莆田市图书馆

郑良士，字君梦，旧名昌士，唐宣宗大中十年（856）生，仙游县孝仁里郑宅人（今赖店镇圣泉村）。良士自幼性沉寡默，勤奋博学，善诗文，讲究苦吟炼意，志深而笔长，颇受邑人称誉。其尝游九鲤湖，题写《九鲤湖》诗云：“仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟濛。九溪瀑影飞花外，万树春声细雨中。覆石云间丹灶冷，采芝人去洞门空。我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑圃风。”诗中表达了自己不企盼那种如同梦幻的人生富贵。 僖宗广明、龙纪间（880—889），良士以擅长五言、七言诗，被荐入京应省试，然屡试不第。他是一个贫寒的士人，亲识中无达官贵人，所谓“帝里无相识，何门迹可亲。”因此尽管他频年投卷应试，终于入宦无门。但他还是表示“岂敢怨明时”，更把自己的命运寄托在达官贵人的援引上。诚如杜荀鹤《下第投所知》诗云：“落地愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如？不辞更写公卿卷，却是难修骨肉书。..”唐代举子有以公卿关节，不远千里而求首荐者，岁常不下数辈。邑人徐寅、黄滔也和良士一起多次赴京应试，徐寅拼搏十七年，终于在乾宁元年（894）擢苏检榜进士，官秘书省正字。黄滔历尽二十四年坎坷，始于乾宁二年（895）擢赵观文榜进士，官四门博士。如其撰《唐黄御史公集》卷四载：“《广州试越台怀古》、《襄州试白云归帝乡》、《河南府试秋夕闻新雁》等”，可见他应试于南北州府，跋涉千里，旅途坎坷，疲于奔命，略见当时读书人求举的艰辛苦楚。 良士落第归莆阳，其撰《仙台山》诗云：“到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。”诗中流露出诗人因屡试不第，颇有“浮生始觉非”的哀怜长叹，面对眼前的溪亭风光，“目极千里伤客心”，遂生归隐之意。（按：郑王臣《莆风清籁集》收入此诗，题名为《仙台山》。《全唐诗》收入卷七百二十七，题名为《题兴化高田院桥亭》。） 龙纪元年（889），僖宗病故，遗诏立寿王为皇太弟。八月，在宦官杨复恭等人拥立下，李晔即帝位，时年二十二岁，是为唐昭宗。昭宗攻书好文，重儒术，礼大臣，励精图治，颇有些新鲜气象。春正月，宣制大赦，中外文武臣僚，都进秩颁爵，诏令天下举贤荐才。景福二年（893），良士经人举荐，赴京师献诗五百篇，昭宗嘉纳，授国子四门博七（或云受补阙），累迁康、恩二州刺史兼御史中丞。其撰《寄富洋山禅者》诗云：“踏破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春尤冷，锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沉屑为斋烧。谁能学得空门士？冷郤心灰守寂寥。”良士初次出仕为官，尽心尽职，多有建树。可叹国运不济，面对宦官弄权，节度使互为割据，战争频繁，生灵涂炭，民不聊生。其尤恨节度使恃兵恣横，凌弱王室，对昭宗动辄斥责，颇有问鼎之志，故诗中流露出自己决心弃官归隐之情。 朱温，小名朱三，随黄巢义军征战，临阵骁勇，以战功升偏将军。当黄巢攻入长安后，温杀监军严实，投降了唐王朝。僖宗诏授温为左金吾卫大将军，河中行营副招讨使，并赐名全忠。旋升宣义、护国、忠武、宣武四镇节度使，其软硬兼施，吞并群雄，使自己成为势力最强的一个藩镇。全忠自此恃兵专权跋扈，挟天子以令诸侯，唐室产生严重的政治危机：“宫闱将变，社稷将危，天下将倾，四海将乱。”良士预感大唐帝国已经到了全面崩溃的前夕，尽管自己忧心忡忡，极力上疏直言忠谏，议论时政，劝昭宗极早剪除隐患，可惜昭宗为全忠所劫持、左右，他生未卜此生休。良士一心想报效朝廷，来施展自己的抱负，看来也付诸东流了，在这人人自危之际，“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”（汶汶，昏暗的样子，引申为蒙受污垢或耻辱。） 天复元年（901），良士弃官归隐莆阳故里，居白岩别墅。其尝游仙游鸣峰山，此山“有石高二十余丈，中有风穴。穴中有蛎壳，似室而方，天将雨则鸣，过三日不雨则旱，祷之则应。上有鸣峰岩，昔有卓道人筑室于此。垒嶂悬崖，清泉白石，甚为幽胜。道人名弥真，锯匠也。遇何仙泗洲台山，授以二桃，食一留一，仙问故，曰：‘小人有母，请以遗之。’自是灵悟，能行符咒水，愈人疾。后结庵此山，白日坐化，里人祠其蜕骨。”（见《闽书》卷之二十四·方域志）良士应主持道人之请，挥毫《题鸣峰岩》七律二首。其一诗云：“卓锡栖云老道翁，结茅甃塔万山中。石炉昼夜香腾雾，琪树春秋翠插空。菜长给孤园值雨，藤摇罗汉谷生风。禅关寂寞无人到，尘世喧嚣总不同。”其二诗云：“烟水苍苍鲤水南，千松万籁障精蓝。银缸剔起残灯焰，石鼎烹来薪茗甘。磬响僧僮扬梵语，云迷佛阁隐瞿昙。道人去久知何处？明月年年照石龛。”此诗盛赞鸣峰岩的旖旎风光，诗人置身其中，如到佛国仙山，流涟忘返。 良士奉身俭约，处世温和，喜怒不形，端谨无惰。性喜纵情山水，志趣高洁，吟咏唱和大多寄情山水，表现超凡脱俗的博大胸襟。常与清源（泉州）刺史王延彬、秘书郎陈乘，秘书省正字徐寅（字昭梦）以诗相唱和，闽士多以风雅归之。[按：延彬为闽武肃王王审邦长子，多艺，工诗歌；通禅理，性豪华。邑人陈乘与徐寅同擢乾宁元年（894）苏检榜进士，后以黄巢之乱，退居里中，乘隐里中仙岭，寅隐延寿溪。]元代著名诗人辛文房（字良史）撰《唐才子传》一书卷十，收入莆阳才子徐寅、郑良士、翁承赞三人。其云：“良士，字君梦。咸通中累举进士不第。昭宗时，自表献诗五百余篇，敕授补阙而终。以布衣一旦俯拾青紫，易若反掌，浮俗莫不骇羡，难其比也。今有《白岩集》十卷传世，□旧言诗，或穷人、或达人。达者，良士是矣。亦命之所为，诗何能与？过诗则不揣其本也。” 后梁太祖乾化五年（915），闽王王审知（字信通）凭着自己的英明和胆识，谦让纳谏，“宁作开门节度使，不作闭门天子”。《旧五代史》卷一百三十四《僭伪·王审知传》载：“每以节俭自处，选任良吏，省刑惜费，轻徭薄赋，与民休息，三十年间，一境宴然。”尤知人善用，爱惜人才，好礼下士。审知赏识良士的才华，特聘其为八闽署、馆、驿巡官，后迁建州判官。不久，良士授威武军书记、终左散骑常侍御史大夫。良士沉厚寡言，审知称其长者。 良士为晚唐著名诗人，尤勤著述，撰有《白岩文集》十卷，《中垒集》五卷，《诗集》十卷存世，惜今均佚。据《五代艺文考》载：“《新唐书》卷六十《艺文志》四别集类载郑良士《白岩集》十卷，注：‘字君梦，昭宗时，献诗五百篇，补授阙。’《通志》卷七十《艺文略》八诗集类录《白岩集》十卷。《宋史》卷二百八《艺文志》七别集类录郑良士《白岩集》五卷、《诗集》十卷、《四六集》一卷。《国史经籍志》卷五别集类亦著录郑良士《白岩集》十卷。《仙溪志》云：‘有《白岩集》十卷、《诗集》十卷、《中垒集》五卷藏于家。’《十国春秋》卷九五《郑良士传》亦云：‘有《白岩集》、《诗集》十卷、《中垒集》若干卷。’《全唐诗》卷七二六仅存诗三首，其中《题兴化高田院桥亭》一诗尚属伪作。”（按：另见《全唐诗补编·续拾》卷三十四补诗二首。）邑人黄仲昭论曰：“郑良士诗文集见《唐书·艺文志》，而黄岩孙著《仙溪志》，其诗文往往载在编中，亦可见其为一时文章家也。” 后唐明宗长兴元年（930），良士卒，享年七十五岁。《闽书》卷之二十四方域志载：“郑墓山，唐御史中丞郑良士墓在焉。有圣泉，唐时有法王圣妃，以铁鞭引泉，从地中行，灌田千亩。”良士教子严谨，八子均好学上进。子元弼，初仕闽，为礼部员外郎。闽主遣元弼贡方物于晋，致书执政，辞旨不逊，晋祖怒，以元弼属吏，狱具引见。奏曰：“昶夷貊之长，不知事君之礼，得其善言不足为喜，得其恶言不足为怒。陛下方敦示大信，怀柔四方，臣将命无状，愿伏斧锧，以赎昶罪。”晋祖奇之，赐帛遣归。后仕延曦，为谏议大夫。曦尝欲杖御史中丞刘赞坐不纠举，赞将自杀，元弼谏曰：“古者刑不上大夫，中丞不宜加箽楚。”曦释之。元弼加礼部尚书，判三司，尝以扣除不平为事，会文进杀曦自立，元弼抗辞不屈，黜归田里，将奔建州依王延政，不幸为文进追杀。元弼，行事见《君长志》。元恭，官秘书省校书郎。元素，官至别驾。元龟，第宋太平兴国二年（977）吕蒙正榜进士，官至许州司马。元礼，官至推官。元振，官至兵部员外郎。元瑜，官至秘书郎。元忠，官至正字。兄弟俱博学能文，时号“郑家八虎”，为巩桥房系。 俗云：“人能一其心，何不如之有哉？”良士专注诗歌，以献诗得官，端人贵洁已，宁使霜露侵。其“立德践言，行全操清，斯则富矣，何必玉帛之崇乎！”生平事迹可见《新唐书》卷六十、《唐才子传》卷十、《八闽通志》卷之七十二、《重刊兴化府志》卷之四十四、《莆阳文献》列传七、《闽书》卷之一百十三、《莆风清籁集》卷五十四、《十国春秋》卷九五、《福建通志》卷四十八、《仙溪志》卷四、《全唐诗》卷七百二十七、《仙游县志》第三十五篇、《中国文学大辞典》、《中国历代人名大辞典》、《南湖世泽》、傅璇琮主编《唐才子传校笺·郑良士》、张兴武《五代艺文考》。