莆田市图书馆

王家彦，字开美，号尊五，大约生于明神宗万历初年（1573—1583），莆田人。王氏为中华望族，源出姬姓，三横而贯其中者曰王，三横者示天、地、人三方也，能贯其中为王，为君主，有天下之代词。莆阳王氏，多出河南光州固始世系，传至王恁育子潮、审邽、审知，为时势所就，终成帝业，成为“王氏开闽祖”。家彦先祖自唐代入莆阳，散居朱仓、汤堂、汤峬、东里、沟头，为莆田令宝隆之后，给事中晞亮之族。寓荆、囊、姑苏者，为太子中舍献可、著作郎洞之裔，而居坑头之王，为吏部悦之后、书林之王，为常德守进之传。（见宋李俊甫《莆阳比事》）。王氏自献可擢宋仁宗天圣五年（1027）王尧臣榜进士起，到家彦擢明熹宗天启二年（1622）文震孟榜进士止，科甲起家，登进士第三十一人。 家彦少即好学，为人刚正，高视阔步，胸有大志，不拘小节，品行高洁。擅长诗文，与人谈义侠事，辄心向往。尝语人云：“丈夫自期待，应如汉伏波将军，居恒不忘马革裹尸，龊龊者无庸也。”熹宗天启元年（1621），家彦应乡试，中举人。翌年，赴京参加省试，因其文才出众，尽情挥洒，一气呵成，把文章做得周详备至，严谨自然，主考官叹其 “博学多才 ”，遂登文震孟榜进士。 家彦初官开化县尹，下车伊始，立即召集当地父老语曰：“昔人以刺史、县令为亲民官，所关利病不细。吾承天子命，令兹土，期与若等更始，若等其敬听令言。不徒骄蹇取戾（骄纵傲慢，招致罪过），众曰：‘应允’。”一年，家彦取民利者行之，其有不便就为整理，民无所近，不谋而同曰：“神君哉！” 天启四年（1624），朝廷分省试，家彦举荐士子应试，发誓必定得人，来报答天子的圣恩。入闱（考场）叹曰：“鱼目溷（搀杂）投，夜光莫辨，琼琚似玉，碧庐难名。虽然，顾鉴澄何如耳！”等到清除瘦瘠，放榜之时，独家彦所得士称知名。五年，家彦调兰谿，为政恭谦谨慎，不以势压人，自身也甚廉洁，处事极有魄力和开拓性，能调和各种矛盾，有惠政，一如令开化者，声名远播，熹宗嘉奖，擢刑科给事中，历工科右侍郎，转户科左侍郎，复转都给事中。时值魏忠贤弄权，朝政日非，右副都御史杨涟上书劾逆阉二十四大罪状，熹宗却全无主宰，悉听魏忠贤播弄，杨涟罢官。首席内阁叶向高不堪阉党攻击，愤然辞职还乡，家彦劝挽无效，置酒席亲为叶公饯行。 崇祯元年（1628），思宗朱由检登极，家彦与兵部主事钱元悫，工部主事陆澄源各上疏弹劾魏忠贤，时贡生钱嘉徵疏劾魏忠贤十大罪状，崇祯帝下旨捕治，魏忠贤畏罪自缢而死。崇祯四年（1631），请释大学士钱龙锡于狱，锡龙得减死。请推行按月奏报例，于四方狱囚得无久淹。崇祯九年（1636），家彦丁忧在家，服除，补吏科。在谏垣十年，疏劾贪官无数，均能详列其奸邪专横罪状，革除弊端，核查隐瞒资产。直言敢谏，弹击无所避，权贵敛手。当时福建反贼刘香老等，劫掠同安镇，屡次侵扰省会福州，家彦上《闽省海防疏》云：“旧制有卫所，军无别兵，亦无别将，而统于各卫之指挥。每寨设号船，联络呼应，复又添设游击等官，虽支洋穷澳，戈船相望。今防御之策，若复旧额而练民兵。”识者以为至论。 家彦在谏垣尤留意乱本，他认为乱本皆是贪官守令朘削民膏，百姓不得衣食，才跑出去为盗。因疏曰：“臣见秦、晋之间，饥民相煽，过都越境，千百成群，原其始，未有不从一乡一邑起者，使当时为守令者早为之所取周官十二荒政一二行之，亦未必清裂四出，一至此也。..惟陛下少宽文纲，俾得展布四体，一意抚绥。诗曰： ‘不竟不求，敷政优优’。疏出，普天之下以为兴平梁肉，救乱药石，率无过此。”家彦所上奏疏百余条，大抵皆关切利弊，裨补民生。旋丁忧，返莆阳守孝。 崇祯十二年（1639），起吏科给事中，流寇日炽。崇祯十三年（1640），家彦晋大理寺丞。十四年，从左少卿升太仆寺少卿，同年十二月，大臣黄道周因建言遣戍，刑部尚书刘泽深疏救，上屡严驳，声息汹汹，西曹莫必其命、黄景昉拉同乡蒋德璟，王家彦谒谢升公请之，升太息曰：“死矣，迟秋为幸！”后经黄景昉、蒋德璟、王家彦多方奔走，延请刘延儒出力，至是，“诸名流力怂恿之，婉为开释，得免死，改永戍。”十五年，擢少司徒。十六年，家彦拜右司马，协理京营军队政务。当时国事坠坏，无复可为，犹如病入膏盲之人，即使扁鹊、华佗再世，仙游东门石坊也无起死回生之术。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身，他深知猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人，遂受命于危难之间，勤于军务，督师城门，补救不遗余策。巡京营，请免班军工役，尽归行伍。清军将近京城，登陴阅视内城十六门，雪夜携一灯步巡城堞，人无知者，翌日校勤惰，将士皆服，争自励。 崇祯十七年（1644）三月十三日，李自成攻陷了昌平州，游骑至平则门外，十七日环攻北京九门。十八日，太监曹化淳打开彰仪门，放起义军入城。时家彦守安定门，防御十分得力，因中官与起义军相通为内应，城遂破，起义军长驱直入。时有人讽家彦，其正色叱曰：“国破身死吾何足惜！但主上存亡不可知，恨不追随乘舆，触死辇前，赎臣子万一之罪耳！”言毕，北向叩首，以谢先帝；复南向叩，以谢父母，遂自缢死。 家彦之死，《昭忠录》诸书皆云：“守德胜门，城陷，自投城下死！”惟《甲申传信录》云：“寇逼，王公坐安定门叹曰：‘我总督国营，今日城破，万死难赎，且义不可污贼刃，遂自缢于城楼，未几石驳发，城楼覆压，后出其尸于瓦砾中，其甥负而殓之。”蒋德璟撰家彦墓铭云： “初守阜城门久之，移安定门，张肯堂请恤，疏云： ‘公三月初一日守安定门至十九日，贼从别门入，公望阙，叩头遂自缢，是《传信录》之言为有据，惟收公尸者为义士郑而泉名洤全，教谕开之父，三山高兆记其事甚悉，非杨甥也。” 右司马王家彦在舍生取义之前，尝在安定门城楼吟《城头秋感》遗诗二首，现照录如下，以飨读者： 漠漠寒云起暮茄，烟尘犹未退戎车。辟门明月临青海，朔野霜风捲白沙。幕府夜阑蛩复切，严城秋老菊无花。可怜关塞凄凉甚，荒塚垒垒数万家。铁笛齐吹汉月秋，壮夫有志竟悠悠。凄凉关塞寒风集，杳渺河山积雪留。匹马曾过青草塚，大军昔驻皋兰州，平生最厌推卫霍，百战无封亦便休。 诗人的国家之痛和身世之悲交织在一起，百感交集，尽管自已不惜为国捐躯，中流砥柱，可惜大明大厦立倾，：独木难支！家彦天性忠孝，历官最廉慎在谏垣救掖善类，锄抑奸邪，不少假然，据事直陈，不为风闻。死于难，平昔与铜山黄道周交最厚，及柩还江南，道周抚棺哭之曰：“开美真可谓得死所者矣！”朝廷赠太子太保，兵部尚书，谥“忠端”，后改谥“忠毅，有《王忠端公文集》、《奏疏杂文》十卷存世。论曰：“李自成画像国事之坏，半由良民尽走为盗，然驱之在墨吏，公自为令至言官，鳃鳃虑此。使在廷早见尽如公，贼祸之酷，岂至是哉？履霜不戒，寻至坚冰，悲夫！”北都之难，家彦“但使忠贞在，甘从玉石焚”，“良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。”它将彪炳千秋，弘扬万代。同年，抚宪张肯堂在莆阳仓后建“世忠祠”，祀宋莆田令王宝隆，侍郎王晞亮，御史王回，尚书王家彦。另一“旌忠祠”建在莆阳府学之西，祀尚书王家彦。龟湖山北坡（后卓西墩）原有明右司马王家彦墓，今存青石墓碑一通：碑文为“明北京殉难大司马谥忠端王公墓”。其著有《王忠端公奏议》五卷，生平事迹可见《明史》二百六十五，计六奇撰《明季南略》、《明季北略》、《启祯野乘》卷十二、郑王臣著《莆风清籁集》和黄海《续莆阳比事》。