莆田市图书馆

一、三清殿
  三清殿是道教殿宇元妙观建筑群中遗存的主体建筑物之一，座落于莆田兼济桥（今城厢区观桥）附近，1961年5月定为省级文物保护单位（1996年11月20日定为全国重点文物保护单位）。
  元妙观建于唐贞观二年（628年），宋大中祥符二年（1009年）赐名“天庆观”，元元贞二年（1296年）改名“玄妙观”，清代因避圣祖康熙皇帝玄烨讳，改用今名。
  元妙观建筑群包括：主殿，五座五进，均配有东西庑廊和配庙，门前有山。建筑物排列有序，宏伟壮观。宋李俊甫《莆阳比事》称它“宏丽甲八郡”。民国期间遭到破坏，现仅存三清殿和东岳殿。
  三清殿坐北朝南，为元妙观主殿，重檐歇山顶，面宽五开间，进深四间。殿里有石与木连接柱，梭柱形制，柱础为莲花复盆式。大殿柱头铺作，华拱为单拱挑出，呈双杪三下昂重拱偷心造，补间铺作前后檐各一垛，斗底皿板形，拱头呈凸卷瓣形式。两柱之间，贯穿着阑额，有斗直接安于阑额之上。斗拱、椽、檩、昂上面或绘或刻着云朵、卷草、海水纹、缠枝莲等饶有道教色彩的图案。宋大中祥符八年（1015年）和明祟祯十三年（1640年），三清殿两度重修，后又屡经修茸，现存的构架基本保留着宋代营造法式。
  殿的左侧有碑亭三座，其一为宋徽宗御书瘦金体《神霄玉清万寿宫碑》，宣和元年（1119年）立石，另两碑分别为宋绍兴年间的《祥应庙记》碑和宋孝宗《赐陈俊卿札碑》。碑亭旁荟萃全市各地散存的部分宋碑，保存了王禹𠋊、文天祥等名人、名家的手迹。
  二、东岳殿
  东岳殿系北宋玄妙观三清殿的东配殿。保存有宋代龙柱和明代梁架结构，梁架上彩绘有道教图案，是南方罕见的道教古建筑实物。
  三、南山广化寺
  广化寺在荔城西南郊2公里的南山（即凤凰山）麓，是一座具有1400多年历史的福建著名大丛林，1983年国务院公布的全国第一批重点开放的古刹。
  南朝永定二年（558年），邑儒郑露兄弟舍其南湖住宅以建金仙庵，隋开皇九年（589年），扩建后更名“金仙院”，唐景云二年（711年），睿宗赐名“灵岩寺”，由大书法家柳公权书匾，因而名重一时。宋太平兴国元年（976年），改名“广化寺”。邑人称凤凰山为“南山”、广化寺故名“南寺”。
  宋、明两代是广化寺的鼎盛时期，寺辖10座大院，120所庵堂，分布于附近几里内。其后屡经兴废，现在广化寺的一些建筑是清光绪十六年（1890年）依旧制重修的。1979年以后，经过整修、扩建，规模宏大。
  广化寺前，耸立着高大的牌坊，上书“南山广化寺”五个大字，牌坊背面有“莫向外求”四个禅意深长的篆文；牌坊的照壁上，镌刻着中国佛教会会长赵朴初题写的“庄严国土，利乐有情”八大楷体字。中轴线贯串照壁、牌坊、山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、法堂（上为藏经阁）和祖堂（上为卧佛殿）等。自下而上，高度由海拔25米逐升至63米，全长385米。两侧建有宽敞的爬山廊，把整个建筑物联为一体。由下向上，左厢依次为钟楼、五观堂（上为库房，后为香积厨）、伽蓝殿、尊客堂、水云乡、溪声阁、功德堂等；右厢次第是鼓楼、学戒堂、祖师殿、净行堂、烟霞窟、方丈室、看山楼、般若堂等。寺后左翼，耸立着高大雄伟的观音阁，内供一尊身高8米、端庄慈祥的观音站立塑像；右翼是地藏殿。全寺占地面积33公顷，石砌围墙长1公里，建筑面积1.6万平方米，主体突出，层次分明，布局匀称，宏伟壮观。
  广化寺的天王殿正面檐下，高悬着一块红底金字的大横匾，题有“兜率天宫”四个大字。天王殿前平台上，竖立着宋治平二年（1065年）建造的两座五层八角的石经幢，上刻“佛顶尊胜陀罗尼经咒”。殿石门两边有邑人前清翰林张琴手书、刻于门旁的对联：“笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮偌大，箇中收尽乾坤”。这是为坐在殿中佛龛上那尊笑容满面、袒胸露乳、大腹便便的金身弥勒佛坐像题写的。佛龛后面，站着一尊手执降魔杵的金身韦驮菩萨塑像。天王殿的左右两厢塑有严肃、威武的四大金刚。
  大雄宝殿作为广化寺的主体，建在高2.7米的台基之上，殿高22米，面积637平方米。殿里盘坐释迦牟尼、药师和阿弥陀三尊金身大佛，两旁台座上置有十八尊金身罗汉。
  四、报恩东岩教寺
  位于城内东岩山，宋太宗淳化元年（990年）创建，简称为东山寺，是城厢区的第三丛林。整座庙宇面积700平方米。有山门、天王殿、大雄宝殿和东西回廊及法堂、僧舍。内尊金身佛像、四大金刚，大雄宝殿后面有唐式三级八角空心石塔，右侧是“三一教”创始人林兆恩的祖祠。
  五、梅峰光孝寺
  梅峰光孝寺位于城厢区梅峰街，是名传遐迩的一大丛林，全国重点开放的佛寺之一。
  寺的前身，只是一座建在梅峰山的观音亭。宋神宗元丰八年（1085年），邑人黄氏因梦得麟儿而生李富，为酬夙愿，乃舍周围山地百余亩，把小亭扩建为寺。宋祟宁二年（1103年），徽宗赐匾“梅林佛国”；次年敕改“崇宁禅寺”；政和元年（1111年），高宗敕1赐“报恩光孝寺”；越五年，改称“光孝寺”。人们惯称为“梅峰光孝寺”。
  朝廷多次赐匾，使梅峰寺在宋代，名重一时。旋经元代，以至明、清，其间遭明嘉靖四十一年（1562年）倭寇犯莆时的焚毁，清光绪十三年（1887年）官军驻寺时的火灾，梅峰寺经受极大的破坏。幸得邑人明礼部尚书陈经邦对僧月珍及清新疆道监察御史江春霖对僧微嘉的扶持，梅峰寺先后中兴。
  “文化大革命”期间，梅峰寺遭受空前浩劫，寺废僧散，佛像、文物荡然无存。1979年，在海内外僧众的鼎力资助下，征地扩建。
  梅峰寺有20多座重修扩建的殿堂楼阁，构成一组巍峨壮观、错落有致的建筑群体；总面积18300多平方米；寺周围墙长1000多米；全寺匝地总面积达5.3万多平方米。寺宇殿堂，重新装修；所有佛像，均塑金身。
  花岗石的巨大牌坊，雍容肃立，上刻中国佛教协会会长赵朴初题写的“梅峰光孝寺”五个楷体字，金光闪耀。中轴线，贯串着天王殿、瞻拜亭、大雄宝殿、法堂和大悲殿，全长254米。法堂上为藏经楼，左右分别为望海楼和卧轩。左侧次第为东护厝、伽蓝殿、钟楼、尊客堂、斋堂、僧舍、功德堂；右侧次第为西护厝、祖师堂、鼓楼、净业堂、禅堂、方丈室。
  钟鼓楼左右耸立，重檐翚飞，俱为戗角三层建筑。钟楼的第三层，原悬一口宋代名匠蔡通铸于绍兴二年（1132年）的大铜钟。据传说：此钟声响可达20公里之外的江口等地，音有抑扬，能卜阴晴，惜于清光绪年间，熔于烈火。现存的一口，是后来仿照宋钟模式重铸的。钟高164厘米，外径104厘米，唇厚5厘米，重约1500公斤，钟上铸着《大悲咒》等543字。此钟发音宏亮，绵延舒缓。每当晨曦露动之时，那浑厚绵延的钟声，十分悦耳。故有“梅寺晨钟”之美称。
  大悲殿位于梅峰之巅，为市区的最高点；殿高近22米，观音大士坐像高14.2米，为福建之冠。从法堂两侧拾级而上，站立殿宇的回廊之上，远近景观，一览无余。
  六、石室岩寺
  石室岩在荔城西郊，下磨村后山。
  唐大中六年（852年），高僧妙应在此创建道场，诵经礼佛，筑有“石室岩精舍”。高僧往来，常骑两只驯虎，人们称他为“伏虎祖师”，称石室岩为“伏虎岩”。宋崇宁五年（1106年），徽宗赐额，“精舍”因名“妙应寺”。
  明成化年间，寺圮。万历五年（1577年），礼部尚书陈经邦助僧能善、法兴募资重修大雄宝殿、大士堂。其后邑人陆续建起元帝祠、八仙祠、祖师殿等。于是，素以佛寺扬名的石室岩成了释、道合壁的胜地。
  石室岩有大雄宝殿、灵霄别殿、北极殿三座主殿。它与原有的古塔以及山门、笙歌台、僧舍、客堂、斋堂等等，构成了一组错落有致的建筑群。
  石室岩除了寺廊外，还有多处文物：
  石门自山坡拾级而上，有两块巨石夹道对峙，形若门夹；左边石上刻有篆文“伏虎岩”三个大字，刚健苍朴，系宋宁宗嘉定十二年（1219年）天游道人文左钺的手迹。
  石室在北极殿左侧，有巨石长十余米，突兀于群石之上，悬空伸展，状如舌头，因称“龙舌石”。上有古榕盘结，枝繁叶茂，苍劲挺拔。石下空阙如室，相传是唐妙应祖师跌坐修真之所，石室岩因此得名。
  海印洞石室的右后侧，另有别洞，外狭中敞，东海在望，名日“海印洞”，取佛教楞严经“海印发光”之句。洞口石上尚存心玄题镌的“海印洞”三字。
  七级方形砖砌古塔其形制罕见，相传为唐代方孝子所建。
  卓锡泉“卓”，立的意思；“锡”，僧家手中的锡杖。世称僧家在某地居留为“卓锡”。卓锡泉在石室之西，出泉之处，石上刻有心玄题写的“清泉幽石”和“卓锡之地天然，非择障离尘”等字。泉水清冽甘纯，不涸不溢，相传为唐妙应祖师卓锡所遗。
  石龙双柱灵霄别殿前的蟠龙石柱一对，各高丈余，雕工精致，形象逼真，为清初石雕艺术珍品（此蟠龙石柱原系城内元妙观通明殿西配殿廊柱，1938年移此）。
  此外，岩上还有仙迹、虎泉、曲水池、空观石、涅磐台诸景点，以及明、清摩崖题刻多处。
  七、云门国清寺
  云门国清寺在城厢区北大路英龙街双池里，是全国少存、莆田仅有的云门宗寺院。
  云门宗是五代时文偃（864～949年）在韶州（其州治在今广东韶关）云门山光泰禅院开创的，其禅风以锋辩险绝著称。文偃初参道踪（780～877年），后得法于义存（822～908年）。义存，南安人，12岁在莆拜庆宏为侍者，17岁落发，曾遍游天下名山，后被闽王礼请，住福州雪峰广福院，其门徒多达一千五百余，文偃是他著名的弟子。云门宗在北宋与临济宗并盛，南宋以后，渐趋式微。
  云门国清寺建于南宋慕帝德佑元年（1275年），居士方朝祖舍地，宋某捐金，僧石船兴建。元大德元年（1305年），僧霞外扩建，明、清时屡经重修。中华人民共和国成立后，曾被作它用，1982年恢复寺貌，后又进行全面重修，整座廊宇有天王殿、拜亭和大雄宝殿三大建筑物，拜亭和宝殿两旁回廊，由下而上，左为尊客堂、伽蓝堂，楼上为地藏堂；其后为斋堂、祖师堂，楼上观音堂。全寺占地约8市亩，以石砌围墙与四邻相隔，环境清静而幽雅。
  拜亭保存着宋元木构风格。亭顶平椽仰瓦，为悬山屋面。面宽18.4米，五开间；进深8.4米，以3根石柱落地成排架结构。两旁12根檐柱，中间6根金柱。檐柱上设一斗三升；金柱随梁枋施一斗五升。脊檩下另加十字斗。
  大雄宝殿，系高低差双坡落水屋面，有副阶檐柱6根，加上殿前宽阔的丹墀，观瞻尤壮。殿里有仅存的宋代梭形石柱12根，上与木主成卷杀结合，其下配以覆盆櫍础，阑额之上，施一斗三升；华拱四周结网，中为木结构藻井。殿堂内佛像，悉塑金身。
  八、城隍庙
  位于城厢长寿街庙前，明洪武三年（1370年）创建，后屡有重修扩建，殿宇规模宏大。现只存仪门、正殿和后殿。正殿完整地保存了明代梁架结构，其特点是使用减柱和移柱法，梁架不直接放在柱上，是在内柱上置横向的大内额，以承各步梁架，增加殿内活动空间。为明代古建筑保存最完整的一座庙宇大殿。
  九、凤山寺
  初名警善院，唐开元年间，改名万安水陆院。五代后晋天福间（936～947年）改名天福寺，俗称凤山寺。寺宇规模宏大，50年代后拆毁，现只存大雄宝殿一座，为清道光年间建筑物，气派雄伟，斗拱结构精巧，但柱下櫍础俱是宋代复盆式石作，为莆田市现存古建筑之稀物。
  十、宝树庵
  位于荔城西门外安福村，创建于明末，其建筑规模虽小，却是历史名人行迹纪念地。清初，“直声震天下”的莆田惟一的中国名臣彭鹏曾居此读书。清末一些文人称誉此庵与宋时郑樵的“夹漈草堂”、林光朝的“蒲弄草堂”同为乡先贤古迹。