莆田市图书馆

一、人口来源明永乐十九年（1421年），阮庄阮氏肇基祖宏孙公六世孙阮哲，由阮庄迁居后溪，为后溪阮氏之宗。明弘治十一年（1498年），阮庄宏孙八世孙阮鉴，由阮庄迁居顶沟尾，为下底寨、竹戈阮氏之宗。明正德年间（1506—1521年），惠安县官林颍水陈氏之一支，迁居仙游县香田里后溪，居于磨头山下，为长厝尾陈氏之宗。明崇祯十一年（1638年），蔡而书由仙游嘉禾乡仁德里（今龙华）磨头，迁居唐安乡香田里后溪，为下磨头荔谱蔡氏之宗。清乾隆中期（1760年前后），一对施姓年轻夫妇从惠安南埔移居香田里后溪靠近下磨头处，为长厝尾施氏之宗。清道光中期（1840年前后），一户林姓从枫亭兰友迁居顶沟尾，为下底寨九牧林氏之宗。清同治（1862—1874年）年间，一户林姓、一户刘姓，相继从惠安蜂尾迁至仙游香田里后溪西北隅定居，为顶磨头林氏、刘氏之宗。清光绪十六年（1890年），蔡祥从莆田金沙铺东沙北上，迁居仙游香田里后溪，为长厝尾荔谱蔡氏之宗。清光绪二十一年（1895年）阮丹堂举家由阮庄迁居长厝尾，为长厝尾阮氏之宗。另有一阮姓，系民国1，4年（1925年）长厝尾施元苍入赘后溪下厝，后回归长厝尾定居，其后代以阮氏为姓。
  二、姓氏溯源
  阮氏 源出于偃姓，乃黄帝之后。阮姓是当今中国姓氏排行第一百八十九位的姓氏，人口约占全国汉族人口的百分之零点零五。阮氏发祥地是河南陈留（今开封）。汉南阳太守阮况、侍中阮胥卿闻名于世；魏晋期间，阮籍、阮咸叔侄，与嵇康、山涛、向秀、王戎、刘伶七人“相与友善，游于竹林，号为七贤”，故阮籍、阮咸后裔以竹林为堂号。南朝宋元嘉二年（425年），阮咸后裔弥之入闽，任晋安（今属福州）郡守，其后，弥之弟仁之、永之相继任晋安郡守，世称“晋郡三太守”，是为竹林阮氏入闽始祖。
  唐僖宗广明元年（880年），阮弥之二十二世孙阮鹏，官协律郎，避黄巢乱，由福州迁移仙游嘉禾乡仁德里（今龙华），居于金沙上库，是为阮氏入仙始祖。阮鹏生宜耕、宜耘二子。宜耕四世孙阮沂和沂子阮程，于宋太平兴国二年（977年），迁居莆田阮巷，是为莆阳阮氏肇基祖。宋代，阮氏在莆阳已衍成巨族。
  南宋端宗景炎二年（1277年）九月，阮鹏十六世孙、阮沂十一世孙阮宏孙，由莆田迁返仙游，居于香田里阮庄，是为阮庄竹林阮氏肇基祖。明永乐十九年（1421年），宏孙六世孙阮哲，字原明，由阮庄迁居后溪。明正统十一年（1446年）阮哲四十五岁被荐充贡，景泰三年（1452年）出任湖南卢溪知县，天顺五年，（1461年）辞官归隐返后溪。其后裔改堂号“竹林”为“苏溪”，尊阮哲为苏溪阮氏始祖。
  明孝宗弘治十一年（1498年），宏孙八世孙阮鉴，字景昭，官江西广信府教谕，与其兄阮马由阮庄析居顶沟尾，是为下底寨、竹戈阮氏之宗。清光绪二十一年（1895年），阮丹堂由阮庄举家移居长厝尾，是为长厝尾阮氏之宗。
  竹林阮氏昭穆辈序是：举进存仁、端庄树则、克家象贤、立朝司直、忠孝有源、图书惟式、名策清时、勋昭王国、奕叶绍兴、绪光千亿。1951年土地改革时，后溪境内有阮氏188户781人；至2010年，增至815户3176人。
  蔡 源出于姬姓，乃黄帝之后。
  西周始祖稷系黄帝曾孙帝喾的长子，袭姬姓。公元前1046年，稷的后裔周武王姬发克纣灭商，建立周朝。是年九月，武王分封天下，其中分封了五十五姬姓侯国。武王的十四弟姬度，封于蔡国，后人称之为蔡叔度。周贞定王四十三年（公元前447年），蔡国被楚所灭，蔡齐侯的后裔即以国号为姓，改姬姓为蔡氏。汉代，蔡氏发祥于河南陈留和济阳，因而堂号为“陈留”或“济阳”。
  隋唐时，蔡用元、蔡用明两兄弟的祖先由河南迁居浙江。唐懿宗咸通元年（880年），用元、用明两兄弟随王潮、王审知入闽，由浙江钱塘迁居福建泉州府南安县，后由南安再迁往仙游，定居在仙游慈孝里赤湖蕉溪（今枫亭东宅）。北宋末丞相蔡京、蔡卞系用明之后；端明学士蔡襄系用元之第六世孙。蔡襄曾作《荔枝谱》，其后裔取“荔谱”为堂号，祠堂、祖居称为“荔谱流芳”。
  北宋仁宗康定二年（1041年），蔡襄置家于莆田蔡宅。
  南宋宁宗嘉定年间（1208至1224年），蔡襄五世孙蔡度由蔡宅迁居莆田东沙。明成祖年间，蔡度第十四代孙由蔡宅迁居仙游仁德里。明崇祯十一年（1638年），蔡而书和母亲、胞弟一家三口，由龙华金沙磨头迁居香田后溪，居于下磨头。
  清光绪十六年（1890年），蔡祥从莆田东沙迁居后溪长厝尾。
  1951年土地改革时期，后溪有蔡姓47户199人。至2010年底，增至190户714人。
  林 源出于姬姓，乃黄帝之后。黄帝曾孙帝喾有四妃，次妃简狄生契。契助大禹治水有功，被帝舜授为司徒，封于商地，赐子姓。契的十四世孙商汤，灭夏建商朝。商朝末年，纣王残暴无道，公元前1047年秋，纣王将胞叔比干剜心处死。比干正妃陈氏怀有3个月身孕，恐遭株连，带四名婢女逃出京城，躲进牧野郊外一片长林的石室中。武王克纣灭商后，陈氏已产下一男，取名坚，母子归顺周朝。武王以陈氏居长林而生坚，遂赐坚以林为姓氏，林坚即为林氏得姓始祖。
  林坚长成，字长思，娶莘氏为妻，生子名载，字元超，世居西河郡（亦称博陵郡），自此子孙绵延不绝。西河郡（博陵郡）是林氏发祥地，故林氏堂号为西河、博陵。
  晋永嘉二年（308年）中原动荡，林、陈等姓入闽。林氏入闽始祖林禄，奉敕镇温陵（今泉州）晋，安，举家定居温陵。林禄69岁病故后，晋廷追授晋安郡王。唐初，林禄七世孙林茂，茂子孝宝，由温陵迁居莆田县北螺村。孝宝五世孙林披，由北螺迁居澄渚。林披先后任潭州、康州、睦州刺吏，生苇、藻、著等九子，均任州刺吏，世称“九牧”，林披是“九牧林”始祖。自唐至宋，九牧林分居全国各地。
  清代后期，先后有2支林氏迁入后溪，其中来自惠安蜂尾林氏，定居在顶磨头，来自枫亭兰友林氏，定居在下底寨。
  “九牧林”昭穆辈序是：文章华国、诗礼传家、立身行道、显亲扬名、博施济众、崇德利生、宽裕温柔、发聪刚毅、乾堃化育、感应万霖。
  1951年土地改革时，后溪有林氏20户84人。至2010年底，增至118户451人。
  陈 源出于妫姓，乃帝舜之后。
  帝舜生于姚墟，居于妫汭，因而有姚舜、妫舜之称。商朝末年，妫舜三十三世裔孙妫阏父，在西周任陶正（掌管全国陶瓷业的行政长官）。公元前1046年，周武王克纣灭商，建立周朝，定都镐京，分封天下。是年九月十八日，武王敕封阏父之子妫满为陈侯，划河南颍水河流域为陈国属地，定陈国都城于宛丘（今河南淮阳），并把长女太姬嫁与妫满为妻。妫满谥号陈胡公，以国号为姓氏的陈氏自此始。
  晋永嘉二年（308年），中原八大姓入闽，陈润是陈氏入闽始祖，官居散骑常侍，居福州乌石山，自撰《闽中草寓记》，追忆入闽经历。唐高宗总章二年（669年）闽南啸乱，朝议大夫陈政奉旨戍闽，与子陈元光率士兵3600名，偏将120员，，自河南光州固始县出发，赴闽南靖边。陈政、陈元光父子屯兵于云霄绥安，把家眷安置在枫亭陈庐园。陈元光后累升开漳圣王，子孙四代相继开漳，其家属留居枫亭长达四十三年。
  陈元光十一世孙陈洪进，生于枫亭陈庐园，后移居秀峰村侯览。宋太平兴国二年（977年），洪进纳漳泉二州十四县归宋，累功升至同知平章事、岐国公，病故后追授南康郡王。四弟七子俱受宋廷荣封，其五子均任州刺吏，世称“五侯”。宋代之后，五侯陈氏分散在兴化、闽南、广东、海南、台湾等地。
  明正德（1506至1521年）年间，惠安县官林有两支陈洪进的后裔先后迁居仙游县香田里，前一支肇基于郊尾麟角，后一支肇基于后溪长厝尾。长厝尾的五侯陈氏，历史虽悠久，人口繁衍较慢。1951年1月，长厝尾陈氏仅有6户33人，2010年底，增至20户98人。
  自第十三至二十二代，长厝尾颍水五侯陈氏的昭穆辈序是：良臣忠仕主，百行孝传家。
  刘 刘氏的来源有五方面。
  其一，源出于祁姓，乃帝尧之后。夏初，帝尧伊祁氏后裔之一支，被封于刘邑（今河北唐县），其后代以封地取姓为刘。
  其二，源出于姬姓，乃帝舜之后。周文王的第十五子、武王同父异母弟姬高，其后代改姬姓为王氏。武王之孙周成王封王季之子于刘邑（今河南偃师县西南），其后代也取刘为姓，是姬姓刘氏。
  其三，源出于汉代匈奴族之后。
  西汉初期，汉高祖刘邦采取和亲政策，把皇室淑女嫁予匈奴首领冒顿单于为妻。按照匈奴习俗，贵族子女随母姓，因而冒顿单于后代为刘氏。南北朝时建立前赵，自称汉王的刘渊，即是匈奴刘氏后代。
  其四，公元前206年刘邦建西汉，到公元220年东汉灭亡，前后历时420多年。“刘”是两汉的国姓，两汉天子经常给外族首领、有功之臣，赐以国姓，以示褒奖，如赐项伯、娄敬为刘姓。
  其五、取“留”的谐音“刘”为姓氏。
  周襄王三十一年（公元前621年），晋国君晋襄公病故，大臣们商议，派杜士会为使，赴秦国迎回襄公之弟公子雍续任晋君。士会君臣踏进故土，晋国已立襄公幼子夷皋为君。秦国护送部队与晋军发生激战，秦军败。杜士会等便留在秦国，其后代改杜姓为刘姓。
  有以上五方面的来源，故中国刘姓人口众多，居全国姓氏排行第四位。但后溪刘姓人口较少，1951年初仅有5户24人，至2010年底，增至9户54人。
  施 施氏来源有二。
  其一，源出于姬姓，乃周公旦后裔。
  公元前1046年秋，周武王封堂弟伯禽（周公姬旦长子）于鲁国，疆域在今山东省境内，春秋初期，鲁惠公之子姬尾（公子尾），字施父。姬尾生一子姬伯，姬伯取乃父之字“施”为姓氏，改称施伯，后裔即是姬姓施氏。此支施氏望族在浙江吴兴，堂号为“吴兴”。
  其二，夏、商时期，有个施国，在今湖北省恩施县一带。商朝末期，施国灭，遗民遂取国号“施”为姓氏。
  唐僖宗乾符年间（874至879年），黄巢起义军南下，途经福建。有王潮、王审知等河南光州固始县籍数万官兵随义军入闽后，留居福建，据州占县，独霸一方，唐廷委任王潮为福建观察使，驻守福州。秘书中丞施典随王潮兄弟入闽后，置家于泉州晋江南门外。
  南宋孝宗隆兴元年（1163年），大理寺评事施炳由光州固始县举家南迁入闽，肇基于浔阳衙口乡。元中叶，施炳六世孙施守忠移居惠安南埔施厝村。不久，施典十三世孙施菊齐、施九思兄弟也移居南埔施厝。清乾隆中期，南埔施厝一对年轻夫妇迁居后溪长厝尾。
  1950年初，长厝尾施氏只有2户7人。2010年底，增至5户35人。
  施氏的昭穆辈序是：伯跃兆起、公乾于师、怀尚侯子、元建序宗、文章华国、诗礼传家。
  三、人口分布
  （一）村落人口明永乐十九年（1421年）至清朝末年，随着阮、陈、蔡、施、林、刘诸姓先民迁入定居，繁衍生息，绵延相继，始有后溪、下底寨、竹戈、长厝尾、下磨头、顶磨头、坝洋等自然村落。1950年后，上述七个自然村落构成后溪的主体。
  从1950年底到2010年底的六十年间，后溪人口净增3400人。2010年底的人口是土地改革前夕人口的4倍。其中下底寨净增219人；竹戈净增308人；坝洋净增304人；长厝尾净增163人；下磨头净增372人；顶磨头净增470人；后溪自然村净增1564人。
  （二）姓氏分布
  2010年11月1日开展的第六次全国人口普查资料显示，后溪农业户口共有1157户4528人，其中阮氏815户3176人，占全村总人口的70.15％；蔡氏190户714人，占15.76％；林氏118户451人，占9.96％；陈氏20户98人，占2.16％；刘氏9户54人，占1.14％；施氏5户35人，占0.78％。
  嫁入后溪的女村民中，还有张、杨、吴、王、周、欧、史、朱、郑、邱、连、余、彭、潘、赖、李、卢、徐、苏、沈、俞、谢、田、严、许、陆、方、凌、戴、肖、薛、翁、黄、郭、辜、颜、檀等37个姓氏，连同阮、蔡、林、陈、刘、施，境内共有姓氏43个。
  （三）人口密度
  郊尾镇是仙游县人口高密度区，后溪也是郊尾镇内人口密度较高的村庄，1951年土地改革时期，已达每平方公里386人。从1956年至1982年的农业集体化阶段，境内人口密度与全镇人口密度同步上升，上升幅度略高于全镇平均水平。
  1982年的人口密度是1956年的2.14倍。
  1983年，实行家庭联产承包责任制，农村人口流动性增大。由于后溪认真落实计划生育政策，建立流动人口登记卡，稳定低生育水平，有效控制人口增长，人口密度上升势头减缓。
  根据第六次全国人口普查资料，2010年后溪村人口密度是全国平均人口密度140人/平方公里的11倍，是福建省平均人口密度445人/平方公里的3.5倍。
  四、人口构成
  （一）性别
  从1950年至80年代，后溪人口总数中，女性所占比例高于男性。80年代后，男女比例趋向总体平衡。但不同年龄段又不平衡，1—15岁年龄段，男性比例大于女性；65岁以上老龄段，女性则高于男性。
  （二）年龄
  清朝末年至民国26年（1937年），社会秩序纷乱，天灾人祸频繁，境内单身汉多，人均寿命短，人口年龄呈成年型。
  民国2年（1913年），染厝佛公底司马桥竣工，该桥是仙游县城通往枫亭的必经之路。举行通桥仪式时，后溪六祖三十二世庄光公（俗名九哥）时年仅36岁，其孙则勤（名金明）年已3岁，公孙两人一起参加落成剪彩活动，留下“三十六岁牵孙过桥”的轶闻。
  民国26年至1949年，兵荒马乱，民不聊生，瘟疫横行，医疗条件差，死亡率较高，自然增长率低，人口年龄仍呈成年型。
  1950年后，人口年龄发生明显变化。政府重视民生，推广新式接生法，婴儿成活率大为提高，加上生活水平和医疗条件的改善，青少年比例上升，人口结构呈年轻型。1969年底，全村人口2064人中，17周岁以下人口1045人，占50.63％。
  1970至1989年，计划生育工作不断深化，生活水平稳步提高，少年儿童比例明显下降，老年人口比例上升。第三次、第四次人口普查资料显示，境内人口年龄构成由年轻型向成年型转化。
  90年代，人民生活向小康迈进，老年人口增多，少年儿童人口比例继续下降，劳动年龄人口占总人口一半以上，人口结构由成年型开始向老年型过渡。
  进入21世纪，加快建设社会主义新农村，社会安定和谐，经济繁荣昌盛，医疗保险普及，人民健康长寿，初步构成人口老年型。
  2010年60岁以上比率，与全国13.26％相比，高2.24个百分点，与福建省11.42％相比，高4.08个百分点；65岁以上比率，分别比全国8.87％、全省7.8％高3.16个、4.14个百分点。至2010年底，后溪村有80—89岁寿星84位，90岁以上寿星13位。其中阮
  金明101岁。
  阮金明，1911年11月25日生，子孙昌盛，五代同堂。
  （三）文化
  1949年前，由于经济状况等客观条件制约，绝大多数农家子弟未进校门接受教育，文化水平低，文盲覆盖面广。
  1950年后普及小学教育，农家子弟和大多数女孩，进入郊尾中心小学接受教育，农村开展业余教育，村民文化程度有所提高。1960年仙游八中的创办和1970年复办，为后溪村民接受初等教育提供方便。1964年7月第二次人口普查资料显示，后溪有小学生431人，初中生97人，高中生14人。1982年，有小学生1072人，初中毕业的378人，高中、中专以上文化程度的156人。
  1979年改革开放后，经济快速发展，为农村子女接受教育提供雄厚的物质基础。1986年开始实行九年义务教育，小学毕业生免试进入初中学习，农村文化水平更上一个台阶。1988年，后溪户籍人口中，有本科生、大专生13人，中专生48人，高中生162人，初中生513人。适龄儿童小学入学率达100％。
  进入21世纪，每年有部分初中毕业生放弃上高中机会，或进厂打工，或随父母兄嫂从事二、三产业。离退休人员回原籍，提升了高学历人员比例。至2010年底，境内有博士11人，硕士15人，学士101人，教授、副教授12人。户籍挂靠后溪的郊尾中学、郊尾中心小学、郊尾中心幼儿园三所学校教师377人。但仍有308人中老年村民（其中女性212人）属文盲或半文盲，占总人口的6.8％。
  五、职业
  明、清时期，境内劳动人口，绝大多数从事农业生产，只有个别家庭开店经商。民国时期，劳动人口仍以农业种植为主，少数人口从事私营商业、个体手工业和个体服务业。
  1950年至1982年，除国家选调的工作人员外，境内劳动人口中，97％人员从事农业耕作，3％人员从事建筑、运输、砖瓦厂等副业生产。
  1983年后，实行联产承包责任制，改变了以往单一的传统农业局面，大批劳力有序转向二、三产业。1988年，全村1323个农业劳动力中，只有905个劳力从事1209亩农地耕作，418个劳力改行，其中从事建筑业的182人，从事运输业的34人，饮食服务业的17人，进厂务工的45人，文化体育卫生服务业9人，下海经商或外出办加油站131人。从事第一产业的905个劳动力中，还兼营家庭养殖业。1989年，饲养乳牛19头，年产牛乳25吨，出售生猪874只、羊113只。
  2007年第二次全国农业普查资料显示，全村1672个劳动力中，从事农业种植和家庭养殖的有754人，占劳动力总数的45.1％；从事第二产业的436人，占26％；从事第三产业的389人，占23.3％；另有93人从事废纸、废铁、废塑回收，占5.6％。
  六、经济 生活
  （一）经济
  明、清至民国时期，境内经济基本上是单一的农业经济，粮食生产不足于自给，家庭收入以出售蔗糖、龙眼、桂圆为主。1950年至1956年，经济状况有所改善，但仍属单一农业经济。零星家庭副业和个体手工业、加工业，其收入比例不大。
  1956年后，实行农业集体化，土地和龙眼归集体所有，农民靠挣工分维持家庭生活，盈余者年终有所分红，兑现部分现金购买年货；透支者需交部分透支款，不交者以口粮折款抵扣。粮食亩产和总产虽逐年上升，但人口快速增长导致人均口粮逐年下降，制约了社会财富人均占有量的增长。1981年后溪大队粮食总产515.9吨，比1965年总产431.1吨净增84.8吨，但1981年人均口粮仅是1965年的69.4％。
  1983年后，农村实行联产承包责任制，后溪社会生产总值直线上升。
  1997年，全村年产值达3124万元，上交国家税金22.19万元，村民人均收入2435元，是1981年人均55.3元的44倍。2010年，全村社会生产总值达6200万元，上交税金280万元，人均纯收入5600元，是1981年的101.3倍。1983年至2010年，全村耕地逐年递减。2010年底人均耕地只有0.26亩，是1951年人均1.08亩的24％，耕地作为不可再生的资源面临紧缺困境。
  （二）生活
  明、清至民国时期，境内贫雇农租地耕种，交纳田租后收成所剩无几，卯吃寅粮，三餐难继。自耕农也因苛捐杂税繁多，青黄不接时缺衣少食，生活艰难。
  1950年后，后溪农民分到田地，生活基本得到保障。从单干户到互助组，所产粮食除上交公粮外，均由农户自行支配，物质生活初步得到改善。50年代中期至60年代，从农业合作化到农业集体化，村民生活在低水平徘徊，进入70年代，市场商品较为充裕，凭证购物制渐被废除，但农民的物质生活和精神生活仍较单调。
  1984年后，富余劳力转向二、三产业，单一农业经济向多元经济转化，村民收入成倍增长，生活得以显著改善，高中档家电涌进寻常百姓家。90年代，村民物质生活继续提高，精神生活、文化生活日益丰富，80％农户解决了温饱问题，12％的家庭迈进小康行列。
  进入21世纪，村民生活继续向宽裕型小康迈进。至2010年底，全村人均年收入5600元，人均住房面积32平方米。平均每百户村民拥有小车2部、摩托车22辆、电冰箱56架，洗衣机47台，手机242部。2010年，恩格尔系数（食品支出总额占个人消费支出总额的比重）为46.18％，比2000年下降5.2个百分点。