莆田市图书馆

蔡襄轶事三则
  蔡君谟既为余书集古目录序，刻石，其字尤精劲，为世所珍，余以鼠须栗尾笔、铜绿笔格、大小龙茶、惠山泉等为润笔，君谟大笑，以为太清而不俗。后月余，有人遗予以清泉香饼一箧者，君谟闻之，叹曰：“香饼来迟，使我润笔犹无此一种物。”兹又可笑也。清泉地名，香饼石炭也，用以焚香，一饼之火而可终日不灭。
  （宋·欧阳修《归田录》）
  昭陵晚岁开内宴，盖数与大臣侍从从容谈笑，尝亲御飞白书分赐，仍命内相王歧公禹玉各题其上，更且以香药名墨遍赉焉。一大臣得“李超墨”，而君谟伯父所得乃“廷珪”。君谟时觉大臣意叹有不足色，因密语：“能易之乎？”大臣者但知“廷珪”为贵，而不知有超也。既易，转欣然。及宴罢，骑从出内门去，将分道，君谟于马上始长揖曰：“还知廷珪是李超儿否？”
  （宋·蔡绦《铁围山丛谈》卷5）
  襄工于书，为当时第一，仁宗尤爱之，制《元舅陇西王碑》文命书之。及令书《温成后父碑》，则曰：“此待诏职耳”。不奉诏。
  （元·脱脱《宋史》）
  蔡京大字冠绝古人
  蔡京书法有严谨宽博豪纵之气，而其大字气势非凡。元符末年，蔡京被贬，船停靠在仪征，米芾、贺铸同去拜访。过会儿，有客人来。客对蔡京说：“你的大字举世无双，但实际上是依靠灯光影射放大，否则这笔要像椽子一样粗了。”蔡京听了，哈哈大笑，果真取出如椽之笔出来，当场在绢素之上，一挥而成“龟山”二字，众人相视愕然。陶宗仪《书史会要》称蔡京：“正书如冠剑大夫，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气共奕，光彩射人；大字冠绝古人，鲜有俦匹。”如今尚存的蔡京题少林寺壁的擘窠大字“面壁之塔”四字，确实笔力雄健，气势不凡。
  唐梅臣遗书“浣纱”轶事
  仙游唐梅臣为诸暨令，既去，书“浣纱”二字，付陈太学归，勒之石上，好事者谬传，以为右军笔迹。王季重争之为褚河南，又争之为唐宋人高手所赝。梅臣语人曰：“以诸暨之苧萝，反欲令萧山据之；以今人之手笔，又必奉古人坐袭之。然则生诸暨者，必不应有殊尤绝色；令诸暨者，必不须挥毫运腕耶！”予侍家大人在暨时，邑中人言；实际章侯书。予见梅臣书甚多，皆软媚无少骨气，二字断非梅臣笔，然每晤章侯，辄忘问此。
  （清·周亮工《书影》）
  乌贼墨写契
  从前，有一户种田人家，因为天旱，谷物无收，度日艰难。夫妻商议，将房屋暂时典当给隔壁财主，一家人暂住草房，等度过了荒年再赎回。
  再说，隔壁财主早就看中他家的房屋，心想：典当的房屋后来可以赎回，不如暗通中人（原注：中人，即证人），叫他用乌贼（即墨鱼）墨写契，到时乌贼墨掉尽，剩下一张白纸，那时对方有嘴也说不清了。
  农夫上当了，到三年后取契一看，好好的一张契约变成白纸，惊得生神王（原注：生神王，即魂灵）都没了，妻子要丈夫央人重写一张，丈夫不肯，他说：“若两张契约不同，叫谁辨别是非。”便拿无字契约向财主赎回房屋，财主说房屋是他买的，白纸黑字，铁证如山。
  农夫有理说不清，去请本乡族长作主。族长见了无字契约，先是摇头，后又点头，答应为他作主，将房屋判给农夫。财主不服，责问族长：“你身居一族之长，何不据理而断？”族长笑说：“你这办法，是从哪里学来的？”财主想了想，面如土色，说：“对了，原来是你教我的！”
  （见仙游县民间文学集成编委会《中国民间故事集成·福建卷·仙游县分卷》）
  唐伯虎九鲤湖梦墨趣闻
  仙游九鲤湖九仙梦验最闻名，风流才子唐伯虎千里迢迢从苏州赶来祈梦，结果梦见自己挑一担墨四处游荡。醒后百思不得其解，便请教解梦官。解梦官说：“‘担’字与‘丹’字偕音，与丹青墨宝关联，汝必以笔墨名扬天下。”后来果成书画大家。唐伯虎特意在姑苏桃花庵旁构筑梦墨亭以纪念此事，祝枝山为之撰写《梦墨亭记》。（尤侗所著《明史拟稿》载：伯虎“少尝乞梦九鲤，仙赠墨一担，自是才思日进。”）