通）友善，方公林下日，与溪翁野老游，郡守徐公师闵赠以诗。方公邀遵属和，遵诗结句有“诗书满架芝兰盛，旧是儒林一丈人。”方峻句云：“平步青云尽豪俊，明时甘作不才人。”兴化阮氏发甲自遵始，遵累官山南东道节度推官，从官家留俸粟异藏而散亲旧，临终召诸子孙戒之曰：“汝辈当勉学为善人。”世称其六行全备。阮氏惟桃巷、龙门两房最盛，龙门由遵递至京学，蝉联九十代，簪缨不绝。侍御（沂）、廷评（程）计之则十有一代，地仙九十之言不为无验矣。程以子遵贵，赠通直郎，葬墓筑龙级山。通判黄从政撰其表：“略于修身之道莫先于六行，得一二犹可记录。公孝以事亲，友于兄弟，族人称其睦，外戚称其娴，交游信任之，饥寒赈恤之，此愚得以表词而无愧焉！” 遵传子五，析分四房，长子之才（潮州房），神宗元丰八年（1085）乙丑特奏名，官承议郎，知南雄州。及之才卒，以子骏贵，赠通直郎，将仕郎。之才传子骏，“幼警悟，日诵数千言，好学成章，弱冠攻文，崭能见头角，兵部侍郎许敦仁见而奇之，曰‘他日张阮氏之门者，必此人也。’时李国良、方临二公俱莆中名士也，皆叹服以为天下之奇才。”（见《忠孝堂阮氏族谱》第四集“天下奇才、江南名士”） 哲宗绍圣元年（1094）甲戌科殿试时，进士李清臣发策问黜元祐之政，苏辙言其力诋时政，忤怒哲宗，贬苏辙出知汝州。及进士对策，考官荐主元祐者居上，礼部侍郎杨畏复考，乃悉下之，而以主熙丰者置前列，毕渐遂被擢为第一，骏擢甲戌科毕渐榜进士。二考，丁外艰，骏归莆阳守孝，号慕几绝，水浆不入口者累日，邑人以公贫，争金以赙之，骏却不受。 骏服除，知建阳县，县多宦族，刻薄强狠，初窥伺邑官，随其所欲而啗之，于是，予夺悉出其手。骏既视事，律己以严，发奸摘伏，锋销角折，一无敢犯，号为霹雳手。时有屠家宰羊，羊奔而跪于县庭，若愬其冤。骏出金赎之，饲于景福寺。未几，邑西乡一牛生白犊，二民咸来告骏，且曰：“邑人蒙休，天乃显瑞。”骏曰：“非令之能，汝辈毋佞。”民遂讴歌，扬骏德化不能禁云。时有部使者以应奉为名，交结权贵骤至显职。凡百科需采裒诸县，骏独介然不从，缘是取忤，惟中大夫周熊深知之，力荐其才。有阅骏治绩居最，拟除潮州，谤者不已，乃出监台州税，骏处之怡然，束装之任。 睦州青溪人方腊，宣和二年（1120）聚众揭竿而起，自号圣公，建元永乐，设官分职，占有杭、歙等七州四十八县，宋廷九次招降，不为所动。宣和三年（1121）三月，徽宗令童贯发十五万兵南下镇压。四月，方腊退守清溪帮源洞，分攻城邑近台州，台州牧令老懦，贼未至弃印而遁，僚属无计所出。骏曰：“弃城则不忠，出城则不利，因言台城面江枕山，真得地险屯兵以守，贼将何为？”遂委骏措置防御，乃出官帑召募壮士分官兵以统之，誓众曰：“敢逃遁者当按军法。”寇迫城下，骏带甲操弓率众先登，莫不死战，寇将攻甚亟，骏发矢中其吭，因纵兵杀其党五百余级，寇乃引退。径破黄岩、天台二邑。骏领兵复城池，民欲诣阙表骏守郡功，骏不从，密遣人追回前牧，以印还之，咸称长者。事闻，朝廷赐书奖谕，加进两秩。 宣和六年（1124），诏陕西诸县别立监铸小钱以为民用，骏董其事，募卒鼓铸，不浃旬而辨，未几遂罢。应募卒皆不逞之流，既无所归，欲生变。邑人大恐，丞簿、尉皆欲以弓手保甲弹压，骏独以为不可，乃单骑入监，诸卒罗拜唯唯听命，邑人遂获安堵。骏知陕州湖城县，初到任，值歉岁，出常平仓米赈济，佐官固执，骏不听，民赖以活不可胜数。有饥死者，出俸以掩之。时又筑城，公帑竭，骏捐俸完之，邑人图公像浮屠，立祠祀之。邑之南园栗生异颖，同亩又获嘉禾五茎，民颂曰：“我公和气所致。”范公致虚（字谦叔）辟骏为参议，例得犒赏金三十余两，固辞不受，留以赏军。后又以湖城圭田五百余斛，并俸给千缗，悉以赡卒。是县闢黄河，前此官吏多不便于民，以取要职，骏抵邑痛革其弊，中人不喜，骏终不肯阿，竟以勘转朝散郎。骏在剑浦，一日，有人书骏甲子令巫呪咀，骏弗之知，邻居夜梦神人告之：汝邻凭左道害县循吏，蠱瓶藏之阈下，诘朝果得，实以告，骏笑释之。 靖康元年（1126）冬，金人犯顺，骏募兵勤王至郑州，会有和议，乃还。受覃（广施）恩，迁朝奉大夫，上疏乞亲王分镇诸藩，以金人再犯阙，亲王从行，不报，及二圣北狩，骏闻之号泣不已。先是金人以高世由伪知两京，张有极伪为两京转运使。骏知高、张二人家属在陕与洛接境，一旦引金人东入，即西路为之挠，遂具劄白京兆帅臣陕西宣抚使范致虚；乞移高、张家属于秦凤，以远其地，范致虚嘉许，由此知骏贤。 靖康元年（1126）正月，钦宗立。金人渡河，朝廷遣使督诸路勤王兵入援。高宗建炎元年（1127），诏中外有文武才略出众或沉下僚，俾侍众守臣监司广行搜访，各举所知，乃报州县，以礼厚遣。时西路都总管孙昭远荐骏文武才略，东京留守宗泽、经制使钱盖、经略使唐重亦交章荐骏。福建安抚使江常又以骏应诏。孙昭远又自西京贻书于骏曰：“非年兄出力，谁为助也？”朝廷除骏河南少尹，兼西京留守，借四品服绯鱼袋。骏谕二子曰：“吾忝一第，历仕四朝，受国厚恩，几及四纪。金人内侮，二圣北守，自古未有当此之时不能捐躯以报，虽生何益？”是冬，金人南寇，京城失守。骏议以陕西六路及蜀中四路兵，河东道总管司诸路兵分以控扼去处，邀截金人归路，以迎二圣，朝议不报。骏乃乞罢，时军储不继，骏以己俸赡兵。又时有叛卒二千人，在縈阳焚劫，骏到府城统设方略捕殄之，休兵攒功，乞不预赏，卒闻之皆为奋激。京人攻洛阳，杀伤相当，诏河北守城尽起军民信道入援。 洛阳原无城池可为守御，计官军数千悉皆溃散，乌集之余本非队伍，不可出战，帅幕留台官悉望风逃遁。独骏与昭远率所隶兵战敌累月，且战且守，援兵不至。意欲率兵决战而死时，神御在府。骏曰：“与其死于敌，宁收兵固守洛阳，护神御以俟援至，亦臣子之愿也。尚事不可为，死未晚也。”昭远然其说，乃提孤军冒死拥护。骏至商洛，援终不至，金又大队而入，骏知势孤不可支。骏与昭远率兵拒战，不利。骏以神御在府，亟收兵护神御殿，以余兵再战，又败，乃抱神御，指贼大骂。金人迫使从，骏曰：“尔辈犬羊也，我恨不能食犬羊肉，肯向犬羊示荣乎！”金寇怒杀之，时为建炎二年（1128）正月十有四日也。事闻，朝廷褒赠三官，进朝议大夫。赐谥“忠武”，官其二子，诏令建祠，令有司春秋致祭。 《宋史》忠义列传第二百十一载：“阮骏，兴化军人，绍圣元年（1094）进士，为河南府少尹。金人犯京师，率所隶兵拥护神御殿，抱神御骂声不绝口，卒被害，特赠朝议大夫。”骏掺履端方，器识宏远，尝谓：“当昇平时，即终老于山林。国难之际，马革裹尸而后已。”骏著有《谋议从事》五卷，多论攻守要害与杀金虏，迎二圣事，当道多採之。骏八任贤劳，家无担石之储，为国为民所固然也，风生两袖，清白相承，传为家法。兴化郡守筑官祠在仓后，八忠并祀，春秋致祭。朝廷褒美“忠贞天植，家学有源”。骏之裔孙安抚擢宝祐四年（1256）丙辰科文天祥榜进士，与文山交善，后文山官至丞相，视师南闽，便道入莆拜阮氏祖祠，且为之叙谱赠以联句，谊至厚也。文山文丞相题西山祠（在杭头）联云：“大中丞观象贻谋累叶宦勲昭国史，烈留守捐躯报主有源家学洒宸章。”骏葬墓筑坑洋白石山，周围数十亩，青松翠柏环绕，四季葱郁长青。 骏之原配宜人林氏，于岭头上林境内建冲兴院，以资夫君冥福，后遭兵焚。洪武初（1368），通直房阮日孜（字晓窗）者，为忠武十一世孙，施地捐金迁建景德里，改名重兴，题檀樾主正殿正樑，仍祀骏于本院别堂。每岁正月初五日，阮氏子孙必衣冠到院肃拜，僧必盛礼留款，永为定规。值得一提的是：忠武公宜人林氏，为朝议林补之女。靖康之变，骏欲就河南辟命，以仓促计未决。夫人曰：“常人所以不能立事者，以其有儿女之累耳。今虏势日张，关河骚动，君以此行当以身自效，勿以儿女辈为念！”骏即定计，厥后以忠义死，亦夫人有以助之也。林氏累封宜人，又以子封烈义，恭人尝自撰文祭忠武公，辞甚激切，载世籍中。 莆阳阮氏当赵宋之世，莆中著姓未能或之先者，不特文章节义为时所推，即仕宦科名亦未遑多让也。“尝综世阅而之晋阶大中丞一人，金紫光禄二人，银青一人，赠朝议一人，赐绯鱼者六人，晋中奉者四人，守郡八人，通判府事三人，节推六人，知县事者十六人，主簿、丞尉十一人，御史三人，御史台簿一人，评事一人，提奉三人，监祠二人，主管机宜文字二人，博士助教十有一人，员外郎四人，铨试高等从官者十余人，貤恩封赠者十四人，统计之百余人，登甲科正奏者十三人，特奏名二十八人，乡荐舍选、漕荐贡大廷者六十有九人，合科目之数，亦不下百人。福唐谚称‘阮氏无白衣，解元者如此。’”（见《忠孝堂阮氏族谱》第五集“列郡帅守，莆阳朱紫”） 俗云：“学力艰危见，精诚梦寐知。真心凌晚桂，劲节掩寒松。何以称英雄，识以领其先。谁谓古今殊，异代可同调。”阮骏忠君且爱国，“畏患而不避义死”。其生平事迹可见《宋史》忠义列传卷第二百十一、《莆阳比事》卷一、卷三、《闽大记》卷之四十二、《八闽通志》卷之七十二、《重刊兴化府志》卷之四十三、《闽书》卷之一百六、《二十五史纪传人物索引》、《忠孝堂阮氏族谱》、《兴化府莆田县志》卷十八、民国《莆田县志》第三十卷、《莆田县简志》第十章、《中国历代人名大辞典》、《福建兴化文献》、《闽台百家姓·阮》。