莆田市图书馆

徐师仁，字从圣，哲宗元祐七年（1092）生，莆阳壶山之麓东陇人。徐氏出自赢姓，伯益裔也。自偃王封徐，子孙以国为氏。唐状元徐寅撰《徐氏唐入莆谱序》载：“远祖洪公生务公，唐天宝八年（749）入闽，至泉州莆田县北，居崇仁里徐州村焉。务公子生三：长珍公，寅大父，次玖公、三珖光，徙建安与松畎。大父居岩麓溪南也（按：即延寿村，遗址尚存。）子孙相承，虑其年代绵远，分派乖错，兹特谨按谱原传于后裔。”师仁生于官宦世家，为唐入莆始祖国子上舍徐务十二世孙，状元、秘书省正字寅七世从孙。务传七世孙乔，字存栋，赠大理寺评事。乔传昌嗣，字子世，举明经，官秘书郎。昌嗣传惟岳，字有泰，官通直郎。惟岳传粲，字文英，官承事郎。粲传确，字居易，未冠入太学，乡试解元。神宗元丰五年（1082），徐确、吴公辅、黄恭等十四位莆阳举子赴京应试，同擢黄裳榜进士。确初授江阴府，累官尚书刑部员外郎。确性刚多略，宦绩廉明，与人交尚义，励节谊，后以朝奉郎致仕。 确传子八人：师仁、友仁、寿仁、性仁、力仁、克仁、素仁、居仁。其教子以身率先，对童稚之学，不止要求其记诵，养其良知良能必以先入之言为主。日记故事不拘古今，必先教以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等事，让儿子久久成熟，少成若天性，习惯成自然。师仁为长子，幼敏悟，甫七岁，其母归宁，携过外祖家，外祖坐师仁于已膝上，读《霍光传》，疑光何名不学？师仁曰：“伊尹放太甲，光不知也，非不学邪！”外祖大惊。[按：霍光，西汉河东平阳人，字子孟，系霍去病异母弟。武帝时，为奉东都尉，甚见亲信。后元二年（—162）已卯，官大司马大将军。昭帝年幼即位，光与桑弘羊等同受武帝遗诏辅政，封博陆侯。光与上官桀、桑弘羊等争权有隙，后以结交燕王旦谋反罪名，杀桀等，专朝政。昭帝死，迎立昌邑王刘贺，旋废之而立宣帝。霍光前后秉政达二十年，卒谥宣成。] 孙夏峰曰：“士大夫教戒子弟是第一紧要事。子弟不成人，富贵适以益其恶；子弟能自立，贫贱益以固其节。子弟中得一贤人，胜得数贵人也。”师仁自幼向上，学务践履，少负气节，绰有父风。其尝与弟寿仁（字子由）同游九鲤湖，师仁撰《九仙山》诗云：“晨逾九仙山，暮访九鲤湖。何氏兄弟跨鲤鱼，同时轻举排天衢。山头云气故恍惚，三十六鳞今有无。琼浆白日醉天酒，何时华表归来乎？”寿仁亦天资旷达如其兄，读书追古，尤长于诗。出游遇佳山水，极兴乃返。其撰《题画寂轩》诗云：“轻云扶曲槛，少坐觉幽深。泛酒谁同话，敲诗独写心。竹声流草榻，鸟语惹花阴。门外呼童扫，客弹月下琴。”（按：寿仁尝游场屋不偶，束书游四方，晚傍所居筑坡种菊，中葺数椽，命庵曰梦蝶，轩曰观鱼，台曰漉酒。状元、泉守王十朋（字龟龄）访寿仁，赠诗云：“南方有高士，仁义偃王裔。家山辟幽坡，手不香草蓻。秋至有黄华，采采满衣袂。客来酒盈尊，诗出语惊世。无心学渊明，偶与渊明契。”邑人宰相陈俊卿（字应求）及宰相梁克家（字叔子）皆嘉其风操，有咏赞。克家诗曰：“莫问归休定何日，先生无日不归休。”后寿仁年八十余卒。） 徽宗大观三年（1109），师仁年十八，随从叔昭（字文仲）赴京应已丑科省试，师仁擢贾安宅榜进士，授泉州司法参军。昭为特奏名，官朝阳知县。师仁旋以司法参军调袁州司曹，召为秘书省校书郎。其时朝廷诏令编修道史，极天下之选得四人：倪若川、刘大中、汪藻，而师仁居其一。（按：倪若川事迹已无考。汪藻，字彦章，宋代文学家，进士出身，以秘书省校书郎迁著作佐郎。钦宗立，召为屯田员外郎，再迁太常少卿、中书舍人。高宗时除龙图阁直学士，升显谟阁学士。藻博极群书，擅四六文。其文“深醇雅健，闳丽精深。”其“诗律高妙，兴寄深远。”著有《浮溪集》存世。刘大中，字立道，大观中赐上舍出身，以秘书省校书郎迁著作佐郎。高宗时权监察御史、升兵部尚书，召除吏部尚书，拜参知政事。） 师仁除编修道史检察官兼次《崇文总目》。《崇文总目》原为宋王尧臣（字伯庸）等奉敕撰，盖以四馆书并合著录者也。宋制以昭文、史馆、集贤为三馆，太平兴国三年（978），又建崇文院，诏分三馆之书万余卷，别为书库，名曰“秘阁”，因诏翰林学士王尧臣等校正条目，讨论撰次，定著三万六百九十九卷，分类编目，总成六十六卷，于庆历元年（1041）十二月已丑上之，赐名曰“崇文总目”。师仁编修遗史阅再岁，政和四年（1114），以秘书省校书郎迁著作佐郎。在东观，因得未见之书，晨夕披阅，文章益汪洋翰肆，落笔数千言，直追古作者。到了宣和三年（1121）十一月，徽宗御笔诏曰：“提举道录院见修《道史》，《表》不须设。《纪》断自天地始分，以三清为首。三皇而下，帝王之得道者，以世次先后列于《纪》、《志》为十二篇，《传》分十类。”又诏：“自汉至五代为《道史》，本朝为《道典》。”师仁等修道史成，得赐绯鱼袋。 莆郡熙宁桥，旧为白湖渡，熙宁间始议造舟为梁。唐妙应祖师古谶云：“白湖腰欲断，莆阳朱紫半。”靖康元年（1126），郡守江常合众力鞭石累址，继守张读续成之。栏楯两旁其修四十寻，广二十之一，亦名通济。时有议欲移桥于木兰陂下者，邑人名士林国钧（字公秉）以为不若今所江阔岸平，无喧豗撞击之患，遂不用其言。国钧倾资赞助以相通济桥之成，徐师仁为重建熙宁石梁桥作记。后来，状元郑侨颂诗云：“千寻水面跨长桥，隐隐晴虹卧海潮。结驷直通黄石市，连艘横断白湖腰。” 李俊甫《莆阳比事》卷六“再世归隐，终身高卧”条载：“陈易，字体常，兴化人。初游太学，后归隐县之蔡溪岩，不下山者三十年。崇宁初，下诏举遗逸、八行。郡守郭重以易应诏，因具礼聘之。易笺谢曰：‘形同槁木，讵蒙刻画之功；心若死灰，枉费吹嘘之力。’又谢表云：‘早粗收于八行，晚但了于一心。心既已无，行复何有？’毅然不就。转运判官陈觉民复以行能尤异荐于朝，竞不起。岩有石门，乡人号‘石门先生’。著作佐郎师仁为撰《石门先生传》。” 邑人林震，字时敏，号介翁，崇年二年（1103）擢霍端友榜进士，初为国子司业，累官太常卿，官终秘书监，著有《礼问》十卷、《易问》五卷，《易传》十卷，《文集》一百卷。考《中吴居士吴敏集句序》：“林震，长于集句。其所用诗凡三百八十家。一日与客饮，壁间有题《阳关辞》者，客曰：‘试用劝君更尽一杯酒’句以侑尊。因举杯而属对：‘与尔同消万古愁，可乎？’又尝晚春至山光寺览观陈迹，客举‘青山有恨花初谢’之句，有间即应云：‘流水无言草自春。’前后所集厘为七卷，著作师仁跋其后云：‘胸次应余五色线，世间争认百家衣。’” 黄仲昭《八闽通志》卷十一·地理载：“九峰，在永丰里，旧志作延寿里。徐师仁记云：‘院之左右峰峦连属，有类香炉之九迭，衡阳之九疑。故名九峰。”师仁性喜纵情山水，晚岁尤甚，其撰《登瑞岩山》诗云：“携筇登绝巘，朝爽薄危栏。乘胜移杯爵，凭高忆羽翰。泉声穿石响，树色入秋寒。对酒频长望，心同渤澥宽。” 南宋高宗建炎三年（1129），朝请郎、编修道史检察官兼次《崇文总目》、管江州太平观守、秘书省著作佐郎赐绯鱼袋族孙师仁撰《唐秘书省正字先辈徐公钓矶文集序》云：“正字讳寅，字昭梦。按五代史闽世家称。正字唐时以进士名，依王审知仕宦。..本朝张丞相（齐贤，字师亮）记正字未第时，道汴州进谒梁祖，而赋无云而雨篇立就。..师仁家故有赋五卷，《探龙集》五卷，正字自序其后，又于蔡君谟家得《雅道机要》一卷，又访于族人，及好事者得五言诗并绝句，合二百五十余首，以类相从为八卷，并藏焉！..惜乎遭罹乱世，不获少伸其志。其来闽中，且有前陂后堰之叹，安有为朱温所屈哉！殆亦言逊避祸，不得不尔也。张丞相记颇详，足以附见，建炎三年（1129）三月序。” 据国学大师余嘉锡著《四库提要辩证》卷二十一·集部二，徐正字诗赋二卷考证，考刘克庄、徐师仁两序皆引张齐贤记云：“寅醉犯温讳，忧不测，作《游大梁赋》以献。其实徐寅见朱温赋无云雨者，乃杜荀鹤而非徐寅，其叙此事，委曲周悉，断非传写之误。..《唐诗纪事》卷六十五、《唐才子传》卷九皆以《无云雨诗》为荀鹤所作，其不出于寅亦审矣。师仁偶读误本旧闻记，遽从而诬其祖，不亦异乎？今附辨之于此，无使来者惑焉。”[按《全唐诗》卷六百九十四载：“《梁王坐上赋无云雨》：杜荀鹤初谒朱全忠，雨作而天无行云。全忠曰：‘此谓天泣，知何详？请作无云雨诗。’荀鹤赋云，全忠悦。‘同是乾坤事不同，雨丝飞洒日轮中。若教阴朗长相似，争表梁王造化功。’”] 师仁致仕家居，尝撰《梅子冈云轩记》：“卧云轩在州治梅子冈之麓，殿前统制司制干李公富讲修所也。李为莆钜姓，唐神尧皇帝二十子江国王讳元祥，五世孙开国公楚珪次子游击将军尚炅之后，避武氏乱，徙泉南安安定里，又徙游洋。徙莆，则尚炅八世孙敕授泉州助教格之次子讳伯玉，号寓轩者始也，治家有法，富胜陶朱，议者谓其所蓄可敌郡国。其子慧、孙明、曾孙泮，皆世官运亨通其业不失，泮好礼乐士，积善充栋，在洋尾有藏书楼六，在梅峰有讲修书院。元丰八年乙丑，封太安人黄氏感异梦生公，遂舍梅山地百余亩为佛刹。崇宁三年甲申奉敕赐额崇宁，政和元年辛卯敕改天宁万寿寺，绍兴七年丁巳改报恩光孝寺，十二年壬戌改光孝。卧云轩在其西，书院在其后，壶山斜拱其南，九华东雍其北，其地爽闿，树木蓊蔚，隐然城市山林。制干公自幼藏修其中，四方士从而游者甚众，刘君孔修、黄君刍、七岁，师事于公，得读公家书私淑为多。公赋性端重，不苟言笑，危坐终日未当偏倚，后进目公为泥塑人。性至孝，建炎丁未散家金移孝为忠，徵义士三千，诣孟太后廉前陈兴复计，隶韩世忠迎立今上，用宣抚使李纲荐拜今职。上恢复长策，忤秦相，左迁承信郎，连三疏不待报而归。日以讲明理学为意养母为心，割腴田附名刹以养士。新囊山、光孝、满月、重兴诸寺以为祝圣，祈天永命计，修郡学以复民性，筑海堤以全民生，创桥建亭以垂济憩息行人，皆捐已资，募众佣而成之，不假力于人，诚所谓乐善博施，忠孝仁义兼尽之君子也。微辟交至，俱以终养故力辞疾不起，故轩以卧云名，识公不出而系天下霖雨苍生之望云。” 俗云：“以天下与人易，为天下得人难。”师仁官终著作佐郎，卒年却不详，显谟阁学士汪藻为撰墓志铭。其勤于著述，有《壶山前后集》七十卷存世。据《钦定四库全书总目》卷一百六十三《壶山四六》载：“考南宋文士号壶山者有四：其一为宋自逊，字谦父。其一为徐师仁，字存圣。其一为黄士毅，字子洪，自莆徙吴，不忘故乡，因号壶山。其一则方大琮也。”（按：方大琮、字德润。） 师仁生平事迹可见《莆阳比事》卷三、卷四、《八闽通志》卷之七十二、《重刊兴化府志》卷之四十四、《莆阳文献》列传十三、《闽书》卷之一百六、《莆风清籁集》卷四、《兴化府莆田县志》卷二十二、《福建通志》卷四十八、《延寿徐氏族谱》、《四库提要辩证》卷二十一、《中国历代人名大辞典》。