莆田市图书馆

郑新儒，又署新如，字希鸿，1926年2月出生于福建仙游农村，1949年春高中毕业后参加工作，1982年离休。现为中国华夏印友会会员，福建省书法家协会会员，莆田市书协理事。
  在林玉柱先生为第一位仙游籍的省书法家协会会员之后，郑先生又名入省书法家行列。郑先生从事篆刻、书法的活动，是始终怀着对传统艺术赤诚之爱，并认真探索、刻苦钻研和不断创新的渐进过程。
  一
  先生出身在仙游县榜头镇紫洋村的一个穷苦家庭，幼时家道贫寒。
  上小学时，他就对写写刻刻发生兴趣，结下了不解之缘。白天上学、帮忙家务，晚上必以临摹练字为日课。因家庭贫困买不起煤油，就由小弟手持浸晒过的竹蔑片点燃照明，一丝不苟地依照柳公权的《玄秘塔》、欧阳询的《九成宫》等范本逐字临写。一次弄到清朝成亲王的墨本，爱不释手，便将其字双钩填墨，潜心摹习。16岁考入县中，当时正处在抗日战争，学校为防日机轰炸而迁往乡下，他过着极其艰苦的生活，半工半读，但对练写毛笔字、刻印章仍然怀着浓厚的兴趣。学校的刊物和书画比赛他积极参加，并因书法作品较好而张挂在校园内展览，受到了老师和同学们的赞许。这又进一步激励其志趣，使他矢志不移，认定书法、篆刻为生活中的良友。
  历史上仙游素有“文献名邦”、“海滨邹鲁”之称，曾哺育过大书法家如蔡襄等。邻郡著名文人书家如明朝漳浦黄道周及其夫人蔡玉卿和晋江张瑞图，清朝莆田郭尚先、江春霖、张琴等人的字迹也给本乡增添了光彩，对于这些，先生小时就有所见闻，并烙下深刻的印记。
  二
  先生学习书法、篆刻，注入大量的辛勤汗水。学生阶段所有的书写都没有离开过笔、墨功夫。高中毕业后投笔从戎，军旅生活极其繁忙，只能挤出零星的时间，钻进书法、篆刻的小天地里，为同事镌刻名章、代写书信等。建国后，先生服务于学校、商业等部门，因白天工作忙，就利用晚上休息之余，大量临帖，挥刀凿石，数十年如一日，以求增进技艺。
  先生走传统之路，认识到艺术的奇葩出自严谨苦练，一艺之成非朝夕之功。书法上需要聪颖悟性，对点线运动质感要敏锐，但是书写、刻字过程中，技法的掌握成就不易，勤奋才能得其精髓。于是先生心慕手追，读帖方寸耕耘。还广泛搜集历代名碑拓片和名家手迹，上自甲骨、金文、秦汉篆额，下迄唐宋、明清。先生摹刻秦汉、清代诸家如邓石如、赵之谦、吴昌硕等人的印钤千方，根基于牢。
  基本学习中，先生对相近的书风进行归类、比较，辨异同、溯源流，从中吸取精蕴。治印上注重掌握篆书用笔圆转挺拔的基本特点，先打好深厚的篆书功底；凡遇到篆字结体欠佳，就反复推敲，多次组织，直至协调满意为止。
  长期的刻苦学习，还结合思考：怎样形成自己的风格？如何提高书法、篆刻的技艺水平？等等问题。先生说道，从掌握技巧上升到形成风格，从形态相似到把握神韵，这一飞跃不能急于求成，不可能一步登天，只能是不断更新去芜存真的升华。这也是长期临池必然要迈出的一步。
  先生对书法、篆刻的探索，始终不忘转益多师。小有天慧，受先辈朱可大先生的教益。朱老亲授篆法：治印篆法是首要的，只有篆法正，章法、刀法才能迎刃而解；在篆法上下好功夫，才能使所设计的印面饶有天趣，以深入汉人遗意，直探汉印之奥秘。朱老还勉励他广涉彝尊、刀币、镜铭、砖瓦文等。
  同时虚心向大师们学习。向在沪的著名书画篆刻家钱君匋、单晓天、韩天衡先生求教，获得热心点拨。钱师指出，写字、刻印还要学好文章、诗词、韵律，求索字、印外工夫；单晓天和韩天衡二先生更是任劳任怨，每期的书法、篆刻习作都认真批改，并不吝赠送《刻印座谈稿》、《汉印分韵》工具书等。三位大师掏心指点，不取一点报酬，使郑先生受益匪浅，终身难忘。此外，又积极同省垣内书法金石家林健（西冷印社社员）、余一石和刘德明等同志交往，在他们言传身教下，郑先生对印章的章法和边款等细节上，有新的领悟；书法方面，在圆笔入纸、中锋行笔的基础上，进一步认识到艺术作品贵在创新，以得笔、得势为前提，须回归到得意、得神的高层次上。书法实践家、评论家林懋义先生就其作品做了分析磋商。
  先辈和大师们的教诲、帮助，使郑先生艺日进而学日坚。
  三
  “作字之法，识浅见狭，学不足者，终不能尽妙”（东坡语）。先生深明此理。他说过：“一个有造就的书法、篆刻艺术家，无不外师造化，心得渊源。既要有精湛的传统功夫，又要勇于独创，守法求变”。故先生从不囿于字匠、印匠的粗浅视野里，而是努力到字、印外求知养识，学养双修。
  平时先生也赋诗填词，作文章，自学《文字学》。撰文介绍爱乡侨胞和家乡好人好事；撰写先辈书法篆刻家朱可大、林玉柱等人小传；诗赞词颂乡土名胜古迹；钻研“六书”知识，考究文字源流。
  当读到《庄子》“既雕既琢，还归于朴”时，先生恍然有所思：书要厚积薄发，印作书法艺术要“无尘”、“无火气”。
  自学书论。对王羲之《书论》中“若作一纸之书，须字字意别，勿使相同..”，先生认为书法具有深层的严谨性，在一幅作品中，字字意趣必须各不相同。
  注意到建筑、装潢等外观形式美。从中吸收养料，应用于刻印之中。先生认为，在不损害印章的艺术效果前提下，利用文字的可塑性，大胆地省减、挪让、穿插等艺术手段进行处理，可使印面更具形式美。
  先生在书法、篆刻艺术里取得了可喜的成绩，越来越多地为社会所赏识：
  “集篆法、章法、刀法于一炉”；
  “三十多年来沉醉在方寸的小天地里，追求篆刻艺术，颇具较高的造诣”；
  “有汉印的韵味，既有古法，又能创新。分朱布白，疏密有致，虚实相生。线条秀润隽永，刚柔相济，刀法挺而不滞，逸而不飘”；
  “先生书法高绝，令人钦佩..”
  “先生的楷书，笔力苍劲秀润，气韵雄浑古雅”；
  “百看不厌。..造诣至深，实为难能”。
  先生的篆刻，在其成熟的作品中，一览便知，结体紧凑，章法疏朗。不一味追求坚硬或柔纤美，而是恪守秦汉，博采众长，融会贯通。刀法娴熟老辣，连、断、舒、敛极尽有致；有的印面因一刀而奇趣横生。书法上，工于楷书，用笔苍浑、谨严，结体方正、宽博，既沉雄又跌宕疏放。用墨上干湿掌握分寸，气酣墨畅，神采飞扬。先生不刻意尚奇纳怪，作品中决无剑拔弩张之态，力求清新自然，于稳健中流露出一种潇洒俊逸的气息。先生的作品多次在国内外展出。力作长征印蜕送北京“中国书画艺术大展”参加展出，并为中国书法艺术研究院收藏。自填“清平乐”词楷书作品，集诗、书、印为一体，参加福建省第二届艺术节展出（第五次省展）。篆刻作品还为国内许多刊物和台北《莆仙会刊》采用，书作还为马来西亚兴安会馆珍藏。等等。
  四
  先生遇有求书、印者，来者不拒，有求必应，求者接踵而至。除了为乡人、名家治印和作书外，还为华侨治印作书，修结乡谊。热心为侨胞张清泉、陈兰、王贤宝等缮写寿屏和戡刻名钤。为日本片野友美、川烟美津男、山本道雄等国际友人制印。为台湾著名雕塑家李再钤，台胞学界泰斗吴越、刘宗炘先生镌名钤。
  先生还广开“言路”，不守所学。他受聘为“李耕国画培训班”和仙游师范学校的书法篆刻艺术教师。对培养青年更是不遗余力。他告诫年轻人，不管学习书法或篆刻，均要“取法乎上”，要重视基本功训练。有学生问“书当取法自然？”先生答道“先须学尽一切法”，还说“能入能出，首先要重人。尊传统汲精蕴，力排‘巧涉丹青，功亏翰墨’（孙过庭《书谱》）。”有志青年常持新作求教于先生，先生总是谆谆鼓励，帮助少走弯路。学生习闻其所述，获益颇多，方有成效。有的学生获得1990年全国青少年书画篆刻大赛中篆刻“五段奖”；有的学生在新加坡举办个人书画展览，得到好评；有的学生学成后办起“工艺社”，在艺术的天地里大展宏图。等等。
  先生亲身经验表明，从事书法、篆刻的艺术追求，即使生活陷入困境，也不能有任何松懈或停步。当处在为衣食奔忙、罹艰患难之际，仍需恬然处之。
  先生为人性耿介，重气节。诚实、憨厚，同行中呼为三国的“鲁肃”。凡事不与人争，胸中存有道义。《厦门活动月报》主编董福耕先生诗赞“点划透心血，方寸显无边。愚妄讥贱骨，功同金石坚。”
  先生刻印善择主题。逐句精心设计并镌刻完成《毛主席诗词印谱选》一册，拓赠诸友好（其后记极尽谦逊）。还设计刻就《兴化胜景印组》，广为大家喜爱。先生爱写昔贤名篇警语，如《朱子家训》、文天祥《正气歌》、屈原《哀郢》、诸葛亮《诫子书》等，作品中颇有“是气所磅礴，凛烈万古存”的阳刚之气。
  先生年近古稀，对篆刻、书法艺术的追求更加弥笃。他乐此不疲，天天早起，把作息生活安排得井然有序，时而专心篆刻，鼓刀耕石，游刃自如；时而挥毫泼墨，畅抒胸怀。艺术是崇高的，学无止境，须付毕生精力。先生正朝更高的目标，即凝练自己的篆刻、书法艺术作品，臻合温润醇雅的极则。
  泉州著名书画家陈逸亭先生录书《红楼梦》一诗敬赠郑先生曰：“爱此一拳石，玲珑出自然..”。衷心祝愿郑先生身体健康，在篆刻、书法艺术的征途上再攀高峰。
  王伟奇印
  傅绍良
  天生一个仙人洞