莆田市图书馆

登上鸣峰岩，迎面扑来一股道骨仙风，一缕淡香氤氲，一丝佛韵禅意，一声钟鸣鼓响，一阵诵经祈祷。刹那间，双眼清澈，两耳清净，四肢谨慎，身心空灵。顿时，无欲无求，无生无死，无你无我，无今无往，无荣无辱。独自趺坐阳光斜射的天井圩院，百年的桂花悄悄散发陈年的芳香，井外的坡上树影丛丛隐隐，香炉飘出的烟丝袅袅娜娜欲去还留，殿里的菩萨们威严肃穆嘴角含神——不可说不要说不必说，一时天地合一，人心归一，纷纷扰扰，喧喧闹闹，熙熙攘攘，沸沸滚滚，是是非非，全部烟消云散也！
  背着双手信步闲庭，览遍寺中碑文字匾，佛像神龛，柱廊埕阶，雕像崖刻，塔楼阁亭，于是乎，鸣峰的历史记忆就像只幽灵般倏然钻出，趴伏于眼前，一字字、一片片、一段段尽数展开：
  鸣峰，自古一岩，东南自胜，山水清幽，傲揽仙原；瑞溪，自东向西，逶迤逆绕，匍匐遥回，不亦怪哉！如此良辰美景，自然打动了一位山麓蛰居数十年的大唐御史中丞郑良士。他沉迷于这家门口的林岩中，吟诗作赋，叶茂则喜，草衰而悲，日落忘归；他于901年创建屋舍，初始当为郑氏别墅，后扩为鸣峰岩寺。宋时知县勋公舍地，卓真人重建。明时僧慧德重修。清时僧石舟再修。1984年，僧释净胜重修。寺座西北向东南，形制严正，中轴线上依次为天王门、大雄宝殿、观音殿、藏经阁、左右僧舍斋房，占地1932平方米。寺形似船，前后殿堂为首尾舵，中间天井连接两条长廊似船身，两旁僧舍如左右舷。只因相传鸣峰岩古为海洋，后升浮时留有一古船遗迹，后人依船址建寺，建寺如船状。1980年9月，赫然册入县级文保。
  鸣峰人文发达，历代志书记述甚多，但以宋代黄岩孙《仙溪志》记载最详。该书卷三，载：“卓道者，名弥真，县南人。旧为锯匠，入山遇异人，授以二桃，食其一而留其一。异人问之：‘何不尽食？’答云：‘留以遗母。’自是不茹荤，性自灵悟，施颂及水，病者饮之即愈。后遂祝发结庵于鸣峰山，晚年趺坐而化，今真身犹存。里人祷雨皆获征应，号鸣峰岩。”岩制为孤舟倚岸，道松作缆，顶樟作楫。有欲砍其樟者，见道人趺坐其上骇止。八月二十五日诞辰四方庆贺，从而解券者多至千人。山中列市，夜半毫光迸见，近今犹然。
  而清康熙《仙游县志》载：“鸣峰岩，在县南十五里唐中丞郑公良士建，久圮；宋进士知县勋公舍地，卓真人重建，明僧慧德修，清僧石舟重修。”
  历经唐宋元明清五代断续经营，鸣峰岩名声赫然，俨然一名家道场，历代人文遗迹自然是有一些的，尤其是名人诗文和对联。
  鸣峰寺寺门楹联：
  孤舟依道岸
  万谷应鸣峰
  好个“万谷应鸣峰”！尘世苦海，无边无际，只有悟道，才能超脱。撰联者有博大胸怀气量劝诫世人，亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
  明户部尚书郑纪对鸣峰岩情有独钟，咏诗多首，这些诗读来皆有一番“气定神闲”滋味：
  游鸣峰岩（五首）
  花落旧菩提，香分涧下溪。
  峰高林月小，天近夕阳低。
  暂适游观兴，非为色相迷。
  半间云里屋，应有定僧栖。
  禅房斋古木，面面对层峦。
  汲水分泉涧，看云依石阑。
  路通三竺近，窗逼九霄寒。
  吟就阳春句，徘徊月满坛。
  乘兴访仙扉，迢迢入翠微。
  云边千嶂合，林外一僧归。
  采药云生屐，移花露湿衣。
  纷纷尘世客，到此想应稀。
  清绝梅峰下，溪南第一山。
  客寻流水到，僧伴白云闲。
  松子扑琴响，藤花点砚斑。
  虽居尘世上，却自异人间。
  遗果仙翁去不还，灵踪冷落在人间。
  几层楼阁高擎汉，半亩园林斜倚山。
  午梦已醒啼鸟近，清香不断落花斑。
  老僧一室大如斗，坐对云松日日闲。
  郑纪对于弈棋的传说很是向往不已，他还亲笔题联一副，现在复刻于鸣峰寺祖师殿的石柱上。联曰：
  岩磐二仙双对局
  石洞一祖独观棋
  附：郑纪传略
  郑纪（1438-1513），字廷纲，号东园，文贤里上郑（今度尾镇埔尾村）人。天顺四年（1460）二甲进士。一生历经英宗、宪宗、孝宗等三朝，人称“三朝元老”；忠职体国，善理财政，被称“经济名臣”。卒赠户部尚书。
  为官清正，体恤民情。早年任职翰林时，目睹宪宗宠信奸臣，朝政腐败，不顾杀身之祸，上《太平十策》奏章，建议宪宗“远奸邪，任忠良，兴礼教”。不被采纳，愤然辞官，归隐故里20余年。
  乡居期间，兴学劝耕，植树造林，并倡建鹿鸣、步云、登瀛、朝天、卧龙5座桥梁。还提倡崇尚勤俭，革除里役私弊，减轻人民负担，做了不少好事。
  明孝宗即位，受旨复出，任经筵同考官。礼部会试，有位同考官，授意郑纪共同偏袒一位国戚子弟，郑纪断然拒绝。后升任浙江按察司副使。任职间，郑纪“提学奖，拔幽滞，杜绝请谒”，还采取“禁浮屠，毁淫祠，役学地”等措施，端正世风。还疏劝孝宗“御经筵，近儒臣，论圣学，以正心为妥”得到采纳。
  明初，政府把户籍分为“民户、工户、军户”三种，军户给予田地30亩，父死子继，累代为兵。那时仙游有6500多户，被抽充军役的有1500多户。因虎灾、瘟疫和军役为患，百姓多半死亡，或流落他乡，人口急剧下降，至永乐以后，全县仅剩1400户。政府仍按明初户数清理军户，征收赋税，弄得鸡犬不宁，百姓苦不堪言。郑纪目睹惨状，致书新任闽按察使庞大参，反映仙游军户情况，要求更正名册，意见得到采纳。
  郑纪工诗文，其“文类苏老泉，诗亦舂容闲雅”。与陈迁等人一起创办“耆乐会”。著有《东园文集》，收入《四库全书》。