莆田市图书馆

徐元稔，字明嘉，别号绶溪，生卒年不详，莆阳常泰里延寿村人。元稔为入莆始祖徐务二十四世孙。元稔季父玩，字可珍，倡导并主持重修《莆田延寿徐氏族谱》，帙始就绪，遣至署都，举元稔叙谱于后。元稔叙云：“稔自少小时先大夫尝谓稔曰：‘尔知先世之显德乎？’稔对曰：‘不知也。’先大夫指谱示之曰：‘吾家自唐宋以来，世所稀觏者，兄弟刺史有五，祖孙及第有四，余若明经，特奏等科。咸世世有徵，例例有拔，入明甲第科名，固克济美，国勋贡选，亦不乏人。迹其载诸谱者，章章如是，吾儿宜励志以扬前烈可也！’”据元稔谱叙所云，可知徐氏为莆阳巨室也！ 徐务，字恒经，唐天宝八年（749）入国子上舍。务传珍（字在蒙），宣宗大中二年（848）举明经，官睦州司仓。珍传回（字适止），懿宗咸通九年（868）举明经，官横阳县令。回传寅（字昭梦），居延寿，为务四世孙。昭宗乾宁元年（894）擢苏俭榜进士，官秘书省正字，诏赐状元。[按：据《莆田延寿徐氏族谱》所云。而《莆阳比事》卷一：“大魁祖孙”条载，“唐乾宁第，梁祖受禅再试，进士第一（状元）。”据周腊生《状元奇谈·状元谱》“中原五代状元考”载：“开平共四年，据《纪考》，元年（即唐天祐四年）的考试尚属唐代，状元是崔詹，二年状元为崔邈，三、四年状元均空缺。上文已论证了三年状元是郑雍，所以，徐寅只能是开平四年（910）状元。]寅传长子崶。崶传谓叟（字遇之），举明经，授弘文馆秘书。谓叟传若晦（字景静），后晋高祖天福间（936—942），官工部郎中。若晦传世显（字永曜），官少府。世显传惟德（字有凝），举明经，官大理寺丞。惟德传芷（字弘茂），官承事郎。芷传玞（字重文），国学生，官承事郎，由延寿迁莆城县衙左前建“务府”。玞传漄（字叔蓄），官承奉郎。漄传木田（字贯道），再由务巷迁回延寿村，尝撰《复徐潭故宇》诗云：“有志青毡还旧物，无心草栋结新庐。重携矶上一竿钓，更读溪头万卷书。”木田传唐。唐传哲甫，建尊经楼，修葺延寿徐氏寺祠，辑延寿徐氏家乘。哲甫传景怀。景怀传公履。公履传拱辰。拱辰传大周（字仁仲），元代举明经，官安溪县尉。大周传世卿。世卿传士逢。士逢传存曜（字可玉）。存曜传元稔，后以子荫赠大理寺评事。徐氏簪缨世第，诚如元稔所撰徐氏楹联云：“南州德厚流光远，东海书香庆泽玄。” 徐鉾，字资用，徐务二十二世孙，明成祖永乐十六年（1418）擢李骐榜进士，官揭阳县令。鉾博学多才，举动端谨，兴学训士，有良吏声。后以疾作，辞归莆阳，与弟资茹讲行礼学，以肃家教，乡人称为二徐。侄孙元稔，幼颖慧，“祗承严训，不敢荒宁。”年甫十有一，挟册入塾，触（遇到）代巡陈辟道，试足不履地论，言论风采，峭直英发，陈公异焉！后元稔补邑庠弟子员。 弘治七年（1494），兴化郡守王弼（字存敬），其为黄岩人，形短无中人，而神采英爽，孤脱凡累，隐然儒风。其来莆阳为郡，尝曰：“是故秉礼之乡，则尽出古意为之。”弼居官“律身必端，布令必信，制度必节，祀典必严，科贡必厚，郡孝节必举以旌。或临视其乡，或设宾榻如陈蕃，孺子饮射，一宗以礼，登降拜跪，尽日无惰容。凡郡中学校、坛宇、公廨、祠庙、陂塘、桥道之属，无不修治。费出积除，民无所与。利所宜兴，无复后遗。事无轻重，皆能记其本末，吏不敢易置前后。及有所隐匿，隶卒傍立行杖之。”（见《闽书》卷之六十一 ·方莅志）一日，弼亲校四庠，元稔名居榜首。 弘治八年（1495）九月八日巳时，兴化大地震。督学韦斌来莆阳巡视，对学生毕业奉竣汰例，元稔陈策语侵韦，韦怒斥之，置诎（被冤枉而搁置）。是年秋闱，赖郡守王弼举荐，元稔的名字被附优末。邑人宋元翰、徐大用、李廷梧、许效忠、黄文雍、黄文鸑等二十人，俱府学中举。徐元稔、李应举、林符、彭昆、余洛、李恭、黄汝显、陈汝玉等十六人，俱儒士中式。仲夏，邑黉（学校）莲花池吐并蒂双花莲，郡守王弼以祥瑞举元稔赋以咏之，元稔援笔立成，赋中有“相扶醉倒薰风下，恍似状元相后先”佳句，士绅歆（羡慕）羡不置，以伟器期。 弘治九年（1496），莆阳举子陈茂烈、陈琳、黄相、邱泰、徐元稔赴京应省试，陈茂烈、陈琳、黄相、邱泰四人擢朱希周榜进士，茂烈为三甲二十八名，陈琳为三甲八十一名。而元稔拘乙榜（按：顾炎武《日知录》卷十六《甲科》云：“今世谓进士为甲榜，以其曾经殿试，列名于一二三甲也。遂以‘一’为‘乙’，而以举人为乙榜。”）既然举人为一榜，进士也就成了两榜。唐人有诗云：“名从两榜考升第，官自三台追起家。”元稔例授江西安仁教谕，四方名士从学者如云，门生若大中丞张钺（字文辅）、礼部尚书、武英殿大学士桂萼（字子实）等是也。元稔尝谒行部宪臬，不停参格（参劾贪赃枉法的官吏），不为权贵所纳。其寓所偶云：“官似窘，予一日且挨一日，天如玉我，三年再看。” 弘治十五年（1502），元稔再度赴京应省试，果然擢康海榜进士，授南京大理寺评事。元稔居官清正，秉公断案，著明允绩。其撰《对菊次韻》诗云：“暝色寒威傍晚檐，小斋独坐看洪纤。秋光过眼黄花少，世事惊心白发添。别久思家无雁到，忧深筮易有龙潜。风尘扰扰归何日？浊酒幽香意未嫌。”诗人赏菊饮酒，顾影自怜，既感叹岁月的无情，又置身官场的纷扰，更勾起自己对久别亲人的热切思念，只好对菊吟诗，借酒来消愁了。 徐兴国，字彦华，为徐务十七世孙，状元、吏部尚书徐铎七世孙。宋度宗咸淳二年（1266）超诸科、官起居舍人，后元兵围厓山，兴国以身殉国，元稔为撰《宋殉国起居舍人公传》云：“公讳兴国，字彦华，唐中秘公之后，宋尚书大魁公（状元徐铎）七世诸孙也。按前志纪，公幼颖异，未冠有声郡痒，宝祐丁巳（1257）补太学，咸淳丙寅（1266）超诸科，例授中书郎舍，历三朝尽瘁如一，晋舍知起居。逮祥兴初（1278），公翼少帝（赵昺）遵海而南，驻广之厓山。元兵蚁合，力殚援绳，时同忠靖之臣渤于海焉。鸣乎！公是死重泰山矣。慨自宋辙一南，赵歼已见。李伟人之策，沮以汪黄；岳精忠之勋，毁于秦桧；侂胄弥远，似道缀颛。国秉而汝愚、德秀、了翁朝立。无何，不待闽三、广四、势可推矣。会金元珍，海宇化而腥羶迹，甘心臣虏，有杨大渊、吕文焕、师夔等又降。公也，官署郎，位不过侍卫，胡尔协陆秀夫、张世杰同死国事耶！..孤臣陈文龙巷战死，叔瓒继死，兴亦亡而闽尽矣。蕞尔东广复何为哉，以故公被元围，遗书以诀三孤。曰：‘先人沾世恩，笃忠节，护驾南渡捐躯者，六世诸祖监丞也，吾而今无忝监丞后，得与二陈氏齐名足矣，可事胡人求活乎。’左附诀以诗云：‘我为赵皇怀本支，敢于骸骨怨沉移。自经沟渎非为谅，效死封疆正此时。曾识邹书取义是，怎违鲁论杀身悲。誓随六尺论胥往，惟有青天白日知。’噫！兹厓滨之难视死如归也欤，近江万里，文天祥相为昭，远而龙逢比干游于地，下致臣虏者生无立地，后之怀二心者。视为余愧。起居郎舍，稔八世诸祖也，其迹家史载独详耳，传公及此以发宗党浩然之气云。”（见《莆田徐氏族谱》·闻人篇） 宋代延寿徐氏族人投身抗金抗元斗争，确是作出了巨大的牺牲和贡献。如状元徐铎之兄徐锐，熙宁九年（1076）擢徐铎榜进士，官抚州通判宣奉大夫，其长子徐溉（字淑清），高宗建炎元年（1127）官国子监丞，因金兵南侵，高宗南渡时驻守在扬州，金兵围高宗而宋臣僚溃散，溉独护驾渡江，未几竟死于国难。继之兴国又为少帝殉国。故徐降诗云：“忠魂遥寄涯滨上，欲与前身武穆知。”徐纯诗云：“丹心一点深渊坠，莫问世人知不知。” 《闽书》卷之一百十·《英旧志》载：“元稔，弘治进士，南京兵部郎中。为人磊落，尝请陈瓒、陈文龙二忠祀典。”据《莆田延寿徐氏族谱》载：弘治十八年（1505）四月十五日，南京大理寺左寺左评事臣徐元稔具本《奏祀陈二忠疏》。其疏曰：臣闻忠节之臣，自古帝王虽在异世，必加褒显者，所以慰人心而励方来，臣伏读： 宣宗章皇帝御制五伦书，所载宋忠义之臣陈文龙者，丞相俊卿后也。益王称制于福州，文龙为闽宣抚使。北军入广，建宁泉福皆降。文龙发兵自守，城中兵不满千，北军来攻不克。使姻家（按：侍郎许自）持书招降，文龙焚其书斩其使。有风其纳款者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”会通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中。欲降之，不屈。左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼耶！”系至杭州不食死。其母系福州尼寺中病，左右视之泣下。母曰：“吾与吾儿同死何恨也。”又伏读： 宣宗纯皇帝《续修通鉴纲目》，于端宗景炎二年冬十月，大书元唆都破兴化军，屠其民，陈瓒死之分注。唆都至兴化，陈瓒闭城拒守，唆都攻破其城，巷战终日，获瓒车裂之，屠其民，血流有声。此： 二圣昭示天下万代如见者也。臣谨按：陈文龙、陈瓒俱系福建兴化府莆田县人，而文龙瓒之从子。当其时，文龙发身状元，瓒独布衣殉国，其死也，文龙谥忠肃，庙号昭忠；瓒赠兵部侍郎，谥忠武。前史所载，不可诬也。今其故居在荒烟野莽之中，过者踌躇而不能去。而历世既久，祀典无闻，岂非阙典。臣窃以二人死节，视文天祥、江万里殊为无愧。今天祥遗迹所在，俱荷！ 圣恩表崇，近以监生裴春之奏于江万里，亦为立祠本郡，春秋致祭。惟文龙与瓒同一泯没，臣生长其乡，义不容默，如蒙。 准奏乞 敕该部行下所司，于郡城中爽垲去处照依江万里事例，锡之祠祭。如此则不惟慰人心而励方来，所以善继述。于： 二圣者在是矣，为此具赍奏上。 先是太祖洪武年间（1368—1398），朝廷为旌表忠烈，诏令天下郡县建城隍庙，且敕封陈文龙、陈瓒为福州与兴化府城隍庙主神。考《莆阳玉湖陈氏家乘》载：“钦准立祠公文云：正德三年（1508）三月二十日，本部右侍郎张洁等于奉天门具题：奉圣旨，‘陈瓒、陈文龙叔侄死节，忠义可嘉，着有司春秋致祭。钦此，钦遵。’合就连送。仰付该司类行福建布政司转行兴化府照依本部题奉钦依内事理，钦遵施行。”遂择陈瓒、陈文龙曾祖魏正献公府第旧址，堪以建祠行礼（按：位小西湖右边，城庙东侧。）正德五年（1510）秋动工兴建，正德七年（1512）竣工，每岁春秋就委本府正官致祭。 陈氏族人陈河编刻《二忠录》书成，请邑人刑部尚书、凤山林俊撰《二忠录序》：“追今弘治乙丑（1505）二百三十年，乡人徐评事元稔始疏于朝，诏有司立庙，春秋具物以祭。公族孙、贡士河汇为录示予。..二忠可谓得其死，求仁得仁者也！敬序之，以发吾党之气。”中顺大夫、福建提刑按察司副使、奉敕提督学政慈溪姚镆为撰《二忠祠记》：“属者公乡人，南京大理寺左寺左评事徐君元稔，始具二公死节以请，上览奏嘉叹，即诏兴化前守蒙惠同知李大纪、莆田尹周任，以正德五年（1510）八月秋，度地于城隍之左偏建祠，肖像祀之。其祭品仪式一禔余公阙例者，巡按监察御史王公注体国意而为之者也。是年夏，予观风至莆，得瞻拜祠下。今郡守张琦、莆田尹欧阳嵩率其宗人，因以记请..呜呼！彼不愧二公，独无愧其子孙乎！然则公子孙亦信，所谓世其家声者矣，予用是，既录公大节，以告世，乃并其后人牵连书之。正德癸酉（1513）三月望旦。” 元稔进寺正，其时宦官刘瑾用事，元稔特抗疏论奏，旨忤，谪奉新令。正德五年（1510）八月，刘瑾事发被武宗查抄处死。正德六年（1511），元稔擢兵部职方主事，既奏冣（积聚），晋兵部职方司员外郎，随陟（晋升）兵部职方司郎中。元稔疏乞改南都便养，武宗恩准。乃转南都车驾司郎中，遂恳疏乞归。侍闲居谢客，自署厅事云：“不作诗不说事”。时有客来京邸报，擢徽郡太守，元稔曰：“吾而今优游林泉足矣，郡守何为？” 元稔生平耿介，视禄位如鸿毛，清爝不染，为缙绅称首。家居识达治体，操廉布诚，宗伯士傅（字美七）由莆城务前迁清邑鳌园，元稔赠诗云：“吾宗一脉聚鳌园，拆在至元又二年。溯我秘中水木后，同斯美七本原前。南州德厚流光远，东海书香庆泽玄。冀有文孙堪接武，清时载缀盛名传。”元稔“名成未敢便忘荃”，重义报恩，郡守王弼年迈，久之病作，其与士庶争请医乞灵。及弼卒，元稔同士大夫肩摩视敛，灵车就道，执佛扶榇，轵（车）不能行，乃哭请衣冠葬于筱塘山之南。未几，奈位弗称才，寿无满德，元稔卒于家。其门生桂萼悼也，感先生庠安仁受益独至，应其子恂之请，为撰《明奉政大夫两京司马郎中绶溪公传略》。 俗云：“见危授命，士之美行；褒善录功，国之令典。”元稔移忠为孝，莆阳郡守张琦尝赠全节诗章。其行世名文，友人兵部左侍郎郑岳尝收入《莆阳文献》卷五，为七律诗《对菊次韻》一首。其生平事迹可见《桂文襄文集》、《莆阳文献》卷五、《闽书》卷之一百十、《莆风清籁集》卷九、《续莆阳比事》卷八、《莆田延寿徐氏族谱》、《莆阳玉湖陈氏家乘》、陈河编刻《二忠录》。