莆田市图书馆

道教起源于东汉时期张陵的“五斗米教”，尊奉老子为教主（民间称老子为太上老君），以老子的《道德经》为经典教义。张陵死后，“五斗米教”经其弟子、门人的拓展和补充，又融入阴阳五行说和太极八卦说，逐渐形成一套完整的宗教体系——道教。
  境内的至灵宫、龙兴宫、泰山府三处宫社，是民间开展道教活动的场所。民间把中国历史上一些名人，尊奉为神，木雕泥塑其神像，供奉在宫社内。各宫社一般不设专职道士，仅配备一至二名庙祝，照顾日常香火，应付信众抽签问卦等事务。民间每逢婚嫁、建房、修墓、乔迁等，常赴宫社求神问卦，择定黄道吉日，然后依照所择日、时筹办有关活动。若逢宫社拜神祭典盛日，必备办猪、羊、粿果、茶酒面饭等供品，另邀外地道士法师（俗称“师公”），身着八卦道袍，设坛做道场、办法事。跟香及勤杂人员，由宫社自行安排。
  一、至灵宫
  至灵宫座落在阮庄村园中自然村，唐末余氏创建，至南宋咸淳元年（1265年），由阮氏续建，建筑面积180平方米，为二进，有中门、偏门、主殿、天井，两边回廊。门口有2只石雕雌、雄狮，雄狮弄球，雌狮戏子，造型逼真生动，独具一格。清道光二十八年（1848年）重修，光绪十九年（1893年）修葺三门八柱。宫内供奉神祇有司马圣王（唐朝天宝年间睢阳总兵张巡）等。1949年前，每逢农历正月十三至十五日，至灵宫均举行庆元宵游神活动，抬出司马圣王到阮庄、后溪、磨头、郊尾街、南埔、大埔巡安。1950年后，巡安游神活动停止，至灵宫改为生产队仓库。1984年仓库腾出，至灵宫恢复元宵巡安游神活动。1990年阮氏宗亲筹资进行修缮，飞檐红瓦，错落有序。门前山光水色，相映生辉。
  二、龙兴宫
  龙兴宫建兴社座落在顶磨头自然村；龙兴宫长年社座落在长厝尾自然村。
  1、顶磨头龙兴宫，创建于清雍正五年（1727年），坐北朝南，系单列一间上下两半，土木结构，占地面积60平方米。至20世纪90年代，历经280多年的龙兴宫已残破不堪。1997年，经林久美、蔡福畴等倡议，向社会各界广泛筹资，发动当地村民献工献料，重建龙兴宫。是年，建成主殿180平方米、两边厢房110平方米，大埕250平方米，共占地540平方米。1998年后，每逢元宵、二月保安、五月十三张巡诞辰日，均举行祭祀活动，搭台演戏二至三天。龙兴宫董事会正副董事长林久美、蔡福畴，董事林洪钦、蔡金先、蔡玉哥。
  顶磨头龙兴宫主要楹联有：
  司马英灵留世上；圣王显赫耀人间。
  一片丹心昭日月；两朝正气壮江山。
  赤胆忠心光史册；披肝沥血保睢阳。
  威镇汉唐留千古；神灵显赫耀万年。
  龙跃云津司马显；兴修宫殿圣王灵。
  坚守睢阳城赤胆忠心保社稷；修建龙兴宫虔诚协力创伟功。
  2、长厝尾龙兴宫长年社，创建于民国4年（1915年），位于长厝尾东北角，坐北朝南。
  民国4年正月元宵节，司马圣王平安巡游结束后，至灵宫召集董事会成员、所属村落代表开会，设便宴招待与会人员，长厝尾自然村4名代表应邀参加。恰好当天下大雨，石牛溪洪水暴涨，代表无法蹚溪赴会，只好委派一位年轻力壮且识水性者单人前往。该代表向董事会陈述原由，申请长厝尾自建宫社，得到至灵宫董事会赞许和支持，是年秋破土动工，建成龙兴宫长年社，供奉司马圣王神祇。因该宫规模小，占地面积少，长厝尾村自谦称为“半宫“。1956年初，长厝尾龙兴宫拆除，杉木用于扩建郊尾中心小学。至今，该宫尚未重建。
  三、泰山府
  泰山府系由原土地庙扩建而成，座落在新庯村民组西侧，东靠后溪村道，面朝后溪坝。1991年，由新庯村民阮元祺倡议兴建，1992年竣工，造价10万元。占地面积100平方米，建筑面积60平方米，阮元祺担任泰山府庙祝。府内供奉神祇一尊，当地群众称之为“大哥”。