莆田市图书馆

黄待显，字君俊，号柏窗，生年不详，莆阳城关后埭东里人。待显为唐御史黄滔二十世孙，其曾祖父䪧，字声仲，清约端慎，真诚狷介，博学能文，岁贡。（按《明史·选举志》云：“贡生入监，初由生员选择，既命各学岁贡一人，故谓之岁贡。”）宣宗宣德十年（1435）应天乡试第七人。英宗正统元年（1436），䪧赴京师应省试，是科会试试题为：《礼记》：“尧舜率天下以仁、而民从之。”“凡事豫则立、不豫则废。”《论语》：“克己复礼为仁。一日克己复礼、天下归仁焉、为仁由己、而由人乎哉。”䪧才思雄健，下笔千言，顷刻而成。丙辰三月十五日，英宗临策会试举人，大学士杨士奇以所取一甲三卷上殿宣读，遂以周旋之卷为首进呈，英宗定为状元，及受诏陛见之日，新科状元周旋以相貌奇丑令众大臣无不惊愕，以至朝野上下议论纷纷，英宗亦万分懊悔。䪧擢周旋榜进士，授户部主事，敕督理通州粮储，守正不阿，人仰风烈。 䪧其弟韺，字声叔，幼与兄同学。宣德中（1430—1432）以明经荐授仙游训导。仙游县令知韺贤，尝密寄以金二百于韺，县令家人不知也。县令卒，韺召县令之子至，如数交还二百金。韺受人之托，忠人之事，可谓“百金孰为重，一诺良匪轻。”未几，韺丁内、外艰，改无锡，复改丽水。其时浙寇张甚，众以韺有才略，推以捍贼，部署既定，韺乃谕以忠义，民众感激，鼓而进之，贼遂奔溃，阖境平安。 英宗天顺中（1460—1461），韺升广元教谕，广元位于蜀北边鄙。入蜀之时，韺与董佥事相约搭船而行，船行江中，风急浪大，董船倾覆，呼舟救之，众水手无人敢前，韺隔船闻讯，大声呼曰：“是欲得财耳。”韺站立船头手举囊金招舟子，舟子争往救急，董佥事遂得生还。广元之地戍卒多而编民少，学政久废，韺极力修宇建庙，教之如中州，严课善诱，櫌楚威壮，解推示惠，诸生师而父之。及韺致仕归莆阳，行前，诸生泣竞留之，未果。民德之，即学宫旁祠像焉！东里䪧、韺二兄弟，历官为人长厚、从多敬爱。 䪧传子纶，贫不移志，好学上进。代宗景泰七年（1456）丙子，纶应乡试中举人，官顺德府教授，行重名检，恤贫周乏，以德教士，绰有师模。纶传子堂，持身高洁，无意科名，课子读书，施教有方，后以子待显赠户部郎中。待显幼年，日夜勤学不辍，与师友研习，学识日进，声名日隆。孝宗弘治十七年（1504）甲子乡试，从兄如金（字希武）乡试中式第一人（解元），待显中举人。武宗正德十二年（1517）丁丑，待显与莆阳诸多举子赴京应省试，擢舒芬榜进士。同年饯别，其撰《游大悲寺次韵》诗云：“送别遥来此，停杯话故乡。断碑微见字，素榻谩焚香。麦雨分苍野，松云抱石房。盍簪看早晚，何必泪沾裳。”诗人借饯别游兴，与友诉说思念远在万里之外的故乡，乡思情切，更觉凄苦，但科名已得，悲去喜来，劝友“何必泪沾裳”。 世宗嘉靖元年（1522），待显官户部郎中，专司“户口、土田、赋役、贡献、蠲免、优复、姻婚、继嗣之事，以男女之黄、小、丁、中、老为之帐籍，以永业口分园宅均其土田，以租庸调敛其物，以九等定天下之户，以为尚书、侍郎之贰”。 嘉靖三年（1524）秋七月，世宗颁示手敕，更定章圣皇太后（世宗朱厚熜生母）尊号。传谕内阁除去父母尊号中的“本生”二字，奋笔御批曰：“圣母至京，应从中门入，谒见太庙。”限四日恭上册宝。朝臣从世宗不容置疑的口吻中，预感到事态的严重性，百官不服，“大礼议”令诸司上章力争，章凡十三上，俱留中不报，群情汹汹。（按：当时议礼，分继祧、继统两说。武宗为孝宗之子，崩无嗣，盈廷清议，均云世宗以孝宗之侄继统，即当为孝宗之后，此继祧之说也。张璁、霍韬则谓世宗与宋之英宗有异。宋仁宗在时，即养英宗于宫中，立之为嗣；若明孝宗则原自有子，于世宗并无养育之恩，更未尝立以为嗣，故世宗乃继统而非继桃，此继统之说也。平心而论之，孰是孰非，均分一家而非一国之事，惟当时极重礼教，故主祧者率以仗节死义自命。今日视之，张璁、霍韬所说未必非。见《莆田县简志·明代乡贤之气节》）。 七月五日，世宗朝罢，斋居文华殿，兵部尚书金献民（字舜举）、大理寺少卿徐文华（字用光）倡言曰：“诸疏留中，必改孝宗为伯考，则太庙无考，正统有间矣！”吏部右侍郎何孟春（字子元）曰：“宪宗朝尚书姚夔率百官伏哭文华门，争慈懿皇太后葬礼，宪宗从之，此国朝故事也。”翰林学士杨慎（字用修）曰：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。”翰林检讨王元正（字舜卿），给事中张翀（字习之）等遂遮留群臣于金水桥南，曰：“万世瞻仰，在此一举。今日有不力争者，共击之。”何孟春、金献民、徐文华复相号召，共得九卿、翰林、给事中、御史、诸司郎中、大理之属共二百二十九人。俱赴左顺门跪伏，特开列如下： 兵部尚书金献民、右参政秦金（字国声）、刑部尚书赵鉴（字克正）、工部尚书赵璜（字廷实）、俞琳，侍郎何孟春及朱希周、刘玉、都御史王时中、张润、寺卿汪举、潘希曾、张九叙、吴祺、通政张瓒、陈露、少卿徐文华及张缙、苏民、金瓒、府丞张仲贤、通政参议葛禬詠、寺丞袁宗儒凡二十有三人。 翰林则掌詹事府侍郎贾詠、学士丰熙、侍讲张璧、修撰舒芬、杨维聪、姚涞、张衍庆、编修许成名、刘栋、张潮、崔桐、叶桂章、王三锡、余承勋、陆釴、王相、应良、王思、检讨金皋、林时、王元正及慎元正凡二十二人。 给事中则张翀、刘济、安磐、张汉卿、张源、谢蕡、毛玉、曹怀、张嵩、王瑄、张羽廷、郑一鹏、黄重、李锡、赵汉、陈时明、郑自璧、裴绍宗、韩楷、黄臣、胡纳凡二十有一人。 御史则王时、柯余翱、叶奇、郑本公、杨枢、刘颖、祁杲、杜民表、杨瑞、张英、刘谦亨、许中、陈克宅、谭缵、刘翀、张录、郭希愈、萧一中、张恂、倪宗嶽、王璜、沈教、钟卿密、胡琼、张濂、何鳌、张曰韬、蓝田、张鹏、翰林林有孚凡三十人。 诸司郎官、吏部则郎中余宽、党承志、刘天民、员外郎马理、徐一鸣、刘勋、主事应大猷、李舜臣、马冕、彭泽、张鵾、司务洪伊凡十有二人。 户部则郎中黄待显、唐昇、贾继之、杨易、杨淮、胡宗明、栗登、党以平、何岩、马朝卿、员外郎申良、郑漳、顾可久、娄志德、主事徐嵩、张庠、高奎、安玺、王尚志、朱藻、黄一道、陈儒、陈腾鸾、高登、程旦、尹嗣忠、郭日休、李录、周诏、戴亢、缪宗周、邱其仁、祖琚、张希尹、司务金中夫、检校丁律凡三十有六人。 礼部则郎中余才、汪必东、张羽惠、张怀、员外郎翁磐、李文中、张澯、主事张镗、丰坊、仵瑜、丁汝夔、臧应奎凡十有二人。 兵部则郎中陶滋、贺缙、姚汝皋、刘淑湘、万潮、员外郎刘漳、杨仪、王德明、主事汪溱、黄嘉宾、李春芳、庐襄、华钥、郑晓、刘一正、郭持平、余祯、陈赏、司务李可登、刘从学凡二十人。 刑部则郎中相世芳、张峨、詹潮、胡琏、范录、陈力、张大轮、叶应骢、白辙、许路、员外郎戴钦、张俭、刘士奇、主事祁敕、赵廷松、熊宇、何鳌、杨濂、刘仕、萧樟、顾铎、王国光、汪嘉会、殷承叙、陆铨、钱铎、方一兰凡二十有七人。 工部则郎中赵儒、叶宽、张子衷、汪登、刘玑、江珊、员外郎金廷瑞、范鏓、庞淳、主事伍余福、张凤来、张羽、车纯、蒋珙、郑骝凡十有五人。 大理之属则寺正母德纯、蒋同仁、寺副王玮、刘道、评事陈大纲、钟云瑞、王光济、张徽、王天民、郑重、杜鸾凡十有一人。 以上诸臣俱伏左顺门，朱希周乃诣内阁告毛纪（字维之），内阁大学士毛纪、石宝（字邦彦）遂赴左顺门伏跪。世宗命司礼中官谕退，众皆曰：“必得俞旨乃敢退。”自辰至午，凡再传谕、犹跪伏不起。世宗大怒，遣锦衣卫先执为首者，于是丰熙、张翀、余翱、余宽、黄待显、陶滋、相世芳、母德纯八人立系诏狱。杨慎、王元正乃撼门大哭，众皆哭，声震阙廷。世宗益怒，命收系四品以下官若干人，而令何孟春等待罪。翼日，编修王相等十八人俱杖死。始下何孟春等前疏责曰：“朕嗣承大统，只奉宗庙，尊崇大礼，自出朕心。孟春等毁君害政，变乱是非，且张璁等所上十三条，尚留中未发，安得先知其以实对。” 世宗对议礼之臣，或摈斥、或下狱。贬吏部右侍郎何孟春为南京工部左侍郎。尚书金献民以忤大礼夺职闲住。大理少卿徐文华疏劾戍边，卒于道。学士丰熙及慎元正俱谪戍。翰林学士杨慎遭廷杖，死而复苏，遣戍云南水昌卫，卒于戍所。诏令谪戍首事者八人，四品官以上夺俸，五品官以下予杖。修撰舒芬（字国裳）下狱廷杖，夺职卒家。给事中张翀廷杖、谪戍瞿塘卫。御史余翱（字大振）、吏部郎中余宽（字仲栗）廷杖戍海南。户部郎中黄待显廷杖，谪广东碣石卫。兵部郎中陶滋（字时雨）廷杖戍榆林。刑部郎中相世芳廷杖戍延安。大理寺正母德纯外谪。 莆阳籍同朝为官受杖者除黄待显外，还有给事中郑一鹏（字九万）、御史张曰韬（字席珍）、林有孚（字以吉）、户部郎中邱其仁（廷杖戍守潮州）、户部主事陈腾鸾（字士远）、郭日休（字德夫）、吏部员外郎刘勋（字绍功）、刑部主事方一兰（字世佩）等八人。郑王臣《兰陔诗话》云：“明代吾乡士大夫皆尚气节，正德丁丑（1517）登进士者十九人，林御史若周以劾霍韬，张璁乱大礼杖，张御史曰韬、邱郎中其仁以议大礼杖，姚御史鸣凤、郑御史洛书以争大狱杖，林员外应骢以救朱、马二御史杖，黄郎中待显以谏章圣尊号杖，林员外迁乔、朱郎中可宗以谏南巡杖，同科拜杖者九人。又其时林大辂、黄巩、余瓒、周宣以谏南巡杖，郑一鹏、林有孚、陈廷鸾、郭日体、方一兰以议大礼杖，朱淛、马明衡以谏绍圣太后诞辰免朝杖，方一桂以劾汪鋐、郑懋德以劾钱宁杖，同时拜杖者二十余人，亦吾乡盛事也。” 嘉靖三年（1524）八月，待显谪戍广东碣石卫，“寒暑有代谢，人道每如兹。”其撰《西园漫兴次汪兵曹韵》诗二首。其一诗云：“独客挥无赖，流连共雪斋。微风穿细叶，纤月散阴霾。衣薄频呼酒，林深不掩柴。夜长烧烛短，尔我亦无怀。”其二诗云：“市声云外杳，槐叶坐中阴。暮霭悬江阁，高风动树林。棋残看变幻，句涩费搜寻。兰室风流在，百年重此心。”世宗以织造抗疏逮系议大礼者，上干天象，下骇民俗，所关甚钜者也。“时危见臣节，世乱识忠良。”待显忘死直谏，惨遭廷杖谪戍，则无怨无悔。此诗更表达其气节、清修兼而有之。“兰室风流在，百年重此心。”更抒发了自己的赤诚之心，是对明中叶以后，诸多大臣趋权附势相习成风、黠者献媚，次亦巧于避祸，不敢独立崖岸的无情嘲笑和鞭笞，更体现了莆人居官之高风亮节。 嘉靖十五年（1536）丙申十二月，九庙告成，献皇帝庙止修时祀，以避丰祢之嫌。“怜君何事到天涯”，待显受尽十三年之谪戍苦楚，背井离乡，终因蒙恩释归莆阳。嘉靖十七年（1538）戊戍，卒于家。隆庆改元（1567），穆宗登极，朝廷诏赠待显太常寺少卿。其为人坦夷乐易，宽然为长者，守官力职，循级而登。大议礼义激于中，则如秋露烈日，凛不可犯。常言道：“公若入台辅，临危莫爱身。”待显是也！其生平事迹可见《明史》列传第七十九《何孟春》、《闽书》卷之一百十、《福建通志》卷四十八、《明史纪事本末》卷五十·大礼议、《莆风清籁集》卷十七、《续莆阳比事》卷七、《兴化府莆田县志》卷十九、《莆田县简志》第十八章、《莆阳黄氏族谱》、《莆阳黄氏通书》。