莆田市图书馆

吴绎思，初名敷，以字行，更字思周，别号拙戒。生卒年不详，莆阳黄石连江里塔兜人。吴出自姬姓，以国名为氏，周部落始祖古公亶父的长子伯泰出奔江南，在梅里建都，称勾（句）吴，武王灭商后，泰伯三世孙周章为诸侯，国号为吴，春秋末被越国所灭，其后人遂以吴为氏。《元和姓纂》记载：“子太伯、仲雍封吴，后为越所灭，子孙以国为氏。”其郡望为“延陵郡”、“渤海郡”。族联如“世家第一，至德让三。”“治平最称，让德留芳”。“三让两家天下，一锋万世千秋。”“八闽孝子裔，三让帝王家。”“渤海家声大，延陵世泽长。” 绎思为唐宣宗大中三年（849）浙江主事进工部屯田员外郎吴祭（字孝先）二十世孙。祭为河南光州固始县吴墩人，后奔建州侯官，再卜居莆阳黄石水南钱陂创业。祭之厚德勋名，邑人宋名相陈俊卿（字应求）称道：“大哉儒宗，百世仰止！”祭传十二世孙裕，祖籍澄塘，官朝散大夫。裕传子叔告（字君谋），居黄石水南埔头村。叔告少惜行检，好学不怠，秉性狷介寡合。理宗端平二年（1235），叔告大魁天下，为乙末科状元，累官大理少卿，“以正风教扶善良为先”，史书谓为名臣。莆阳吴氏族联云：“各派多贤德泽皆由唐固始”，指得是其族繁衍皆来自祭公固始源流。“诸孙积学科名咸仰宋端平”，亦谓叔告为宋代端平间莆阳产生的第四位状元，吴氏子孙皆仰宋端平。 叔告传七世孙暄（字孟明），事父母孝，为人耿介尚节，无意功名。暄问学该博，持守端严，遇事不形，多才不露，惟课子绎思读书，晨夕不辞辛劳。绎思幼年，秉承父教，清苦自励，寡默宏博，临池作书，为一时冠冕。代宗景泰四年（1453）乡试，莆阳学子共四十三人中举，许评为解元，绎思第二人，许、吴等三十九位学子皆儒士中式。王福、史庆、周瑛、庄贤四人为镇海卫、平海卫军生中式。成化十一年（1475），福建布政使李嗣为乡试第二人吴绎思，在黄石连江里石阜立“亚魁坊”。 英宗天顺元年（1457），莆阳举子彭韶、林棨、杨瓒、朱宽、陈载、吴绎思、周辙、陈亨、高橙、徐文湋、方朝宗、张洽诸人赴京应省试。是科会试试题为：“《礼记》：‘大学之道、在明明德、在亲民、在止于至善。知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得。’《论语》：‘一日克已复礼、天下归仁焉。为仁由已、而由人乎哉。颜渊曰、请问其目。子曰、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。’《孟子》：‘仁义礼智、非由外铄我也、我固有之也、弗思耳矣。故曰、求则得之、舍则失之、或相倍蓰而无算者、不能尽其才者也。”丁丑三月十五日，英宗亲自临策会试举人。制曰：“朕惟帝王治天下、必以求贤安民为首务、盖古今之所同也。..求贤必欲得真才、安民必欲获实效、将使士正其习、民淳其风、庶几唐虞三代之盛、必有其道。子大夫其援经据史、酌古准今、明以条陈、毋曲所学、毋卑所志、务求切至之论、朕将择而行焉。” 黎淳（字太朴），号朴庵，湖广华容人，学者称朴庵先生，其为人刚毅，尤好直言，殿试对策为一甲第一名（状元）。徐琼（字时庸），号东谷，江西金溪人。其博通经史，才华出众，会试第三十六名，殿试为一甲第二名（榜眼）。陈秉中（字宗尧），浙江乌程县人。其生性孝友，文务以理胜，会试第四十一名，殿试夺得一甲第三人（探花）。莆阳士子彭韶（字凤仪）、吴绎思等十二人同擢黎淳榜进士。彭韶为二甲二十六名，拜刑部山西司主事。绎思初授饶州德兴知县。 绎思在德兴任上，严持已，精察民情，兴利祛害，若不夙宵。凡赋税差科，听讼治狱，一处之以公。县之学政久弛，绎思于政事之暇，辄戾学，集诸生亲课督之。俗云：“不厚其栋，不能任重。”南山栋梁益稀少，爱才养育谁复论？凡县学中有 资质秀颖、学业可造就者，绎思则召之至县斋，亲自为其讲解文义，所作举业文字，亦亲为指摘其瑕疵而厘正之。绎思谆谆教诲，让学子明白为文千万不可“微言差事，置于闲散，是缀金翠于足胫，靓粉黛于胸臆。”诸生家杂泛徭役，（按：旧时封建统治者强迫老百姓承担的无偿劳动。）皆痛为蠲减。绎思复修庙学，凡栖士斋舍，养士忾禀，罔不毕备。其兴学劝学，对学子“戒之书鱼蠹，勉以云鹏举”。德兴士风为之一变。 天顺三年（1459），绎思其兄孜（字勉学），乡试以儒学中式，授萍乡县学训导，历增城，鄞县二学教谕。绎思以政绩迁瑞州府同知，德兴吏民怀之，为立德政、去思二碑。既抵瑞，廉勤宽恕，听讼称平，门无私谒，轻利勤教。隆冬酷暑不废衣冠，为政一如德兴之时，瑞民安之。知惠州府，属邑有巨蠹恃势虐民，前任莫能制，致其益骄，朝廷威令益削。绎思至，微服私访，竟绳之以法，奸狡皆股栗自危，不敢滋事。绎思大兴教化，勤励风俗。守御军政为上官所更张，卒伍忿其不便，将为变，绎思闻之，往谕以祸福，卒伍皆罗拜帖服。 未几，丁内艰，绎思归莆阳守丧。三年起复，适饶州缺守，饶人慕绎思官德兴之政，集千人不辞跋涉千里，赴吏部，乞绎思守饶州，不允。绎思除潮州，其地濒海，海寇窃发，绎思躬率吏民，激以忠义，群情振奋，抵海围捕，获酋首，余党遁去。捷闻，朝廷有宝钞羊酒之劳。满考，升浙江参政，寻转浙江右布政使司，以不能阿意徇时，遂致仕归。 绎思家居，丰神秀整，谦厚乐易，言动不苟，接乡邻子弟，虽困倦，未尝不衣冠。于宗亲族旧，情意最笃。成化十四年（1478），绎思从侄吴世腾擢曾彦榜进士，官太仆寺丞。弘治十二年（1499），按察司副使贾铤为戊戌进士吴世腾，在井埔立“少卿坊”。弘治十四年（1501），按察司佥事张罍为丁丑进士吴绎思暨侄戊戌进士吴世腾，在塔山立“金榜联芳坊”。岁时吴氏祀先，绎思必致其孝敬，推之宗族，恩义尤笃。 绎思归田几十年，非公事不入城府。尝仿洛社之意，率乡之大夫、士结社，同邑张元绅辈，相与觞咏以为乐，而于势利纷华泊如也。（按：张元绅，以字行，号坦斋，成化中布衣。《兰陔诗话》云：“隐君（元绅）偕未轩（仲昭）、翠渠（周瑛）修郡乘，雅为二公所重。诗亦清绮，惜不多见。”如其《无题》诗云：“铜鱼双钥夜沉沉，十二琼楼禁苑深。九曲柔肠千种恨，一天明月万家砧。舞衣漫著重重锦，歌袖空间缕缕金。自笑不如红复帐，尚垂双带绾同心。”）其学问精博，为文务根实理，早以经学名其门，所至执经从游者甚众，多所造就。如周经（字伯常），山西阳曲人。天顺四年（1460）擢王一夔榜进士，选庶吉士。成化中历侍读中允，侍孝宗于东宫。孝宗立，进太常少卿兼侍读，太子太保、户部尚书，其尝从绎思学。张宪（字廷式），号省庵，江西德兴人。成化八年（1472）擢吴宽榜进士，为浙江布政使，历官工部侍郎，南京礼部尚书，其尝从绎思学。汪奎（字文灿），徽州府婺源人。成化二年（1466）擢罗伦榜进士，授秀水知县。弘治十四年（1501）迁右副都御史巡抚贵州，其性简静，不苟取与，尝从绎思学。绎思学纯行洁，启迪多士，彬彬一时。而周经、张宪、汪奎三公其尤为著者也！“位遇通显，犹终身不忘其教云。”绎思育才，可谓“良金美玉，藏乎矿石，而追师冶工，其孜孜攻且炼焉！”及绎思卒于家，年七十二，周尚书经为著《墓志铭》，葬墓筑莆田里塔山。“吴孟明，以子绎思赠惠州知府。”（见《兴化府莆田县志》卷十四·封赠） 邑人刑部尚书、工部尚书林云同（字汝雨），尝题吴观、吴稜二代解元叔侄居云：“一周花甲两魁名，共羡解元有种；三汲禹门重浪煖，争夸进士传芳。”上联说祭之裔孙观，永乐十六年（1480）庚子乡试解元，观侄稜，成化十六年（1480）庚子乡试解元，其间相距六十年，堪称“一周花甲两魁名。”“共羡解元有种，”解元为举人第一名，观、稜为状元叔告之后，自然状元世业又重光。下联说士子入府学，中举人，擢进士，乃至殿试大魁天下，可谓“三汲禹门重浪煖”，吴氏子孙仕途顺畅，科第联登，惹得邑人“争夸进士传芳”之吴氏为莆阳名门望族，仅有明一朝，举进士者：如吴懋，洪武十八年（1385）擢丁显榜进士起，接着，有吴潜、吴诚、吴观、吴任、吴琛、吴绎思、吴希贤、吴宏密、吴玉荣、吴仲珠、吴谷、吴昭、吴世腾、吴鹏、吴希由、吴恕、吴翰、吴元玉、吴洪绩、吴兆元、吴烶等二十二人相继登第。可谓“天下无难事，在乎人为之。不为易亦难，为之难亦易。吾非千里马，然有千里志。旦旦而为之，终亦成骐骥。” 常言道：“尊其所闻，则高明矣；行其所和，则光大矣！”吴绎思所知所行，其生平事迹可见《重刊兴化府志》卷之三十九、卷之四十二、《莆阳文献》列传六十七、《闽书》卷之一百八、卷之一百十一、《福建通志》卷四十八、《兴化府莆田县志》卷十四、卷二十四、《福建莆田吴祭世系宗谱》。