仙游古今部分撰联高手简介

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内容出处: 《仙游联册》 图书
唯一号: 130620020220000808
颗粒名称: 仙游古今部分撰联高手简介
分类号: I269
页数: 13
页码: 53-65
摘要: 本篇记述了仙游县从古至今部分撰联高手的简介情况。
关键词: 仙游县 撰联 高手

内容

陈易,字体常,人称聘君,生活于北宋年间,龙华人。平生好学,工诗善书。熙宁中(1066-1072)游京师,受王安石宰相邀请至府相见,因理念不同,政业不合,便不辞而归,后隐居麦斜岩、菜溪岩。不荤不娶,野服角巾,日一饮或经旬不食。称其庐曰“巽堂”,称其室曰“艮轩”。崇宁中(1102-1105)诏举遗逸,转运使陈觉民将其举给朝廷,不赴,云:“心既本无,行复何有?”岩居五十年后,跏趺而逝。《兰陔诗话》载:“聘君湛深经术,晚岁逃禅。与高田有需禅师友善,隐居菜溪岩,寄炊山下。寺僧日致飰一孟,或至经旬不食。蔡子由正言以八行荐之,谢以启云:‘心若死灰,枉被吹嘘之力;身如槁木,难施雕琢之功’。又云:‘昔在儒门,虽粗修于八行;晚归祖道,惟务了于一心。心既已忘,行复何有?’后转运判官陈达野,以行能尤异荐之,终不起。事见彭乘《墨客挥犀》。”著有《石门蝉脱集》。
  自撰联曰:
  避奸邪弃官归隐
  好清静与佛同心
  又有题麦斜岩联:
  片石悬今古
  万山拜圣贤
  唐显悦,字子安,号梅臣。天启二年(1622)进士。历官诸暨知县,湖州教授等,后调任南京兵部主事。由兵部员外出知襄阳府,升苍梧参议,历升兵部右侍郎。有《息园集》。古书载:“梅臣鼎革后逃入海岛,改姓名曰陶无逸。晚(到石苍云顶岩)祝发,自称‘逸衲’,大罄苦节,良足称也。”(《九鲤湖志》载,梅臣兄朗恒,国变后祝发九座龙潭寺为僧,有《江行怀仲弟子安》句“鸟下波光里,人行水气中”。)传说唐显悦未仕时,中秋夜赏月于木兰溪畔,迟至月已中天夜漏三更才归。路过文庙之前雁塔,忽有人阻路,以唐素负才名,强之应对而后放行,唐许之。其人曰“半夜三更半”,唐即对曰“中秋八月中”。其人大喜,连呼唐尚书,倏而不见。(另有传说,此是金圣叹应对一和尚的联语。)
  唐显悦所吟的天马山诗句,今衍成了天马山(寺)最闻名的对联:
  峰高知日近
  石瘦迫人寒
  林兰友(1594-1659),字翰荃,号自芳,别号猗斋,连江里鱼街(今枫亭镇兰友街)人。崇祯四年(1631)进士,初授广西临桂知县,后擢为南京湖广道监察御史。不畏权贵,上疏弹劾,人称“铁面御史”。1644年甲申事变后,兵部尚书史可法等拥立福王在南京即位,林兰友被授为兵部尚书、右副都御史等职。
  同年,李闯王农民起义军攻陷京都,立青旗(不降者)、红旗(愿降者)让群臣选择,兰友立青旗而被缚晒太阳,几乎渴死,写有绝命诗句“天地一时亡共主,乾坤何处立孤臣”。清兵入关,率家避隐于海岛上,并立下誓言:“生,头不戴清朝天;死,脚不踩清朝地。”著有《迷迷草集》等。现在枫亭一年一度元宵闹花灯,其中“火树银花”灯就是为纪念林兰友尽节的。
  仙游的林兰友、唐显悦和邻郡惠安沙格的王忠孝(字长孺)均为明末抗清复明的遗臣。郊尾镇染厝村承天寺存有石造香炉一件,一侧刻联“桥畔月来清见底,柳边风去绿生波”,落款“自芳敬题,丁亥四月”;另一侧刻联“沙村好处多逢寺,山叶红时才胜春”,落款“长孺敬题,丁亥四月”。
  陈玉书。能诗文书法,存有《菜溪岩记》一文,作于康熙三十五年。尚有其题菜溪岩飞来石上二联:
  急水有声出谷远
  危峰无际振天寒
  怪石飞来全鬼役
  奇峰突起自天成
  刘必端,清嘉庆丙子年贡生,枫亭镇学士社区人。擅作楹联、书法,塔斗山会心书院有其落名款的石柱联曰:
  毓秀地山灵水活
  会心处海阔天空
  另外,枫亭元宵游神,刘必端撰学士街元宵游神联曰:
  昨日天官曾赐福
  今宵学士正观光
  吴登清,道光十二年(1832)壬辰恩科举人。据资料记载,吴曾为度尾潭边石马潭附近的“宫仔厅”(已毁,原内供奉大使公)题联曰:
  柱立金鳌足
  鞭扬石马头
  陈范典,榜头镇南溪村人,清同治年间明经进士,官至浙江金华府知府。为榜头镇象洋村水流尾重兴亭(始建于宋咸平年间,原名为观音亭)题写一副楹板联,惜下联板毁于“文革”,现只留下上联板,上款为“同治元年(1862)恭祝观音大士”,联句曰:
  观世只凭清净眼
  吴鸿宾,字云笙,号默髯,度尾潭边人(出仕后迁家莆田)。清光绪丁丑(1877)秀才,乙酉拨贡,朝考一等。历官海盐、钱塘知县,以知府用升浙江候补道。能诗,工书法。有其墨宝对联曰:
  可无弦管虚今日
  欣有山林足此生
  为潭边龙井宫(主要奉祀妈祖)题联:
  龙井有鱼皆变鲤
  鳌山无树不生花
  还为龙井宫撰书横幅“古演说”和两边的新调旧章对联:
  节孝忠廉往事传奇皆学问
  喜嘲怒骂现身说法尽文章
  而今成为该宫的重要文物,“忠孝喜笑”联还用作新建戏台联。
  傅肇修,字砥人,赖店镇罗峰村人。拔贡,钦赐举人,官龙岩州学正。诗极豪放,著有《醉竹园诗集》。尚有题九仙宫一联云:
  九漈水来轰雷动地
  一场梦醒明月当空
  题赖店土山村过来亭联:
  觉幻坛前俗客少
  过来亭畔古人多
  其子结婚,演戏凑喜,贺客盈门,又特作联贴于戏台上,感慨为儿子办婚事的苦衷。联云:
  人羡夫妇皆鸾凤
  我为儿孙作马牛
  林肇祺(1868-1930),号颐道人、鹤野老人等,连江里南岭(今枫亭镇学士街)人。自幼父母双亡,兄又早逝,赖寡嫂苏氏以女红勉强维持生计,支撑这个破落的家。而幼年肇祺机灵好学,钟爱丹青,及长又研读经史,精谙诗词,终于成才。
  清淡过日,上奉寡嫂(孝如母亲),下养子女(妻子早逝)。黎明即起,洒扫庭院,整理笔墨纸砚;继而徒步岭顶,仰望远山,平视海天;归则凝神作画。每逢月夜,手持竹枝或梅干写生,间或敲诗研字。课督丹青,怡然自乐。诗、书、画、金石皆名噪于世。
  画山水,法古人而参之自然,墨分五色,气象万千;画翎毛,以龙、虎、猴、鹿、鹰、鹤最为传神。(李霞赞其画:“鹤野之山水画,我当退避三舍。”)
  润笔收入,除家用外,悉做善事。曾独资整修枫亭塔斗山万寿塔及朱子祠。
  林肇祺曾撰书对联给“慕三学员”(慕三生平事迹不详),其联曰:
  海瑞居官三不要
  山涛取友七皆贤
  许有年,字少弼。清光绪三十四年(1908),许有年自日本留学返乡,发起举办首届全县运动会。第一天在郭祠娘子墓(今拱桥头至正觉寺之间的原职业中专处)开展比赛,因参赛运动员和观众过多,场地太小容纳不下,第二天便移到会仙溪下继续进行。
  徐鲤九在《九鲤湖志》中载:(鲤九)学文于少弼师。“弼师13岁受知乌学使拉布,14岁补弟子员,23岁食廪饩,25岁登贤书科举。旋废,师即倡建‘兴晓小学校’,仙游之有学校自此始也。”许有年以“兴晓”二字冠顶,作学校联:
  兴举留千年佳话
  晓人具一片婆心
  方正(1885-1975),乳名舫吓,字晦吾,号愧名,盖尾镇东宫村人。清末秀才。传说考秀才时,宗师观其字迹秀丽,延长考试时间,特殊录取。善楷、行,民国初福建书法比赛获楷书第一名。为盖尾镇杉尾村临水庙撰并书三联,联句为:
  临照四方明有眼
  水天一色净无波
  庙峙云山山毓秀
  灵昭流水水永清
  曾许英雄生巾帼
  永教苍赤受帡幪
  刘春英(1908-1999),鲤城街道城内社区人。生前系仙游二中教师,任教文、数、理、化、英语各科,为本县教育界耆宿。其书法学唐楷,并以帖入魏碑,晚年尤以魏碑为其主体风貌,颇有“劲健雄阔,洞达开张”气势。且擅自撰诗、词、文、联,深为仙游文学艺术界人士所敬重。
  赠茅玉白联:
  琼宇玉楼何处有
  阳春白雪几时闻
  赠林懋忠联:
  逸兴遄飞超北海
  幽怨无语对南山
  赠张德成联
  律己以严,爱人以德
  临事而惧,好谋而成
  纪念蔡襄联:
  粹美清道文章华国
  冲和渊雅书法名家
  题弥勒图联:
  眯眼辨是非曲直
  袒胸显正大光明
  题达摩图联:
  飘然一苇渡江客
  静坐九年面壁人
  题钟馗图联:
  清除世上邪恶
  生啖人间鬼魔
  题正觉寺石柱联:
  方正正中正,正心正气
  先觉觉后觉,觉已觉人
  余启锵(1915-2004),鲤城街道城内社区县仓巷人。早岁便有文名,人赞“阿锵文才好”,迭任地方民办报纸编辑、总编辑。新中国成立后任中小学老师。退休后为南洋星、马等地侨刊特约撰稿达十万多字,介绍故乡名胜、风土。善于格律诗词、楹联创作,著有《剑鸣诗集》。生前为省诗词学会、省作协会员。下面选录其所拟的优秀戏联、名胜古迹联和赠友联。
  拟《三国演义》戏联:
  兵贵出奇,且看官渡一战,奠定曹公基业
  才非易得,为有草庐三顾,缓延汉室危机
  拟《水浒传》戏联二对:
  迫上梁山,英雄姓氏方为贵
  争归水泊,宋室江山终蒙尘
  智取生辰纲,莫谓书生无大志
  计赚宿太尉,敢云水泊有奇谋
  拟《西汉演义》戏联二对:
  月下追韩信,萧相爱才堪表率
  筵前赦沛公,重瞳雅量本非凡
  临难不苟全,虞妃不愧英雄巾帼
  篡权自尊大,吕后分明汉室妖姬
  拟《隋唐演义》戏联二对:
  隋室诸臣,俱皆附广,易储肇祸端,杨坚毕竟非令主
  陈宫二美,徒供宴游,无辜惨就戮,唐祖偏何太残心
  克金隄关,取瓦岗寨,让位就偏裨,程咬金德才兼备
  杀窦建德,诛王世充,降王多就戮,李世民君量有亏
  拟《说岳全传》戏联(时值抗日战争):
  国土沦胥,痛恨临安犹歌舞
  强邻肆虐,偏何金殿尚青樽
  题仙门寺联:
  游人多留赋,宜玉尺千量,青钱万选
  此地即蓬莱,有琪花瑶草,仙府洞天
  题仙门关公庙联:
  忠义耀日星,生受侯封扶汉室
  神威震道释,殁膺尊号护名山
  题宋尚书左仆射叶正简祠堂联:
  位极人臣,寒素犹书生本色
  名垂史册,公廉著宋室仪型
  赠文友游心华冠顶联:
  心花吐艳笔花放
  华国文章爱国情
  陈元龙(1928-2010),石苍乡五湖村人。幼年聪慧,在亲戚的资助下读完小学。先后在供销、粮食、工商等部门工作,任副局长。退休后学诗词,孜孜以求,创作出诗词、曲、联四百多首,结集成《晚晴吟草》。
  为九鲤湖拟联:
  湖水漾清波,观飞瀑奔雷,心惊魄动
  仙人招雅客,望悬崖峭壁,霞蔚云蒸
  为陈仁鉴剧作《春草闯堂》《团圆之后》拟联:
  春草闯公堂,仗义执言,成人之美,排忧解难,弄假作真,任好事多磨,偏增枝叶,情急计生,一改家书完佳偶
  状元标懿德,树碑旌节,褒母之贞,鸣鼓喧锣,沽名钓誉,恨虚荣所误,突起祸殃,乐极悲来,三斟酖酒葬团圆
  为金山祠显灵拟联:
  金塑神祇因人而显
  山临庙宇有祀则灵
  为蜚山路亭拟联:
  芳草年年绿
  蜚山日日新
  为蜚山栖凤亭拟联:
  蜚山栖凤飞天外
  兰水潜龙跃海东
  林懋忠(1929-2006),小名阿丕,笔名矛纵,鲤城木兰街人。生前长期从事科普工作。为中华诗词学会会员,福建省科普作协会员,仙游县象棋协会副会长等。擅长诗文书法,著有《农民育种家陆财》《雪泥鸿爪》《翰墨情缘——林懋忠墨迹选》。
  蔡襄纪念堂题联:
  跨支海,架长桥,政绩工程昭百代
  崇四贤,黜不肖,诗名书法动邻邦
  游九鲤湖赠安徽张君参联:
  胜地快登临,况有仙人开梦境
  湖光如可掬,好凭鲤水洗征尘
  周成勣,1934年出生于枫亭镇山头村。1961年福师大中文系毕业,在仙游一中任教并兼任语文教研组长30多个春秋。1987年被评为全省首批中学高级教师,曾连续两届担任莆田市中学教师高级职务评委会委员兼语文科高级评审组组长。教过15届26个高中毕业班,高考成绩优异,教学、教研成绩突出,多次被评为先进教育工作者、优秀教师。
  为中华诗词学会会员,福建省中学语文教学研究会理事,省文学学会理事,省作家协会会员,省诗词学会会员,仙游县作家协会副主席,县文史学会副会长,县志编委会顾问。2009年起,在《鹭江银潮》《厦门晚报》《海西晨报》《鹭江吟草》等刊物上发表诗词二百六十余首。正式出版诗文专著有《晚霞集》《闲趣篇》。
  盛世无忧求墨趣,诗书迎旭日
  闲居有感动情怀,唱和送丹霞
  晚岁惜光阴,舞步舒心添寿康,夕阳无限美
  暮年钟雅兴,歌吟惬意寻童趣,艺苑老来香
  身许杏坛,弘毅拓新,精育贤能兴国祚
  情倾学子,崇文尚德,力臻品学灿黉门
  兰水流长,广披德泽,汇千载精华,树惠滋兰萦紫气
  蜚山林茂,辈出栋材,赢五洲赞誉,敲金戛石拥名园
  谢亚榆,1937年生,钟山镇麦斜村人。本科学历,中学高级教师。供职于县教师进修学校,为县文史学会语文分会会长。受聘为中国中学语文教学研究会研究员及中华谢氏源流文化研究学术委员。其诗词入编《中国汉诗瑰宝辞源》《中华诗词精品博览》等书。国学功力深厚,著有纪传体回忆录《沧桑世纪坎坷路》《感怀人生——楹联诗词拾趣》《兴化谢氏族谱》等。任《仙溪历史名人》副主编。校点徐鲤九所著的《九鲤湖志》等。
  拟菜溪岩联:
  双鲤朝天游云海
  二蟾下界展石图
  奇峰凉伞形相似
  古岭天池水不枯
  天柱擎天天作幕
  石泉搏石石生烟
  天成石拱迎宾客
  地耸天门落瀑琪
  拟麦斜岩联:
  悬崖古木秀
  幽谷白云氤
  林际层层树
  岩边幽幽篁
  夕照寒岩茫茫白
  风扶修竹郁郁苍
  云居高阁云霞知昏晓
  雾锁悬崖雾霭隔阴阳
  山光云影灵石洞天皆是画
  梵宇竹楼劲松古梅自成诗
  竹连碧海烟波荡漾开画景
  楼接蓝天峦石精灵悟仙机
  游山览胜登楼惊叹洞天景
  赏月属文卧石喜吟梅花诗
  洞中有洞,大大小小弯弯曲曲通岩顶
  石上倚石,高高低低怪怪奇奇悦心田
  拟九鲤湖联:
  湖水分山如绘画
  飞流激石似鸣雷
  九仙丹窟留神迹
  宾客梦魂托范侯
  雷瀑烟潭惊霞客
  珠帘玉箸震晓岚
  蓬莱寻梦范侯圣
  龙洞探幽伯虎寒
  拟天马山联:
  庙宇如鹰倚石壁
  游人似蚁入画屏
  径松峻岭耸天外
  石雨飞濂落涧中
  聚仙桥旁瞰水库,湖光潋滟捧海日
  童子岩上拜观音,泉瀑飞流伴水云
  天马腾空,五峰夺魁,背双兔扶天梯观海日
  鼎湖飞流,七漈居首,临天门护丹室过松关
  郑元畏,1938年生于榜头镇下明村。1957年仙游师范毕业。历任中学教师、中共仙游县委办主任兼常委、县政协主席等职。偶作诗联,语平意新。著作有《无尘斋絮语》。拟九鲤湖联:
  四面青山嵌玉镜
  八方香客叩何仙
  阶下澄湖涵日月
  观中幽梦会仙人
  仙人骑鲤,不求名利升天去
  俗士随缘,敢惹是非入世来
  残梦方消,且喜觉醒了我
  黄粱未熟,休惊沉睡的他
  黄建华,1941年生于钟山镇钟山村。从教55年,为中学高级教师。系中华诗词学会会员。
  曲院风荷绿裙舞
  平湖秋月白璧沉
  鹤唳云天声似磬
  莺穿烟柳影如梭
  山抹微云,夕照成绮流雅韵
  塘开明镜,朝霞织锦绘新图
  拟九鲤湖联:
  九仙跨鲤知何去?挂珠帘悬瀑布,天地奇观真意趣
  千载游人入梦来,涤俗气净尘襟,古今名士尽风流
  拟麦斜岩联:
  云居浮玉垒,守清操,修通史,兴竹楼,万载江山瞻胜迹
  樵谷涌松涛,奋奇志,举赤旗,燃星火,千秋豪杰仰高风
  陈国侯,1946年生于榜头镇龙腾村。曾在仙游师范、一中和县教师进修学校任教。中学高级英语教师。荣获“福建省德育先进工作者”“莆田市优秀教师”等称号。为县政协第九届委员、中华诗词学会会员。所拟九鲤湖玉箸、珠帘漈联:
  泉垂玉箸,望箸下留情,且容小鲤龙门试跃
  瀑织珠帘,知帘中快意,疑有何仙云窟隐居
  林光旭,1947年生于游洋镇龙山村。1970年在福州第一脱胎厂当学徒,受业于工艺美术师李硕卿。之后回家开发漆器工艺品,创办实业,利益乡里。产品远销日本、欧美等。是国内实用漆器漆木碗系列产品工艺发明人,因此获得国家轻工业部金奖。亦是仙游竹编产业的开拓者,最先创办县竹制品总厂,曾获全国乡镇企业优秀奖。改革开放后恢复县商会,任会长(实乃副会长,但主持工作)。晚年作画自娱,以酬少志,得到画坛泰斗林凡先生的常识。感慨人生,自题联曰:
  竹本无心节处横生枝叶
  藕虽有孔胸中不染尘埃
  附:林凡(字宇,1931年生于湖南益阳,祖籍仙游。中国工笔画学会会长、创始人,中书协会员,人民大学林凡工作室硕士班导师,南开大学兼职教授等。毕业从事书画创作和艺术设计,兼工诗文,著有《林凡集林》共三卷10本)赠林光旭联曰:
  髹饰人间万花奇艳
  装成世界八闽高华
  释文峰,俗名杨和产,1953年生于榜头镇象洋村。少贫父早亡,倚母养育。16岁随母到出米岩寺修学佛法,30岁入福建省佛学院深造。礼性悟老和尚为师,任梅峰寺知客。36岁回出米岩寺赡养母亲(已出家为尼),后来主持重建新兴亭寺、新建出米岩大雄宝殿。现任县佛协副会长。勤修戒定,智慧自然流露,吟诗作联既符合格式,又蕴含自性风光。
  题新兴亭联:
  古迹寺迹古
  新兴亭兴新
  梦也醒未醒也梦
  迷不觉已觉不迷
  几杵钟声云外尽
  一湾流水寺前清
  绕亭一水,溪声不断广长舌
  隔岸千峰,山色常留净法身
  菩萨若不灵感毕竟成何世界
  佛光因常普照才能这样庄严
  题出米岩新建大雄宝殿联:
  塔前苍松翠柏好花四季
  寺后穿林叠石流水一湾
  迎佛圣西来岭上岚光飞隔岸
  望仙溪东去檐前云影度遥空
  妙境最难忘山中春色松间月
  佳景凭管领石上清泉岭头云
  枫红榕青隔岸千峰依然秋色
  岭奇石妙绕寺一水不断泉声
  题榜头后坂圆通岩山门联:
  高屏山中藏古寺
  候峰岭下尽劳人
  圆成无上菩提登三摩地
  通向第一觉路入善趣门
  题莆田梅峰寺大殿石窗联:
  梅开佛国香闻闽海
  峰峙荔城法被南天
  张明昭,1955年生于鲤城街道洪桥社区。任仙游一中等学校化学教师三十多年,参加化学科高考命题5次,指导学生在全国高中奥林匹克化学竞赛中获奖34人次,所教的一个班曾创下“清华、北大录取人数10人”的记录,发表教学论文百余篇。系中学特级教师。
  退休后舞文弄墨、品酒论诗。有诗词、楹联多次获奖,在《诗刊》《诗潮》《中华诗词》等报纸杂志上发表百余篇,已出版诗集《且鸣且骚》《灯海寻梦》。现为蜚山诗社顾问。
  为“2008年‘福音杯’全国楹联大赛”撰联:
  碌碌劳劳,俗世荣华皆幻影
  欢欢喜喜,天堂福禄尽祯祥
  为崇武古城作联:
  要塞锁边,望石壁弹痕,未必刀光成远迹
  雄关扼海,听惊涛骇浪,依然剑气慑凶顽
  为剧院作联:
  若幻若真,数几人粉墨登场,烽火千年来眼底
  如痴如醉,凭谁个风云际会,春秋一部上心头
  为苗塞撰联:
  铜鼓声声,问三苗百越,风流几许
  云旌猎猎,看古塞危城,气象万千
  作赤壁联:
  月色依然,堪惊烽火当时,一夜萧萧赤壁
  涛声何似,尤忆英雄几许,千年滚滚长江
  作《辛弃疾》戏联:
  梦中壮士吟,听铁板铜琶,琴心剑胆,岂让东坡独步
  醉里吴钩舞,看纵横万里,叱咤千军,应追武穆比肩
  彭端丽(女),1963年生于鲤城街道十字社区,张明昭妻。供职于仙游职业中专,任语文组组长。对语文教学与职业教育有独到见解,发表多篇学术论文,曾被评为教坛新秀。偶尔撰联,参加全国楹联大赛多次获奖。
  作赤壁联:
  把盏临风,苏子神流,叹大江东去
  沉沙折戟,曹公惊梦,恨铜雀春深
  作沙滩联:
  踏月沙滩衣润露
  临风清影梦凝香
  作泰山云步桥联:
  五松亭下,云步桥衔千载月
  百丈崖前,珠帘洞锁一溪春
  作太白山联:
  回眸峰拔地
  昂首我开天

知识出处

仙游联册

《仙游联册》

出版者:海峡书局

本文记述了仙游地区的对联及其文化内涵,反映了民间的特别景象和生活状态,主要分为四个部分。其一,作者在资料收集上费尽心机,上访宿耆,下探坊间,不但广搜,而且细校,完成了本书的地方对联文化掠影和境内名联选萃二大部份。其次,对联展示靠书法来传达,本书重点关照了当代仙游书家对联书法创作的情况。最后,根据仙游古邑民居的特色,其厅堂、大小房等联句内容遵循一定的规矩,又结合现代新居的情况,简明地分门别类地归纳出可资参照的实用联句。书中汇集了许多难能可贵的民间对联素材,是认识仙游乡土人文文化的一座桥梁。

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