莆田市图书馆

第一节 民间文化活动
  唐代，莆田民间已有“百戏”。咸通二年（861），福州名僧宗一法师南游莆田，“县排百戏迎接”。宋代，民间文化活动更为盛行。端平年间（1234～1236），刘克庄的著作里记有观看“优戏”盛况的“空巷无人尽出嬉，、“大半人多在戏场”的诗句。清康熙三十四年（1695）见于记载的有群众自发组织和戏班参加的迎春“妆架”36架，次年增至40架的事。
  清代后期至民国，民间主要文化活动为迎神出游。元宵节有舞龙、舞狮、“弄九鲤”、“跳棕轿”、“游灯”等活动形式。特殊的节目有妆架，还有用船只装扮称为“水架”的十音、八乐随之。每年端午节，平洋地区古来的“划龙船”，活动也一直沿袭至今。
  凡结婚、做寿等吉庆日子，雇戏班演戏风俗较为普遍。
  家庭的文化活动，主要表现为贴春联、剪纸、教唱儿歌和制作馈赠礼品以及房门妆饰物、壁上悬挂书画等。
  儿童文化活动，有唱儿歌、折纸、编织、捉花和多种棋类活动。
  50年代初，新涌现的有秧歌舞、腰鼓舞、街头宣传剧等形式的群众文艺活动。还有猜谜、球赛、拔河等新项目。开办农民夜校和冬学后，兴起群众性扫除文盲运动的同时，利用夜校开展各种娱乐活动。1954年后，电影逐渐普遍，农村俱乐部的出现，群众文化活动增加报刊、图书阅览等内容。“文化大革命”中电影、戏剧以“样板戏”为主。文娱活动多组织群众演唱“革命现代京剧”和“毛主席语录”歌。
  1976年后，传统的群众文化活动逐渐恢复、农村业余剧团数量不断增多。80年代后，县、乡、村三级文化网基本形成，群众文化活动空前活跃，电视成为家庭文化活动的主要形式，“卡拉OK”厅等文娱活动场所在城乡不断涌现。戏剧、电影、电视、录像、阅览、游艺等文化活动丰富多采，逢节日的活动更为热闹。规模较大的曾有：1980年中秋节的“水上音乐会”，1985年、1986年的春节灯会，1987年的“刘克庄诞辰800周年纪念活动”，1988年的“元宵谜会”，1989年庆祝国庆四十周年群众文化系列活动，1990年纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表48周年的群众文化系列活动。
  县、乡每年多举办美术培训班和美术作品展览。1986年，莆田县获福建省新春《书画展览》组织奖。1989年，莆田县经文化部社文局命名为《中国现代民间绘画画乡》。
  在民间传统的妈祖信仰活动的基础上，县有关部门多次举办妈祖文化学术讨论会，并在每年农历三月二十三日（妈祖诞辰纪念日）和九月初九日（妈祖逝世纪念日）举办妈祖文化系列活动。1987年，妈祖逝世一千周年纪念日，城乡各地举行纪念妈祖的系列活动，上湄洲妈祖庙朝拜的群众达3万多人次。湄洲岛辟为旅游经济开发区之后，妈祖文化系列活动，成为民间群众文化活动的新内容之一。
  第二节 民间文学
  一、歌谣
  俚歌 主题有“四季歌”、“十二支白扇”、“十二月景”、“二十四景”等。以四句为一段，段落多少长短据题意而定。唱词通俗顺口。有演唱通俗故事的如《蔡伯喈皆》、《梁山伯》、《珍珠衫》、《陈三》、《白粿包金钱》、《孔明借箭》、《包公案》、《大红袍》等。现存唱本100多种。
  山歌 传统形式是7字一句，4句一段，联若干段为一首，也有采用“四季歌”、“十二月景”形式，以4段或12段为一首的。较为流行的有《童养媳歌》、《寡妇改嫁歌》、《三十六送》等。第一次国内革命战争时期（1924～1927年），广业山区出现以鼓舞群众革命斗志为内容的新山歌。
  儿歌 一般是3字一句，也有4～9字的，不分段，用方言随口编成，普遍流行的有《一头鸡角仔》、《阿舅你请等》、《拖砻伊弯》等100来首。
  民谣 每句以7字为主，杂用3字或5字，不分段，多为短篇。反映民间习俗的有《一头螃蟹双头行》、《一岁牵》等；赞美清官良吏的有《冯太守》、《阳春何去》等；鞭挞贪官酷吏的有《千里草》、《宋仁楚》等；反映痛苦生活的有《园里无番薯》、《赋役重重完不了》等；表现反抗意志的有《百丈岭》、《杀敌如杀猪》等。
  摇钱树 一般是5字一句，4句一段，每唱一句就要喊一声“好呀”，歌词多是吉利的赞语。如“钱树摇欺欺，财主妈生阿毜，荣华共富贵，赛过郭子仪”。建国后，剧团和宣传队把歌词加以改造，作为演出节目，结合时事进行宣传。如“钱树摇圆圆，解放十四年，农业学大寨，齐唱丰收年”。
  二、谚语
  形式简短，有单句，也有两句以上的，通常是三至七字为一句，内容繁多，涵义深远。表现手法有直达法、比喻法、神话法、并列法、反复法、对偶法等。其中，有总结生产劳动经验的，如：“正月栽茄，二月栽搭聊”；反映气象变化规律的，如：“重阳无雨看十三，十三无雨满冬空”；述说卫生保健方法的，如：“三顿食给着，厄好食补药”；讽刺错误思想行为的，如：“乌龟镇路，白蚁吃厝”；体现人生哲理的，如：“小孔不补，大孔叫苦”，“严师出高徒”；反映社会生活的，如“富家一席酒，穷家半年粮”。
  三、谜语
  谜语起源甚古，它有较广泛的群众基础。其表现手法有：拟物法、拟人法、排叙法、传说法、重复法、蝉联法、叙教法等。一般是4句或2句一谜，格式有二、三十种之多。内容可分为两大类：
  猜事物 例：“四角四角方，用草缚腰方”（谜底：兴化米粉）。“一间房子窄窄，坐了五个人客”（谜底：鞋）。
  猜文字 例：一支锄头子，掘两个番薯子”（谜底：“小”）。“一对云雀并排飞，一只瘦来一只肥，一年来一次，一月有三回”（谜底：“八”）。
  四、对句
  俗称对对，字数相等，讲究平仄声，意义相近或相反。莆田流传的巧对很多。例：宋代傅凯的巧对：“黄河跃浪三三曲，青草流沙六六弯”。明代船工的巧对：“日出空中，东雷西电南北雨。船浮海上，前波后浪左右风。”柯潜的巧对：“女子独行随橄榄（谐音：谁敢栏），先生欲去挂石榴（谐音：我实留）。”戴大宾的巧对：“拂手拂尘非拂手，锄头锄地不锄头。”
  五、民间故事传说
  莆田民间故事及传说十分丰富，题材大多是本地的人和事，即使个别是外来的，时间一久，群众也都耳熟能详。作品有《妈祖》、《钱四娘筑陂》、《神童巧对》、《光饼》、《黄濂打城》和《见鼎熟》、《盛财主三仆》等。1990年出版的《中国民间故事集成福建卷·莆田县分卷》，共收有莆田民间故事和传说156篇，计30万字。
  建国后，涌现出大批民间文学作者。1959年底，全县群众创作的诗歌、快板、小戏等达36万多篇。1965年，选编农村群众创作的演唱歌词，印成《曲艺集》。同年7月，梆鼓表演唱《敌人磨刀我磨刀》、《学犁记》等参加晋江专区曲艺专场会演。1974年县组织人员编写《荔乡曲》、《巡医进山》、《木兰两岸稻花香》等，在城乡各地巡回演唱。同年12月，又编印《荔乡曲艺》2集。1977年，涵江镇创作的梆鼓唱《七箩荔枝》，经莆田地区推选参加省调演，获得创作奖。次年，搜集俚歌《胭脂》、《贫农诉》等56题，选印十音八乐曲《望故乡》、《江头金桂》等22题。1979年，续编十音八乐曲《北台妆》、《状元游》、《将军令》等29题。1986年，文枕琴协奏曲《港湾遐思》参加全国民族民间器乐曲决赛，获二等奖。
  近年来，相继出版长篇历史小说、民间故事等20多部，并有不少文学作品和论文散见于国内外报刊上。