第一节 婚嫁

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《涵江區志》 图书
唯一号: 130620020230001747
颗粒名称: 第一节 婚嫁
分类号: K892
页数: 3
页码: 753-755
摘要: 本节记述了莆田市涵江区的婚嫁习俗情况。
关键词: 涵江区 习俗 婚嫁

内容

涵江的婚嫁习俗,清代以前要经过问名、定盟、请期、纳采、纳征和亲迎6个步骤,叫做“六礼”。民国时,青年男女接触机会增多,但自由恋爱的极少,往往被父母之命、媒妁之言所制约。
  男女成年时,父母托媒人替儿子物色对象,多由男家向女家求婚。媒人从中赚“媒钱”(俗例占聘金的5%)。“相亲”由媒人传话,男女自己没见过面。男的要看女的,只和媒人到女家远处一看。相亲中意后,由媒人向男女双方互送庚帖。庚帖用红绸(或红纸)写明男女的“生辰八字”(即出生年、月、日、时的干支),俗叫“开生日月”。然后双方家长各请算命先生推断男女有无冲克,俗叫“合婚”。“合婚”后,商议聘金、聘物和嫁妆。中产人家要“3件新(红、兰、白3件新衣),蚊帐被”。富家聘金高(民国时高达数千银元),嫁妆多,还有陪嫁的丫头和田产。男家择定“双日”,邀请有福气的妇女6人或8人,穿着红衫,随带议定聘金、聘物(全部或部分)送到女家,把戒指或手镯戴在姑娘手上,俗叫“贺定”。把项链、钱币挂在姑娘脖子上,俗叫“挂脰”。女家以丰盛点心和酒饭招待男方客人,分“梅花饼”给邻居,表示女儿已许配于人。用红纸封一对根叶俱全的甘蔗回送男家,寓今后小夫妻生活越过越甜之意。男家煮点心(线面)分给亲友,表示“贺定”成功。男家要讨新妇“过门”的时候,事先择定结婚日子,俗叫“看日子”。然后以红帖将结婚期告知女家,俗叫“订日子”。如女家回帖同意,双方根据婚期为男、女“裁衣”。
  男家按约定时间,用无盖“面阮篮”或用竹篾特制、自下而上、由大至小、呈圆形的十个红漆盘子合成一担(俗叫“十个盘”),把猪肉、线面、红糰、豆腐丸及聘金、首饰、布料等装入盘中,送到女家,俗叫“担试粉”。以现金让女方代办的,叫“代盘”。姑娘祖母健在的,另送肉、面,俗叫“妈盘”,女家要回礼物。还将肉、面等分送亲友,告知女儿婚期,暗示添妆。姑娘临嫁前,亲友为她赠送布料、首饰、绸花、香粉等,以示祝贺,称为添妆,俗叫“捧花粉”。新婚的洞房,俗叫“新妇房”,由“送房兄”布置。“麒麟送子”、“双孩儿”和“红枣灯”等“送房料”,俗例由新郎姐夫或姑丈备办。结婚前一天,亲朋戚友备办贺幛、镜屏、衣饰、钱币和红烛、鞭炮等来贺喜,俗叫“贺仪”。主人收贺仪时,随发宴客请柬。新郎在结婚前夕(俗叫“上头暝”)就不宜出门,以防“白虎”伤害。用红枣、桂元干等煎汤,沐浴更衣,里面穿上白色大领衫和裤(婚后收起,到本身临终时才再穿上)。吉时一到,
  由福寿双全的老人为新郎行“上头”大礼:用木梳轻轻地梳头3下,束发、加冠(戴礼帽),帽上插金花五蕊。厅堂侧壁挂上两尺宽、四尺长的“表德”,上而分3行直写新郎的名、字和排行序数,以示成人。用铜钱垫眠床四脚,俗叫“安床”,取吉利之意。天刚蒙蒙亮,新郎由男伴带去社宫“礼神”。新娘要沐浴更衣,刮脸梳妆,束发加笄成髻。
  结婚日,俗叫“成人日”。新郎小时由父母求神庇佑的,此时须雇木偶戏班演北斗戏谢神。男家雇红轿于午后由“能嫂”和喜娘2~4人,带足议定聘物到女家接新娘,俗叫“带新妇”。女家在新娘临上轿时索取额外钱物,俗叫“起轿脚”。新娘须坐红轿到夫家,说明“明媒正娶”。红轿是木制雕刻精致的单人坐轿。轿顶饰有4条滚龙,又叫“銮驾轿”,俗叫“新妇轿”。新娘穿上红妆,头戴“新妇罩”(红色幔巾),由“能嫂”陪伴,告别父母(父母逝世的,应该哭别,以示孝道),带着“新娘妈”上轿而坐。轿门用红绳松系住,用红封条封住,挂一块染红猪肉。中途不能下轿解手,以防“白虎”伤害。新娘忌见星,红轿须在日落星现之前到夫家。下轿入门,必须张伞。红轿到男家门口,翁姑妯娌均须暂时回避,意在“亲人不犯轿头冲”,以利和睦共处,俗叫“避冲”。“送房兄”把嫁妆搬入洞房,挂起蚊帐,用红枣、花生、桂元干、瓜子(“枣”,谐音“早”;“桂”,转音“贵”。寓“早生贵子”之意。)等向帐中撒去,俗叫“撒帐”。新郎开轿门,“阿舅仔”请新娘出轿,并捧出“新娘妈”。“能嫂”扶新娘走上厅堂。新郎、新娘拜天地后,夫妻交拜,俗叫“拜堂”。坐“红闺座”,饮交杯酒,行合卺礼。随即入洞房休息片时,再出厅“告祖”(祭告祖先),行三跪九叩礼。拜翁姑,行屈左膝礼。翁姑分别给红箸一副和红糰一双,寓子孙昌盛、全家团圆之意。新娘由女伴引导拜谢长辈,行“作揖”礼,受拜人给她“红包”,俗叫“答拜钱”。之后,新郎在前、新娘在后,共牵一条结花红绸布,缓步进入洞房。洞房门楣挂着米筛、男裤和猪肉,米筛防妖气入门,男裤使新娘对新郎服贴,猪肉给“白虎”吃饱,不让它伤人。夫妻进入洞房后,新郎在掀“新妇罩”时,双方才第一次看清面目。黄昏时,“送房兄”列队,以大锣一对为前导,俩俩手持龙凤灯、百子灯、“双孩儿”、花烛、果盒等,沿途吹笙奏乐,在鞭炮声中缓步入洞房,俗叫“送孩儿”。结婚宴请贺喜客人,俗叫“吃欢喜酒”。厅堂左边的一桌是首桌,桌左上角为“大位”,右上角为次。“大位”俗叫“横头位”,是娘舅坐的,余下的是年高望重长者的座次。全席12道菜,表示一年十二月月月美满。第六道菜是“大菜”。由男傧相(俗叫“大爷”)陪同新郎、新娘向客人敬酒。最后2道是甜菜,表示新婚甜如蜜。上这2道菜时,从下面的桌先上,等“大位”起座时,才能散席。这时,新郎和他的父兄在大门口送客。闹洞房俗叫“闹房”,即是“抱出灯”和“做经文”。例由表爷或表兄弟主持,或请“送房兄”代劳。“抱出灯”,即新郎把新妇抱起,新妇把高挂的一对百子灯取下,左右互换挂上。“灯”谐音“丁”,“出灯”即“出丁”,寓早生贵子之意。“做经文”时,由“送房兄”随意杜撰出简短而有趣的小节目,以戏谑新郎新娘,常常闹到深更。鸡鸣时,“送房兄”代替新婚夫妻把房门掩上,俗叫“掩门”,并唱和赞句,以祝新婚夫妇生活美满。
  婚后第二天,新娘出厅问候翁姑及长辈,俗叫“出厅”。又在亲友面前盘点新娘的妆奁,俗叫“点箱”。没有“点箱”的,由“阿舅仔”来请新婚夫妻回娘家(俗叫“外家”),拜会娘家长辈和亲友。男骑马、女坐轿,由“大爷”陪同前往。去时妻在前,夫在后(回来时反是)。到娘家附近,夫下马步行入门,妻坐轿直抵家门。娘家设午宴款待。酒过3巡,女婿不能再吃,表示谦逊。女婿拜见长辈,受拜人给他“答拜钱”,俗叫“请转马”、“请仔婿”。
  娘家给新婚夫妻用红纸封腰的全株甘蔗一双,雌雄雏鸡一对,意祝夫妻和好,子孙昌盛。他俩于黄昏时回家,俗叫“暗摸摸,生‘达埔’(男孩)”。婚后第十四天,娘家备办布料、食品给婿家送礼。布料是给公婆妯娌做新衣的,寄望全家和好,俗叫“做十四日”。当年年底,娘家为女儿“送红紫灯”,寓早“出丁”之意。
  新中国成立后,涵江职业性的媒人、“能嫂”及“銮驾轿”等已淘汰。婚礼中的繁文缛节,也逐步简化、淡化至摒弃,但仍残留着“六礼”的痕迹。男女到了法定结婚年龄,双方自愿,到政府登记,即可结婚。有的选择元旦、五一节、国庆节举行婚礼,有的举行集体结婚、旅行结婚,不讲聘金、聘物,不坐红轿(或花轿),不办酒席,倡导文明婚礼新风。
  80年代后,经济迅速发展,婚嫁费用逐步增加,铺张现象有所回潮。聘金从数千元到万元以上。聘物、嫁妆是高档布料、金项链、金戒指及彩色电视机、收录像机、洗衣机、缝纫机、自行车、摩托车、组合柜,等等。迎亲以车代轿,从自行车到摩托车、汽车。贺仪加码,大办酒席,费用越多,负担越重。

知识出处

涵江區志

《涵江區志》

出版者:方志出版社出版

本志上限力求追溯到事物的发端,下限至1994年底,但附录和照片部分延伸到1995年底。由地图、照片、概述、大事记、专业分卷、人物卷和附录等组成,共36卷。

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