莆田市图书馆

晋时，中原士族南迁，随之俱来的音乐舞蹈，经历代艺人的综合改作，逐渐形成今天具有地方色彩的莆田民间艺术。
  一、音乐
  （一）民歌
  船歌 渔民出海时唱的歌。只有“吭唷唷嗓”和“奚啰嗓”等几个声调。为原始的“劳歌”型式遗留。
  山歌 歌词一般以四句七言诗构成，可以独唱、对唱、轮唱或合唱。伴奏乐器为竹笛，有时也吹树叶伴唱。
  俚歌 形式与山歌同，段数较多，调子较严谨，伴奏乐器只用梆鼓和竹板。
  儿歌 句子长短不一，拍手数板。没有其他伴奏，大多数可以循环连唱。
  （二）锣鼓曲
  伡鼓 乐器为“钹锣大鼓”。基本音色为“嗏、咚、啌、宽”，一般按“嗤咚、咚嗤、嗤咚宽”的调式反复敲击。
  龙鼓 舞龙时用的打击乐。乐器为小鼓、钹锣。龙身徐徐摇动时，敲击调式和“钹锣鼓”的打法一样；高低滚动时，锣鼓钹一齐鸣奏；愈滚愈快时，锣鼓 也随之越打越急。
  狮鼓 节奏比龙鼓急促，其调有“嗤嗤、咚咚、嗤嗤、咚咚、咚嗤、嗤咚、宽”数种。一般是狮子抢球、打滚、吐雾时声高调急，戏子、舐毛时音响沉缓。
  九鲤鼓 打法比较丰富多样，有时锣鼓齐鸣，像戏曲上的大闹台；有时只敲击锣鼓，反复打着“嗤咚、嗤咚、嗤”或“嗤咚咚、嗤”的调子。
  棕轿鼓 跳棕轿时，锣鼓齐鸣，没有固定调式。摆棕轿时，锣鼓连续发出“咚咚——啌啌——咚咚——啌啌”的声音，直到舞停始止。
  龙船鼓 龙船单只划行时，锣一声，鼓一声，只有“宽—咚—宽—咚”两个声色；两船竞进时，锣鼓齐鸣，宽咚的节奏急促。
  （三）十音、八乐
  十音 一名十番。分文、武两种，全队10人，以演奏为主。文十音所用乐器有丹皮、檀板、云锣、奚琴、四胡、尺胡、三弦、八角琴、九弦琴、苏笛10种，其旋律缓慢，音色低沉古雅。武十音所用乐器有云锣、横笛、碗胡、四胡、尺胡、贡胡、三弦、八角琴等，音响洪大，音色尖锐。
  八乐 有男八乐和女八乐之分，队列5～9人，用打击乐器，以歌唱为主，又配有8人组成的管弦乐伴奏。所用乐器有横笛、尺胡、四胡、贡胡、三弦、八角琴等。
  （四）戏曲音乐参见第三章《戏剧》。
  （五）典礼音乐
  八乐吹 全队8人，1人掌鼓，其他7人轮流兼掌丹皮、大小锣、大小钹、唢呐、横笛、板胡、三弦、八角琴等乐器。演唱曲牌与莆仙戏同。
  马上吹 8人骑马行进奏乐，乐器有长喇叭、大海笛、堂鼓、云锣、凸面锣、小钹等。为古代军中乐的遗制。
  金鼓 全队4人，1人司唱，3人掌乐器。乐器有鼓、钹和大海笛。演唱曲牌与莆仙戏同。唱腔纯朴、清泼，别具一格。
  通鼓 全队3人，1人掌锣鼓兼帮唱，2人吹大海笛。演唱起来，具有热烈奔放的气氛。为古代三通鼓遗制。
  闹声 用2人或4人，主要乐器用大海笛、唢呐，伴和鼓、钹等。宴席上多吹奏《水晶龙》等曲牌，曲调庄严和缓，席终送客时敲起锣、钱，增强热闹气氛。
  （六）法事音乐
  僧侣音乐 分“香花”和“丛林”两派。乐队少者3人，多者达49人以上，常见的是7人、9人或13人，俗称“×人一鼓”。乐器除了大鼓之外有磬、笛、锣、钹、琴、胡、木鱼等。香花派多用装饰音，调子活泼清爽；丛林派调子淳朴浑厚。
  道士音乐 乐队人数、演唱形式、乐器与僧侣乐队基本相同。采用曲牌与莆仙戏《四生曲》相同，特点是旋律缓慢，唱腔软，单调而低沉，在法事音乐中自成一派。
  经师音乐 所用乐器、曲牌、唱腔等基本上和僧侣音乐中的丛林派无甚差别，兼擅僧道乐之长。二、舞蹈
  莆田民间舞蹈主要有：
  棕轿舞 有“跳”和“摆”两种，在广场中烧起火堆，敲锣打鼓。摆时，2人抬轿绕着火堆边摆边舞；跳时，工人抬轿跃过火堆。一般要闹至火堆熄灭锣鼓声歇才停止。
  龙舞 龙身用竹扎骨，外蒙纱布彩绘，内燃牛油，常为11～13段，首尾之间长4丈左右。舞时，每人各举一段，作抢珠、戏珠、吐须、叠龙等系列表演。
  狮舞 大狮1只，小狮1～2只。舞时，1人耍球兼指挥，大狮由两个人合演，其中1人戴狮头舞具，一人藏在布制的狮身舞具内，协同作抢球、吐雾、舔毛、玩小狮和跳桌子等动作。演小狮的1人披戴小形狮舞具，配合大狮表演。
  九灯舞 用竹扎纸糊的龙、鳌、鳜、鲈、鳓、鲤、鲫、花鱼、金鱼形状的9只有柄的笼灯和1只龙珠形的小笼灯作舞具。表演时每人各持笼灯而舞，龙灯居前，余灯继之，金鱼灯殿后。动作一般有游水、觅珠、抢珠、围珠和跳龙门5种。
  花鼓舞 舞者一男一女。男穿“武缚身”服装，打腰鼓；女穿“通身绻”服装，敲锣。表演时，载歌载舞，穿插道白。曲牌一般为《春色娇》和《螃蟹歌》两阕。
  游船舞 一名“春江游船”。女演员2人，一扮船女，一扮船婆，工人腰间联着一条薄绸，虚拟渔船。表演时，用八乐队为前导，船女在船头边歌边舞，卖弄风骚，船婆在船尾摇桨咿呀和唱。
  弄八仙 有“弄大八仙”和“弄小八仙”2种。弄大八仙有4场戏，第1场，八仙聚会；第2场，八仙过海；第3场，蟠桃宴；第4场，三仙醉酒。弄小八仙以演唱为主，动作简单少变化。
  跳加官 有“单加官”和“双加官”2种。单加官由男演员持朝笏，樸头、红袍戴面具上场；双加官加女演员持拂尘，不戴面具，一同上场，动作程式化来源极古。
  寒山拾得 演员2人扮寒山者手持芭蕉叶，作捉蜻蜓舞；扮拾得者，手持扫帚，作捉螃蟹舞。先独舞，次对舞，最后两人拥抱而舞。诙谐有趣，亦源于唐代宫廷杂剧。
  莲花灯舞 俗称“穿九莲”为香花派法事舞蹈。全队少者7人，多者20～30人。1人执纸幡领队，余各持一盏碗口大的纸糊、中点蜡烛的莲花灯。边穿跑花阵，边舞动莲灯，上下左右团团滚滚，光影闪闪烁烁，十分精采。
  建国后，为发掘整理民间艺术，1951年，县成立文学艺术界联合会筹备委员会。次年，组织剧团和八乐队会演。1956年底，改进棕轿舞，并将“弄大八仙”中的《韩湘子钓金蟾》整理为单人舞蹈的《戏蟾蜍》。1957年，经过整理加工的节目，主要有：
  双莲灯 表演时，九个少女双手各持1盏莲灯，旋转飞舞，时如长虹卧波，时如云海翻浪，变化倏忽，灵巧多姿。
  伞舞 表演用女的，人数不限。舞时作旋伞、吹伞、飞伞、滚伞和登山涉水等动作，情景迫肖。
  龙灯舞 综合“弄龙”和“采茶灯”的动作，融汇成一个具有地方特色的舞蹈。气氛热烈，舞姿优美。
  铃鼓舞 表演时摇铃打鼓。一鼓一铃，载歌载舞，表现出兴高采烈的心情。
  扇蝶舞 综合提炼戏剧中的舞扇法和扑蝶动作而成。舞蹈配合音乐节奏作赏花扑蝶种种动作，飘忽轻巧，色彩缤纷。
  剑舞 融会戏剧表演中的剑功和体育中的剑术，配合音乐节拍加以提炼美化，表现莆田妇女的尚武精神。
  出海歌 描写渔家父女俩放舟出海，分别表演父女摇橹撒网的动作。音乐配以传统曲牌《夜行船》、《入娘家》、《胜春会》等。
  《双莲灯》和《伞舞》，曾参加全省文艺会演（莲灯舞选送参加1957年全国会演获奖）。《伞舞》经加工后（改名《走雨》，1959年晋京参加庆祝国庆十周年文艺晚会演出，并被拍成电影放映。
  1960年，有《烧土舞》、《庆丰收》、《龙灯舞》、《山歌唱阿强》等，晋京汇报演出。
  “文化大革命”期间，这些统统被禁止。1973年，县有关部门将业余文艺会演的新节目——《织网舞》、《飞舟传情》等编印成书，供公社文艺代表队参考。
  1978年，县文化部门搜集并选印曲艺唱词。1980年，莆仙戏《状元与乞丐》中的梆鼓唱被选晋京表演，轰动国内曲坛。1985年，参加省武夷音乐舞蹈节演出，民乐队获一等奖，文枕琴独奏获3等奖。次年，在全国民族民间器乐曲决赛中，文枕琴演奏获得二等奖。1987年，《捉蟹舞》晋京在中南海演出，受到党和国家领导人的接见。尔后，表演唱《一个鱼篓》、俚歌表演唱《春游乐》、山歌表演唱《荔乡新赞》等节目，先后参加全省会演，均获得好评。
  莆田民间音乐遗产丰富，曾经搜集整理，编成《民间器乐曲集成》。