莆田市图书馆

郑伯玉，字宝臣，生卒年不详、莆阳城关后埭人。伯玉出郑露派下，其楹联曰：“太府家声大，南湖世泽长。”唐太府卿露，与弟中郎将庄、别驾淑，莆称南湖三先生，讲学倡道，以振士风。邑人明司业吴源（字性传）著《名公事迹》，称其开先莆学矣！伯玉家学渊源深厚，生而慧绝，幼而识学，四五岁诵书、吟诗，子史经传无不能读，且善楹对。当其八岁时，叔父殿中丞试之曰：“伐木斧声闻谷口。”伯玉随答曰：“过桥旗影映波心。”叔父奇之。 伯玉少年，尝与邑人陈琪、方孝宁读书乌石山，切磋学问，吟诗作赋，交情甚笃，人称乌石三贤。如伯玉撰《二月二日县城小饮》诗云：“九十韶光十日存，小楼方此倒清樽。山环乐石群鸾舞，水澈新泷万马奔。过雨农桑偏得趣，惜春桃李自无言。相逢岂为杯中物，杜甫文章欲细论。”仁宗景祐元年（1034），伯玉赴京应试，擢张唐卿榜进士，授将仕郎，试秘书省校书郎，淮南节度使掌书记。 景祐七年（1040），伯玉官大理司直，充抚州观察推官，礼士爱民，以清白闻，民怀其惠。相州安阳人韩琦，字稚圭，号赣叟，仁宗天圣五年（1027）进士第二人，累迁右司谏，为体量安抚使，缓赋调，逐贪吏，汰冗役，活饥民九十万，进枢密直学士，陕西四路经略安抚招讨使。韩琦与范仲淹久在兵间，名重一时，天下称韩范。其时，韩琦官枢密副使，素爱伯玉居官清谨，操行愿悫（诚实），知其贤能，荐为殿中侍御史。 伯玉为人性耿介，安贫嗜学，凡朝政得失，士夫臧否，皆托之诗，如其所著《锦囊集》。欲轻赋敛，则制《老夫吟》。悯新法，则咏《莆田作》。嫉邪说，则著《闲居书怀》。恤民力，则作《豪家吟》。显操守，则作《咏炭》。其诗云：“满天霜雪火炉开，便作炎炎气焰来。莫谓世人长炙手，来朝谁肯向寒灰？”伯玉作这首讽喻诗，是对世态炎凉、趋炎附势的官场恶习和投机取巧的处世哲学感到愤懑，故托物言志，借《咏炭》来表白自己忠君爱国的赤诚之心，犹如那熊熊燃烧的赤炭，展显了自己不甘与世俗同流合污的高尚情操。可谓“但令名世不坠地，身外区区安用求？”故异已者多嫉之。 庆历三年（1043），参知政事范仲淹上十事疏，推行新政，触及一部分权贵的既得利益，如实行“明黜陟”、“抑侥幸”，更使一大批贪官污吏和高官贵勋的利益受到损害，致使保守派首先发难，夏竦等造谣中伤，毁谤新政。加上朝中“朋党”之争，仁宗对新政由疑虑进而为动摇，最后竟决意罢免范仲淹，向保守派妥协，庆历新政以失败告终。韩琦被贬知扬州。伯玉年未五十，以亲老弃官归莆阳。其撰《清明林下》诗云：“游丝百尺飞到地，野蝶寻芳有狂意。一番轻雨洗梨花，啼出玉真无限泪。老夫不入少年场，直向南轩亭午睡。觉来历省梦中事，欲忆邯郸枕中记。”诗人在诗中抒发了自己致仕返乡，远离官场恶斗，日子过得悠然自得的憩畅之情。 伯玉家居，性喜纵情山水，且于所居之左，得一地区，筑绿野亭、面渠为轩，邀朋呼友，以酒赋诗，歌吟弹唱，郡守俞希孟匾其亭曰：“绿野”。伯玉撰《绿野亭》诗四首，现拨冗引述如下：其咏春诗云：“二月池边景色好，天与人意相怡融。鹅毛絮轻飏晴日，鸭头波暖摇青空。幽鸟间关变新哢，高花乱旋飞斜红。樽前忽尔感时节，酌酒醉倒酬东风。” 其咏夏诗云：“雨过黄梅夏将半，园亭清洒如山家。白鸟窥鱼立闲暇，红蜒弄水飞交加。垣衣重重长旧晕，萱草节节添新花。薤叶箪凉一就枕，起来日抱西山斜。” 其咏秋诗云：“吾爱高秋亭上望，水风凉澹惬幽情，山形左右互拱楫，海气旦暮多阴晴。西畴农歌罢亚（稻名）熟，比埭渔唱沧浪清。人生得酒且自适，何必身后立空名。” 其咏冬诗云：“路出烟村俗驾少，江天落莫憎寒威。依依壶峤草树变，蔼蔼海门烟火微。日脚下时一雁度，风头起处双鸦归。欲拥残炉拨火坐，冷笑世途空险山戯。” 伯玉所作这四首诗，分别抒写了家山壶峤常年春夏秋冬四季景色之美，更表达了自己正视现实，热爱桑梓，不慕身后虚名的超凡脱俗情怀。 郑王臣《兰陔诗话》载：“郑山斋（即郑岳，字汝华）云：公以韩公荐为御史，为人峭直，不避权贵，好为诗，所作三百余篇，时人以与陈著作琪，方提举孝宁诗汇为一集，号乌山三贤诗。”（按：即《乌山三贤集》）如其撰《和夏日国清塘泛舟》诗云：“三篙摇漾采帆轻，胜赏宁辞远郡城。水满人如天上坐，波澄舟在镜中行。都无暑气侵衣袖，时有荷香入酒觥。野老岸头争拥看，知公威霁不喧惊。”其二诗云：“湖光渺渺漾轻舟，节近清明水木幽。尽日海风吹酒面，有时柳絮惹人头。云间列岫晴如画，野外新桑润似油。老叟更嗟辜好景，青春不得从公游。” 俗云：“德厚者流光，德薄者流卑。”伯玉家居二十余年，醇厚恭谨，胸次开豁，笑欢终日，春风袭人。督导子孙，学习圣人立身之节，教养并行。子叔明、叔侨、孙至道、亨道、事道，相继擢第，伯玉皆及见之。好友方孝宁（能）赠诗贺云：“壶山簪笏数如沙，三世青云在一家。”在当时为创见也。及其卒，赠通直郎。郑氏宗亲在东厢拱辰门内之左，建御史郑伯玉祠堂。论曰：“郑伯玉以韩魏公荐为御史，则其才足以有为，盖可知矣！然年未五十遽以亲老弃官归，而凡有所感触于心者，悉于诗焉发之，此又可见其志有所不为也，可不谓贤乎？” 其子叔明，于仁宗皇祐五年（1053）赴京应省试，擢郑獬榜进士，官承奉郎，知顺昌县。其撰《建溪》诗云：“水色山光表里清，野花溪柳意相迎。狂歌惊鹭滩头散，欹枕看云岭上生。峰回转帆疑路尽，潭深飞棹觉舟轻。归程渐喜乡关近，竹户枫林鸡犬声。”叔侨，字子振，神宗元丰八年（1085），省试擢焦蹈榜进士，官承议郎，知清溪县。叔侨善诗如其祖父，其撰《熙宁桥》诗云：“千寻水面跨长桥，隐隐睛虹卧海潮。结驷直通黄石市，连艘横断白湖腰。”其为文尤古奥整洁，有《文集》二十卷行世。 伯玉孙儿至道，神宗元丰二年（1079），擢时彦榜进士，知天台县，改知乐昌。哲宗元祐六年（1091），享道、事道二兄弟，同登马涓榜进士。亨道官惠安主簿。事道历知邵武、古田、连江三县，迁福州录事。凡三任，转朝奉郎，知邵武军，著有《小莆川文集》存世。 伯玉生平事迹可见《莆阳比事》卷一、《八闽通志》卷之七十二、《重刊兴化府志》卷之三十六、《闽书》卷之一百六、《莆阳文献》列传十二、《兴化府莆田县志》卷二十二、《福建通志》卷四十八、《莆风清籁集》卷三、《南湖郑氏族谱》、《万姓统谱》卷一〇七、《中国历代人名大辞典》。