莆田市图书馆

道教，为东汉张陵（一称张道陵）所创立，崇奉太上老君李耳为教祖。唐贞观二年（628）、莆田始建有道观。龙华教又名龙华会，系道教支流，其礼拜仪式和道教相似，此教在莆田影响甚广。民国34年（1145）全县有龙华教道室。
  在清代前，官设道统司，选有真修的道士充任，管理道教事务。后来逐渐衰落，只有少数正一派（道教中一个派别）道士（俗称师公）为施主建醮做道场法事以谋生。如元宵行傩，社庙神诞，小孩满月做北斗戏，老人寿庆做延生醮，为死者超度为死者家庭“洒净”，为非在家死亡者引魂，为火灾户做火醮，为缢死者家属送凶，为瘟疫流行村落送瘟神，为富有大户谢恩、拜忏，都是道士法师的差事，“三人一鼓”，“五人一鼓”，直至“十一人一鼓”，场面大小不等，视施主贫富及意愿确定排场。
  民国时，境内有宫观社庙500座以上，但这些神宫社庙，无常住道士，
  建国后，道教活动大为减少，宫观社庙多损坏不修，并移作他用。只有住在自家的道士86人。“文化大革命”中，师公刻印符篆的工具、经书、法器，被收缴焚毁。1978年以后，境内神宫社庙多自发筹建修葺1990年，境内有宫、观、堂、社庙10多个，少数庙宇才有专职“看香火”的人，较大的宫庙都由当地人士组成董事会管理，主持节日事务等。有些地方出现“游神”活动，个别神棍借道教名义装神弄鬼，骗取钱财，其道统不明，已不再真正是正一派道士。
  一、元妙观
  址宋代兴化军城东北门外（今城厢壮河边路莆四中校园内），创建于唐贞观二年（628），宋大中祥符二年（1009）敕名天庆观大中祥符八年重修，元元贞二年（1296）改名玄妙观；明崇祯十三年（1640）重修，清以避康熙御讳“玄烨”，始改称今名。元妙观规模宏大，布局对称整齐，占地24亩。整个建筑群排列以朝南中轴线为中心，纵列为三门、三清殿、玉皇殿、九御殿、四官殿、文昌殿；横列，与三清殿并排东为五帝庙、东岳殿，西为五显庙、西岳殿，跟玉皇殿并排的东为林蕴忠烈祠，西为关帝庙和福神殿。
  1956年10月，中央文化部拨款修缮三清殿。1961年该观被列为省级文物保护单位。1975年，省文化部门再次拨款整修。1990年，存有三清殿、三门及东岳殿、西岳殿。
  二、北辰宫
  北辰宫在黄石镇登瀛村。占地面积12亩，朝南，三门外有围墙，设东西辕门，内前后2殿，两旁有配殿。正殿歇山顶一脊带两披，面阔5间，进深3间，抬梁式结构，前檐一对盘龙石柱雕刻精细。这座现存建筑还是清高宗乾隆十四年（1749）重修并扩建的。正殿祀玄天上帝，后殿祀玄帝之父母：净乐天君明真大帝、善胜太后琼真上仙，东配殿祀南斗星君，西配殿祀三官，两廊祀十殿阎王，东辕门外灵官殿祀王灵官。
  50年代北辰宫废为粮食仓库，1980年华侨捐资修复，1987年竣工。尚存有明末民族英雄大学士朱继祚书的“文峰胜地”、“题名书社”石匾和明代万历间名画家吴彬壁）画的《玄帝出郊图》。为县文物保护单位。
  三、东岳观
  东岳观在江口镇福厦公路西侧。元至元二年（1336）创建，初名“佑圣观”，明永乐十一年（1413）重修，后圮。万历三十七年（1609），莆田县知县何南金重建，始为今名。
  该观主祀东岳泰山之神，清封东岳天齐仁圣注生大帝，民间简称东岳注生大帝，或只称岳帝爷，故名东岳观。观中其他建筑物有太子殿、地藏殿、观音殿、慈航殿、报功祠、中军府等。1989年中国道教协会秘书长李文成和北京白云观张继禹道长曾此参观，对该观修建工程设计以及侨务工作，颇为赞赏。1989年10月25日，举行开光大典，参加的有不少旅居海外善信人士。
  莆田的龙华教现存比较有代表性的教堂有：一源堂（在涵江哆前村），为清雍正年间（1723～1735）长乐人罗普栋来莆田传教时创建的；金德堂（在今哆头），为嘉庆二十三年（1818）教徒李树标、李树福兄弟捐地创建；以及紫林堂（在今涵江扬芳村），贤德堂（在今涵江宫下街）、义信堂（在今城厢十字街）、仁德堂（在今涵江楼下街）等。