莆田市图书馆

林尧俞，字咨伯，号兼宇，明世宗嘉靖三十七年（1558）生，城关乌石山下人。尧俞系苇公派下监簿房后裔，祖父应采，字君白，以乡荐擢授南宁郡丞（同知），致仕居家与同里诸公同修木兰诗社，词翰名重于时，著有《东皋吟稿》二卷，《木兰花草》一卷行世，以孙尧俞贵，赠礼部尚书。父焲章，字继照，官永平同知，有抚定南兵功，擢刑部员外郎，出为湖广佥事。尧俞出身官宦世家，自幼十分好学，生性沉默率直，朴拙不修边幅。文思敏捷，才华横溢，艺冠群英，里中无人置疑。 神宗万历十七年（1589）擢焦竑榜进士，三甲二十五名，改庶吉士。读书翰林，潜身大业，博通蕴奥，对古今治乱，昭代典章，留心探讨，编摩不遗余力。凡词林荣艳事，不屑不競。十年史馆，历起居注纂，中书堂教习，会试阅卷官，恪守其职。二十七年（1599）始升詹事府春坊赞善，量移宫坊，教读东宫。同年，为省觐之请（探亲）归莆阳，连丁父母忧，居家守丧达八年，参与纂修《天下郡志》。 万历三十五年（1607），服除，以吏部荐章，政府催取，补原官，转詹事府左谕德兼翰林院侍讲。时宫中为拥立太子事，成了天下瞩目的大事，按照“有嫡立嫡无嫡立长”的礼仪，应立裕王为太子，因严嵩干扰不得立，祸及诸臣，宫之淹，向未曾有。明年，转南京国子监祭酒，词林所薄，尧俞曰：“吾先人尝为国子先生，视南司成如天上，宁不足耶？”自己主动请行。寻乞归。万历四十年（1612）四月，邑人致仕居家的礼部尚书陈经邦和林尧俞再修《兴化府志》，开篇伊始，经邦领诏外任，林尧俞主修，周迪、黄光等九人协修，历时二载书成，世称《万历癸丑志》，全书五十九卷，增《万历甲戌志》的八纲为十纲。并重修文庙，居家十有四年，造福桑梓，泽惠后昆。 熹宗天启元年（1621），特起札部右侍郎，管国子监，坚辞不仕，未允。旋以礼部左侍郎还部。二年二月，钦命纂修《光宗实录》，诏任张惟贤为监修官，首辅叶向高等八人为总裁官，尧俞与礼部侍郎周如磐（邑人）等四人为副总裁官，编修朱继祚（邑人）等十八人以原官充纂修官。到三年七月，《光宗实录》完成，拟进御制序文，中有 “金滕无圭壁之祈，灵药寡瞑眩之效”等语，为群奸权贵所不喜。 尧俞笃成家学，其涉笔章疏文檄，悉手创撰，彬彬班班，深意蕴蓄，存是非于千古。每有面恩致词，尧俞神意安详，威仪娴习，群工目瞩，熹宗心嘉。身为礼部侍郎，他特别留心于“遵祖制、裁冒滥，抑幸门，杜请托，矢公矢慎，蹇蹇谔谔（忠直敢言），去就为轻也。” 天启三年五月，拜礼部尚书，七月，加太子少保。是时，礼部尚书顾秉谦，为人庸劣无耻，两面三刀，与礼部侍郎魏广微，礼部尚书林尧亦为寡廉鲜耻，柔媚无骨之徒，两人巴结逆俞墓前之石翁仲阉魏忠贤，同升东阁大学士，入内阁，魏忠贤如虎添翼，放开胆子为非作歹，掌控宫内外所有禁卫大权。尧俞接任尚书后，寅清益虔，夙夜不懈，轨物章程，灿然明备。凡郊祀、幸学、殿工，陵寝，册号，选婚，实录、贡举，以至宗藩，四夷封贡诸大典，绎旧革新，不爽条贯，为群奸所嫉妒。 熹宗诏礼部选太监，朝中惟尧俞德高望重，忠直不阿，疏论引祖制训辞，而继以“愿垂履霜之戒，毋启旁落之端，便嬖惟供乎使令，继述充成乎大孝。”语惊朝野，触怒阉党，而“九千岁”魏忠贤愤而语人曰：“林宗伯（尧俞）无意纶扉一席地耶？何遽张拳相向。”意欲以宰相之职诱使尧俞顺从其意，尧俞笑语来人曰：“予知祖制，不知其他。”及至选阉之时，依惯例忠贤必踞首座，逞其威风，尧俞却事前令人在虚堂中设篆案，左右各摆一椅，忠贤见状大怒，尧俞却慢条期理地说：“公等固繇本部选进，安可一旦辄相跻躐（践踏）？”忠贤哑然，傲气顿挫，沮气拂袖离去，尧俞智斗权奸，传为佳话。 《中国美术家人名辞典》载：尧俞“由庶吉士至礼部尚书，好学束修，雅负物望，善书法，魏忠贤敦请不与。忠贤矫诏命公题扁，公大书‘畏天堂’三字，题曰：‘礼部尚书某奉旨书。’”熹宗生性好动贪玩，不读书不上朝，不看奏章不批军机，忠贤盗取批奏之权，口衔天宪，威压群臣，惟尧俞不买他的账。《兰陔诗话》载其《咏炭》诗云：“正是高寒欲雪天，聊为置汝铁炉前。休嫌面目皆成黑，也道薰蒸暂有权，残灸冷浆争附热，垂帘闭户苦多烟。应知倏忽阳和候，变作寒灰火不燃。”嘲讽辛辣，为人所传诵，忠贤益恨。 天启四年，有次熹宗驾幸太学，圜桥填壅，导从大臣多踉跄失次，独尧俞奏对，趋跄不失常度。郊天导驾，熹宗玉步甚快，尧俞随后被护驾的太监拥阻，不得前趋，熹宗屡次伫足回眸，斥戒珰让路，其对尧俞宠幸如此。每遇颁历受玺，实录进呈，天颜咫尺，授受相亲，尧俞音吐洪亮，盘辟周旋，悉中规矩，熹宗为之肃然。适逢朝廷恭进大礼册，从中御路直抵皇极门，尧俞奉册数呈，熹宗必起身离坐亲手接册，阅视良久，立而目送。煌煌天语，每蒙褒嘉。金銮传宣，时承召对，诸大礼成，熹宗都要尊珍馔提文绮拜赐尧俞。 天启五年八月，累加太子太保，诰赠三代，予玉予荫，盖异数云。以年迈乞骸请，再疏慰留，终因情辞极为恳切，方许其致仕归莆阳。尧俞为人简俭清贞，冲和慈惠，尺寸自将，毫锱靡罅家园，结留云阁、筑南溪草堂、建南溪亭，拉名缁胜侣其间，染翰赋诗以为乐事。如其与故人觞咏之《南溪》诗云：“才得名山便卜居，况兼云水称樵渔。自知邱壑生来相，好读神仙方外书。旧堰废塍依作沼，松萝藤蔓葺为庐。鵁鶄溪上间相傍，城市庞公迹渐疏。”其二诗云：“斜风细雨半春朝，濯濯新栽嫩柳条。地迥谁留莺不去，人间兼喜鹤能调。松花饷客过寒食，邛竹寻僧度野桥。试问云芽今茁否？龟山此路不曾遥。” 《兰陔诗话》云：“吾乡前贤归日，后多筑郊墅，如郭尚书（应聘）之钟潭，曾侍郎（楚卿）之棠坡，彭侍郎（汝南）之柳桥，林尚书（尧俞）之南溪。”尧俞律诗情致俊爽，笔调轻利，能于拗折峭健之中，尽风华流美之致。为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，不务奇丽，不涉习俗，强调文以致用。 天启六年，尧俞卧榻不起，临终遗命：“衿帽惟时，含敛不施，欲造极乐之国，以登兜率之天。”旋卒，年六十九，赠少保，谥文简，思宗崇祯二年（1629）赐祭九坛，墓在延寿里前黄村（今涵江区苍林凤山）。尧俞著述甚丰，有《溪堂文集》二卷、《溪堂诗集》四卷及《兴化府新志》五十九卷、《玉恩堂存稿》八卷传世。生平事迹见何乔远《闽书·英旧志》、《列朝诗集》、朱彝尊《静志居诗话》、郑王臣《莆风清籁集》。 朱熹云：“保初节易，保晚节难。”尧俞晚年残月色不改，高贤德常新。试看今日少数高官，多因晚节不保，贪腐而纷纷落马坠地，当以尧俞为鉴。