莆田市图书馆

钟、王、索靖法相近，张芝又离为一法，今书有规矩者王、索，其雄逸不常者皆本张也。旭、素尽出此流。盖其天资近者，学之易得门户。学书之要，唯取神气为佳。若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。
  尝观石鼓文，爱其古质，物象形势有遗思焉。及得原叔鼎器铭，又知古之篆文或多或省，或移之左右上下，唯其意之所欲，然亦有工拙。秦汉以来，裁得一体，故古文所见止此，惜哉！
  唐初，二王笔迹犹多，当时学者莫不依仿，今所存者无几。然观欧、虞、褚、陆号为名书，其结约字法皆出王家父子。学大令者多放纵，而羲之投笔处皆有神妙。予尝谓篆隶正书与草行通是一法。吴道子善画，而张长史师其笔法，岂有异哉？然其精粗系性之利钝、学之浅深，古人有笔冢墨池之说，当非虚也。
  近世篆书好为奇特，都无古意。唐李监通于斯，气力浑厚，可谓篆中之雄者。学者宜如此说，然后可与论篆矣。
  张长史正书甚谨严，至于草圣，出入有无，风云飞动．势非笔力可到，可谓雄俊不常者耶！
  长史笔势，其妙入神，岂俗物可近哉！怀素处其侧，直有仆奴之态，况他人所可拟议？智永草书《千文》盖七百本，唐初尚有存者。太宗取其最精者模写勒石，云“律吕调阳”是也。
  颜鲁公天资忠孝人也，人多爱其书，书岂公意耶？
  闽中无佳石，以坚木刊字，往往有予笔迹，模刻多或失真。自今年来眼昏，求书者一切谢绝。向时子弟辈多蓄予字，皆为人持去。余有澄心纸百幅、李庭珪墨数丸，皆人间罕见者，当作诸家体以传子孙，其余非故人不能作手书。子弟辈得余书者，当自收之。
  每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也。静而观之，神情欢欣可喜耳。
  《兰亭》模本，秘阁一本，苏翁家一本，粗有法度精神，其余不足观也。石本唯此书至佳，淡墨稍肥，字尤美健可爱，或云出于河北李学究家，今王公和所藏也。
  《瘗鹤文》非逸少字。东汉末多善书，唯隶书（今八分）最盛。晋魏之分，南北差异，钟、王楷书，为世所尚。元魏间尽习隶法，自隋平陈，中国多以楷隶相参。今存者李德林碑、褚书《三龛碑》是也。《瘗鹤文》字有楷隶笔，当隋代书，世云逸少，殊无仿佛也。
  （《蔡襄全集》卷31杂著）