莆田市图书馆

郭尚先，字元开，号兰石，捷南子、伯抑父，清高宗乾隆五十年（1785）生，莆阳西天尾上郭村人，后迁居城关书仓巷，为儒学仕宦之家。莆阳郭氏，在唐懿宗咸通年间（860-874）入闽，《郭氏族谱》载：“吾宗谱著自旌孝子廷炜公，盖从光州三迁而始入莆也。唐成通间嵩公避难，从王想摄令长乐，家芝山，地名郭坑，是为闽之始祖。后三世梁开平间（907-911），唐明贤侍郎恂公弃官挈二子访何仙迹，因家仙游大蜚山下，地名郭宅。”（见陈支平《福建六大民系》）。考《莆阳比事》：莆阳“魏塘郭，绍兴旌表孝子义重之后；大砺郭，法曹邦文之族，白湖郭，以上三郭同出仙游碧溪，郎中淇之族；兴化东郭，录参琏之后。” 莆阳郭氏科名，自郭文纯于宋徽宗宣和三年（1121）擢何焕榜进士起，历元、明、清三朝，有维仁、琏、廷炜、逞、日休、应聘、钟岳、尚先共九人登进士第，其中尤以应聘与尚先居官最为突出。祖父占选，乾隆二十五年（1760）举人，官溧阳知县，复转无锡，极有治行。父捷南，邑之附贡生，穷经究史，以诗文名于时。尚先幼年，为人和平，以孝为重，天资聪颖，喜读经世书，能与父辈吟诗作对，持论不凡，邑人奇其敏悟，喜与往来唱和，诗酒为乐。仁宗嘉庆丁卯年（1807），尚先应福建乡试中举人第一人，此举果然应了尚先少年之时，在九华山陈岩读书、虔诚祈求陈仙示梦之验（一说在九鲤湖），仙公授梦“提灯聊玩”四字，尚先弱冠未解其意，直到丁卯年得中解元，方悟仙梦所示玄机。自是读书日进，落纸如云，发言如咏。 嘉庆十四年（1809），尚先赴京省试擢洪莹榜进士，此科为庆祝仁宗五十大寿特设恩科（嘉庆十三年状元为吴信中）。四月，时皇上喜得皇孙，双喜盈门，仁宗五十大寿却身先节俭，崇尚清廉，奖掖新科贤才，时年二十五岁同榜乡人陈池养赴隆平知县任，陈云章赴乐平知县任，独尚先入选翰林院庶吉士，与林则徐同馆习国书（满文）。，郭、林二人常在一起畅谈典故，言论相得，自此以身许国，宦海浮沉，过从甚密。则徐有出色的施政才华，他认为朝廷应改革考试弊病，选拔清贫积学之士，此郭尚先《增默庵文集》举对尚先后来“五握文柄”影响极大。其体恤民间疾苦、整顿吏治、兴修水利、赈济灾民、发展生产、振兴经济、富国强兵之宏论，与尚先看法一致，真是天下英雄所见略同。郭林二人性亦耿介，持身甚谨，情投意合，执法益坚，深得翰林掌院学士卢荫溥的器重，嘉庆十六年（1811），尚先升翰林院编修。 嘉庆十八年（1813），诏令尚先充贵州乡试正考官，所取皆有志于力学的清贫之士，崇尚实干的忠厚之人。嘉庆二十年（1815），升国史馆纂修，文颖阁总纂，修《治河方略》、《大清一统志》。次年，任云南乡试正考官。试毕，回京复职，尚先只身居京馆于庐阁相家，庐喜谈掌故，言甚相得，惟时招林则徐共集，他人罕与焉。二十三年（1818），翰林院例行大考，庐因尚先馆其家，辞任阅卷官，仁宗为之检尚先文卷览之，谓庐曰： “汝家西宾写作俱佳，必在前列，宜汝以避辞免也。”语闻诸阅卷官欲承仁宗意，競觅尚先考卷，将置第一，终因弥卦难辩，误将近似其书法者当之，而尚先之郑反列乙等，真才累于帝语，而使鱼目混珠，然尚先泰然处之，毫不在意。二十四年（1819），礼部拟任广东乡试正考官，时有吴某争当正职，尚先让之，退而甘居副职。其时科场舞弊之风相沿不绝，贿买、钻营、夹带、枪替、割卷、传递、顶名、冒籍、通关节等等，屡禁不止，举子花样翻新，真是防不胜防。有人叹曰：“有钱得使鬼推磨，无学却使人顶缸。”尚先严明考纪，整肃考场，杜绝考官徇私舞弊，所取皆出类拔萃之士。其时，有闽人以同乡来访尚先，求其书画，持白银八百两为酬礼，尚先力辞不受，自岭南归，竹箧仅余银一两。返京后，受到仁宗嘉奖。尚先每得俸禄，必置案头，恒相对数日而茫然曰：“吾将如何设施，以无负此禄？”时尚奢华，尚先品高而淡名利。其见重于一时。吴某因争任广东乡试正职，事闻于仁宗，故终嘉庆之朝，未尝起用。尚先则继充《明鉴》纂修，文渊阁校理。 嘉靖二十五年（1820），尚先以父丧归莆阳尽孝。时莆阳连年水旱，灾害频仍，稻麦不登，民大饥荒，严重威胁农业生产和百姓生活，尚先触目惊心，尽已官俸所得布施，并劝府、县向邑中富绅大户籴粟，设厂减价平粜，认真抚恤灾民。民赖以全，故贫民皆曰：“郭太史活吾侪。”其《苦雨谣》云：“丰隆阗阗樵大鼓，雨势西驰群木舞。雨声树声不可分，中有万家哭声苦。旧岁再旱田生烟，十村九村闲乌犍（水牛）。..妻子忍饥无奈何，私债官租定迫逼。民生民死惟恃天，稻荒民饥天应怜。..”诗中活画出一幅举目可见，倾耳可闻的饿蜉遍地的荒村图，更倾注着尚先对民间疾苦的深切同情！ 尚先善诗，居家尝游东岩山，其《东山吊林衡者先生》诗云：“故山多难厌楼迟，吴越行吟泣竹枝。半世论交名士傅，七哀无主故园思。杜鹃泪下愁多少，鹦鹉笼前话别离。岜意连江归去后，有人更比郑当时。”尚先在诗中表达了自己与故友衡者“存亡虽各异，贞白本相成”的思念之情，真是“几向花间想旧踪，徘徊花下有谁同？可怜多少相思泪，染得花枝片片红。”后来尚先尝游台湾，在八里坌建馆授徒，是莆阳书画家对台湾影响最大的一位。 道光元年（1821）宣宗登极君临天下，思以规复“康隆盛世”旧观，诏行“声色货利论”。三年（1823），尚先返京任教习庶吉士，积极推行新君所论，指出声色“常人惑之害及一身，人君惑之害及天下”。自己严格“检束身心，屏除声色”，倡节俭，杜奢靡，躬身实践，身体力行，国家生员视为楷模。翰林院掌院曹俪生太傅，以尚先在本衙撰文最久，拟予京察一等，尚先力辞，同僚尤贤之。盖尚先自为编修后即留心时务、更以幼识经世之书治世，非其纸上谈兵也！ 八年（1828），尚先奉旨督学四川。其时蜀地士子不知学，试辄作弊，冒名顶替入场应试，场内换本包本，诡谋百出。尚先至，先出告示规劝，再对顶风违纪作弊者绳之以法，严律明示，陋习遂绝。蜀地少书籍，坊问刻本，《类典》又多鄙俚，士子巧读而未悉全文，尚先严于禁绝，人始知实学，士风为之一变。尚先任上生活简朴，凡出巡所至，虽例有招待，惟日取鸡蛋数枚作菜，免滥费公款吃喝。有仆孙某，擅索县衙鸭二只，尚先知之，立即开除。四川总督知其贤，密疏荐奏宣宗曰：“学臣（尚先）操守廉洁，关防谨慎，积弊除而真才出，本科乡试中式者，多出学臣上考，遇庸茶教官，甄汰决不姑宽，且留心地方，逢有应行兴革事件，悉与臣等商榷筹办..”宣宗阅疏龙颜大悦，诏令进京。尚先在蜀督学，无论督抚士民，咸表钦服，使竣离川时，仅堆记数本而已。道光十年（1830），尚先两袖清风离蜀，邦人德之，祀四川名宦祠，名留千古。授左赞善，掌记注纂修之职。 翌年，尚先历司经局洗马，翰林院侍读，授左春坊庶子，升侍读学士，同年十二月，再升光祿寺卿。道光十二年（1832），升大理寺卿，秋季又升礼部右侍郎。八月初十，宣宗五十寿诞，诏令礼部及翰林官员各撰一联以贺，尚先以清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光年号，分别拆开集句成联：“顺天康泰，雍睦乾元嘉有道；治世熙年，正当隆运庆重光。”其博学切问，所以广知，朝野敬重。梁章钜《巧对录》载：“莆田郭兰石太史以名翰林，居编修十二载而不迁秩，京师人呼为‘金不换’，以编修戴金顶故也。天门蒋陔修撰在馆十年，不除一官，人号‘石敢当’，亦是绝对。“尚先性忠耿，勤于公职，殚精竭虑，年四十余，而鬓发尽白，此对在士林传为佳话。 十月省试，此科为宣宗五旬庆寿特定恩科，尚先充殿试读卷官，金殿唱名，钦点江苏吴县人吴钟骏为状元。十二月，尚先赴刑部会审重案，积劳成疾，寒热俱作，归第病益重，除夕日卒，年仅四十八。讣闻，宣宗痛语工部尚书白冶源曰：“郭尚先学问好，人品更好，不意如此短寿！”子篯龄扶柩归莆阳，筑葬墓于西天尾镇上郭村。时任江苏巡抚的林则徐，亲自为亡友郭尚先撰《墓志铭》：“吾闽文学侍从之臣，以嘉庆朝为盛。其声誉烜赫，为中外倾慕者，兰石先生其尤也。”某同年挽兰石联云：“文可学，字可学，品尤可学，世谁不钦此老；年未大，官未大，子更未大，天胡遽夺斯人。”莆阳凤山寺某挽兰石联云：“君去鹫岭添新佛，我到凤山少故人。”可谓天下虽云大，同声有几人，知音偶一时，千载为欣欣。 林则徐有句名言：“廉吏不可为，廉吏不可为而为之。”尚先算是典型之廉吏，居官素有贤名，且以高尚的人品和诗文、书、画、篆刻四绝名重当时。尚先尝“五握文柄”，著述颇丰，有《增默庵文集》八卷、《增默庵诗集》二卷、《经筵讲义》八卷、《进奉文》一卷、《芳坚馆题跋》三卷、《使蜀日记》一卷、《郭大理遗稿》四册，并辑有《宋元明诗三百首》存世。文学成就大受林则徐之褒扬。 尚先精鉴别，书似欧阳询，以骨力胜，间作小楷，颇深别处。临摹诸家，悉可乱真，堪与赵孟頫、董其昌媲美。平生应酬书。时有不经意处，惟署跋金石，钩稽真膺，手题掌录，恆矜庄研究，不肯率意下笔，独得晋唐无诤三昧。或以泥金尽书每册余纸，凝厚婀娜，并露毫端，与林则徐、梁章钜同为闽人，而书绝相似，高丽，日本争相购致。清康有为撰《广艺舟双楫·干禄二十六》云：“盖以书取士，启于乾隆之世，当斯时也，盛用吴兴，间及清臣，未为多观。嘉道之间，以吴兴较弱，兼重信本，故道光季世，郭兰石、张翰凤二家，大盛于时，名流书体相似，其实郭、张二家，方板缓弱，绝无剑戟森森之气，彼于书道，未窥堂户，然而风流扇荡，名重一时，盖便于摺策之体也。”尚先争妍笔札，皆工妙绝伦，康有为大为倾倒。 尚先行草佳，楷书更工，一日能书数百轴，论者谓当颉顽元明两朝文敏，尝以一夜临《醴泉铭》一通，对于书贴，赏别甚精，遇有旧拓，辄重金购之。有某富人不惜行检，以重金乞铭其父，尚先却之。又权贵者来，尚先拒益峻，故书名益重。其性情豪迈，雅放可爱，办事辛勤，治行廉洁，更传颂于时。莆阳许多寺庙古刹，楹联多存尚先墨迹，如江口东岳观中殿楹联：“风雨八肱来日观；壶华双笏觐天齐”，即为尚先所书。五侯山之通明殿，为尚先主持修建，并自撰《侯山玉皇庙碑》，至今尚存。而建于明代的仙游爱晓宫，清嘉庆五年（1800）扩建修葺完工，由文林郎林楫特撰《爱晓协忠庙碑记》，尚先亲书碑文。尚先的行书楹联“健笔补天凌造化，高文惊世涌波澜”，“潇洒弄柔翰，卓犖观群书。”堪称传世之代表作。《四书·大学》碑帖，为行书条幅，小楷册页，作品格韵淳古，雍容大雅，北京故宫博物院现藏有尚先墨宝四幅。 尚先擅丹青、山水之外，兼工兰石竹草，其《墨兰图》以书入画；《黄花晚节香》更是一幅写意花鸟画。朱庄巷尚先故居的六扇门兰石诗画雕刻，给人以神态秀逸逼真之感。篆刻更是朴茂浑古，法度精严，不拘一格，生动有趣。总之，郭尚先为清代莆阳最具影响力的书画、篆刻大家。 尚先其生平事迹可见《清史·文苑传》、《瓯钵罗室书画过目考》、《金石家书画集小传》、《海上墨林》、《清朝书画家笔录》、《谢堃书画见闻录》、《龚显曾芳坚馆题跋叙录》、《广艺舟双楫》、《福建画人传》、《碑传补》卷七、《中国美术家人名辞典》、《中国古代书法家辞典》、《中国历代人名大辞典》、《中国书法大辞典》、《莆田市志》卷四十四。