莆田市图书馆 内容
神州大地一场无烟的“战疫”取得阶段性的胜利之际，我市特级教师许更生先生的大作《莆田广化寺古今诗文》一书付梓问世。此前不久，他研究创作的有关中学、大学语文科教学解读、析疑比较与分析之中文教育专业书籍《解语说文》，乃是福建师大中文系纪念建国70年精选7人系列丛书“闽铎声声”，也已经成功出版，这么接二连三的着作出版，可谓硕果累累，业绩斐然。
这部《莆田广化寺古今诗文》一书，乃是许更生先生花了三年时间，广览博取，精选细挑出300多首古今诗、赋、铭、序等，有关广化寺古今诗文，从南朝到现代，其中收入名人郑露、黄滔、徐寅、洪希文、蔡襄、刘克庄、黄公度、郑纪、林兆恩、张琴等，还有现代赵朴初、何少川、陈禅心、欧孟秋等，不一而足。诸君即兴抒情、借景吟叹、咏物叙事，纵情地讴歌风景秀丽的凤凰山（即南山）广化寺的自然景观和深邃历史人文内涵。众所周知，南山之麓的南湖就是南朝陈永定二年（558），河南荥阳名儒郑露、郑庄、郑淑仨兄弟从永泰入莆，开创南湖书堂，授徒讲学的文化圣地。由此，莆阳人氏竞相效法，学风蔚起，人文渐盛，开吾莆文教鼎盛之先河，人称“南湖三先生”。仨兄弟看好莆阳这块风水宝地，兴许还有壶公山和九华山作背景，间或还有悠悠木兰溪灵气所钟，或且……山水相依，碧水环绕着一马平川的广袤无际的兴化平原，有道是：有水能养鱼虾，有水能育五谷，故成为驰名九州的“鱼米之乡”。然壶山兰水哺育着聪明的莆田人，人才辈出，创造辉煌灿烂的莆阳人文。郑氏仨兄弟，来此后筑书堂，修精舍，倡导儒学，蔚然成风。难怪郑露在《书堂》一诗里，描绘得有声有色。诗曰：“附凤凰翼，与木不居。和乐兄弟，游玩诗书。”郑氏斯四言诗，形象化地刻画仨兄弟“开莆来学”意义之鲜明写照，又深刻地阐述了仨兄弟筚路蓝缕的艰辛历程。再读其《南山松柏的七绝诗，令人无不萌生敬仰之情——莆学之鼻祖。诗云：
千年松柏问谁栽？荥水长流开学来。
鹤骨龙鳞沦佛海，南湖一镜映天台。
为了纪念郑氏仨兄弟的开莆来学功臣，地方官特别在城里立坊“开莆来学”牌坊，右边书“道承东鲁”；左边书“学启闽南”。
显而易见，作者编辑颇有见地及特别的成心，在每一篇诗文下面作了“笺注”，解析诗文意义和相关的历史时代背景，然后对作者作了一番较为详细的生平介绍。选辑了唐代“福建文坛盟主”“闽中文章初祖”黄滔的《莆山灵岩寺碑铭》和《华严寺开山始祖碑铭》等，既描述寺院的历史与佛教要旨，又描写自然景观和自己的心得感悟。“慧映九枝而吐焰，慈云五色以垂阴”“山奇孕神，地胜惟灵。萤窗既夜，鹤发斯形。”精准而概括山间丛林的灵气与秀丽的山水风光，道出南山独具一处的美山秀水，衍生出“北岩泉石清，本自高僧住”之佛门的神秘与法力。唐末状元徐寅的《题南寺》一诗，写出对华严寺的感叹和留恋，同时也透出对寺院的赞美。北宋名臣蔡襄，以《凤凰山寻春》七绝诗，尽情地描绘这里春天的无限风景，教人神往，赞叹不已，诗曰：
尽日寻春不见春，杖藜踏破几山云。
归来试把梅花看，春在梅梢已十分。
南宋大理学家朱熹曾多次来莆访师拜友，甚而游学，传播理学思想，慕名来到南山广化寺南湖书堂，作了《题南湖书堂》诗句。诗文怀古鉴今，触景生情，托物咏志，高度赞颂郑氏仨兄弟开莆来学之可贵功绩，诗曰：
倡学功高泽且宏，庆流奕叶盛云礽。
三贤文献俨然在，云案薪传夜夜灯。
朱熹来到莆田这块文化热土，一连创作了《春日》《春日偶作》《点》和《观书有感二首》等哲理性诗句篇，成为脍炙人口的不朽华章。明代探花岳正知府，游遍兴化山山水水，曾自叹表心“天下事无不可为”，写下了《南山》七律诗篇，“青衿变却曼胡缨，草堂湖上高峥嵘。堂中讲学者谁氏？人言同道三先生。书声隐隐碧云里，五夜灯光落湖水。衣冠一代名不虚，山斗千年人仰止。白云满地乔松阴，上方钟磬山沉沉。斯文元气岂磨灭？尚有书香留至今”。同是探花出身任国子监祭酒的邑人李仁杰，身临南山，凭山负海，思接千载，视通千万里之悠久的历史，内心里感念郑氏仨兄弟带来文化，滋养了莆田一方人氏，哺育了一代代庶民，赢得“海滨邹鲁”“文献名邦”之美誉。饮水思源，感恩载德，在其《南山》一诗中表达得淋漓尽致，诗云：
郡城南去凤凰岗，紫翠深中结百堂。
万卷遗书充栋积，三公倡学破天荒。
莆人从此文方盛，道脉传来派益长。
纵使桑田能变海，湖山千古色苍苍。
郑氏仨兄弟之一的郑淑后裔郑纪，被人誉为“三朝元老”。他在朝为官廉洁，体恤民情，在家植树造美，抵御灾荒，修桥筑路，兴办学堂，教化易风，史上誉为“经济名臣”。他心血来潮，慕名来到广化寺，缅怀先祖，写下了《溪声亭春霁次太守岳蒙泉韵》《次岳蒙泉太守南山登高》二诗，置身其间，百感交集，情景交融，感慨万端，对景谈笑，迎风抒怀，耳闻目览，吟咏高歌。可见南山的自然风光美不胜收。林龙江一首《月峰夜宴》写得有声有色，情景并茂，令人过目不忘，百读不厌。诗云：“云散天南月在峰，峰头苍树矫如龙。流霞尽醉歌声转，挥手星河落袖中。”人称卓真人、小仙之卓晚春一首七绝诗，写得豪迈，且富有激情，感人肺腑，诗云：“三人共酌五壶酒，邂逅人间豪俊友。莫道陶令今不存，与君夜活顷刻文。”当代佛教会领袖、杰出书法家、诗人赵朴初先后两次来广化寺视察，亲笔题写了“庄严国土，利乐有情”，并写下了《广化寺》诗：
一入山门长道心，南山风范见传承。
威仪秩序斋堂里，粒米当思大众恩。
毋庸置疑，巍巍荔城之西北的南山是一座文化之山，智慧之山，蕴含着极其丰厚的历史人文。它不光是一部莆田佛教史诗，而且是一曲集历代名人吟诗唱和莆田文教昌盛发展的长歌。南山，无疑是一部莆田文化教育、培育人才的知识摇篮，难怪被人称为“未有兴化，先有广化”，可见其历史源远流长。作者所采集的这些诗文，仅仅是南山整体的沧海一粟，还有更多的文化珍藏其中，尚待有识之十继续深挖、发现。许更生先生已经做了这一件南山文化发掘大工程。南山在莆田二十四景之中占有“南山松柏”“智泉珠瀑”“石室藏烟”及“钟潭噌响”等丰富多彩的文化宝藏。
南山，委实是一座莆田道不完说不尽的人文生态之山。
《莆田晚报》
2020年6月3日
这部《莆田广化寺古今诗文》一书，乃是许更生先生花了三年时间，广览博取，精选细挑出300多首古今诗、赋、铭、序等，有关广化寺古今诗文，从南朝到现代，其中收入名人郑露、黄滔、徐寅、洪希文、蔡襄、刘克庄、黄公度、郑纪、林兆恩、张琴等，还有现代赵朴初、何少川、陈禅心、欧孟秋等，不一而足。诸君即兴抒情、借景吟叹、咏物叙事，纵情地讴歌风景秀丽的凤凰山（即南山）广化寺的自然景观和深邃历史人文内涵。众所周知，南山之麓的南湖就是南朝陈永定二年（558），河南荥阳名儒郑露、郑庄、郑淑仨兄弟从永泰入莆，开创南湖书堂，授徒讲学的文化圣地。由此，莆阳人氏竞相效法，学风蔚起，人文渐盛，开吾莆文教鼎盛之先河，人称“南湖三先生”。仨兄弟看好莆阳这块风水宝地，兴许还有壶公山和九华山作背景，间或还有悠悠木兰溪灵气所钟，或且……山水相依，碧水环绕着一马平川的广袤无际的兴化平原，有道是：有水能养鱼虾，有水能育五谷，故成为驰名九州的“鱼米之乡”。然壶山兰水哺育着聪明的莆田人，人才辈出，创造辉煌灿烂的莆阳人文。郑氏仨兄弟，来此后筑书堂，修精舍，倡导儒学，蔚然成风。难怪郑露在《书堂》一诗里，描绘得有声有色。诗曰：“附凤凰翼，与木不居。和乐兄弟，游玩诗书。”郑氏斯四言诗，形象化地刻画仨兄弟“开莆来学”意义之鲜明写照，又深刻地阐述了仨兄弟筚路蓝缕的艰辛历程。再读其《南山松柏的七绝诗，令人无不萌生敬仰之情——莆学之鼻祖。诗云：
千年松柏问谁栽？荥水长流开学来。
鹤骨龙鳞沦佛海，南湖一镜映天台。
为了纪念郑氏仨兄弟的开莆来学功臣，地方官特别在城里立坊“开莆来学”牌坊，右边书“道承东鲁”；左边书“学启闽南”。
显而易见，作者编辑颇有见地及特别的成心，在每一篇诗文下面作了“笺注”，解析诗文意义和相关的历史时代背景，然后对作者作了一番较为详细的生平介绍。选辑了唐代“福建文坛盟主”“闽中文章初祖”黄滔的《莆山灵岩寺碑铭》和《华严寺开山始祖碑铭》等，既描述寺院的历史与佛教要旨，又描写自然景观和自己的心得感悟。“慧映九枝而吐焰，慈云五色以垂阴”“山奇孕神，地胜惟灵。萤窗既夜，鹤发斯形。”精准而概括山间丛林的灵气与秀丽的山水风光，道出南山独具一处的美山秀水，衍生出“北岩泉石清，本自高僧住”之佛门的神秘与法力。唐末状元徐寅的《题南寺》一诗，写出对华严寺的感叹和留恋，同时也透出对寺院的赞美。北宋名臣蔡襄，以《凤凰山寻春》七绝诗，尽情地描绘这里春天的无限风景，教人神往，赞叹不已，诗曰：
尽日寻春不见春，杖藜踏破几山云。
归来试把梅花看，春在梅梢已十分。
南宋大理学家朱熹曾多次来莆访师拜友，甚而游学，传播理学思想，慕名来到南山广化寺南湖书堂，作了《题南湖书堂》诗句。诗文怀古鉴今，触景生情，托物咏志，高度赞颂郑氏仨兄弟开莆来学之可贵功绩，诗曰：
倡学功高泽且宏，庆流奕叶盛云礽。
三贤文献俨然在，云案薪传夜夜灯。
朱熹来到莆田这块文化热土，一连创作了《春日》《春日偶作》《点》和《观书有感二首》等哲理性诗句篇，成为脍炙人口的不朽华章。明代探花岳正知府，游遍兴化山山水水，曾自叹表心“天下事无不可为”，写下了《南山》七律诗篇，“青衿变却曼胡缨，草堂湖上高峥嵘。堂中讲学者谁氏？人言同道三先生。书声隐隐碧云里，五夜灯光落湖水。衣冠一代名不虚，山斗千年人仰止。白云满地乔松阴，上方钟磬山沉沉。斯文元气岂磨灭？尚有书香留至今”。同是探花出身任国子监祭酒的邑人李仁杰，身临南山，凭山负海，思接千载，视通千万里之悠久的历史，内心里感念郑氏仨兄弟带来文化，滋养了莆田一方人氏，哺育了一代代庶民，赢得“海滨邹鲁”“文献名邦”之美誉。饮水思源，感恩载德，在其《南山》一诗中表达得淋漓尽致，诗云：
郡城南去凤凰岗，紫翠深中结百堂。
万卷遗书充栋积，三公倡学破天荒。
莆人从此文方盛，道脉传来派益长。
纵使桑田能变海，湖山千古色苍苍。
郑氏仨兄弟之一的郑淑后裔郑纪，被人誉为“三朝元老”。他在朝为官廉洁，体恤民情，在家植树造美，抵御灾荒，修桥筑路，兴办学堂，教化易风，史上誉为“经济名臣”。他心血来潮，慕名来到广化寺，缅怀先祖，写下了《溪声亭春霁次太守岳蒙泉韵》《次岳蒙泉太守南山登高》二诗，置身其间，百感交集，情景交融，感慨万端，对景谈笑，迎风抒怀，耳闻目览，吟咏高歌。可见南山的自然风光美不胜收。林龙江一首《月峰夜宴》写得有声有色，情景并茂，令人过目不忘，百读不厌。诗云：“云散天南月在峰，峰头苍树矫如龙。流霞尽醉歌声转，挥手星河落袖中。”人称卓真人、小仙之卓晚春一首七绝诗，写得豪迈，且富有激情，感人肺腑，诗云：“三人共酌五壶酒，邂逅人间豪俊友。莫道陶令今不存，与君夜活顷刻文。”当代佛教会领袖、杰出书法家、诗人赵朴初先后两次来广化寺视察，亲笔题写了“庄严国土，利乐有情”，并写下了《广化寺》诗：
一入山门长道心，南山风范见传承。
威仪秩序斋堂里，粒米当思大众恩。
毋庸置疑，巍巍荔城之西北的南山是一座文化之山，智慧之山，蕴含着极其丰厚的历史人文。它不光是一部莆田佛教史诗，而且是一曲集历代名人吟诗唱和莆田文教昌盛发展的长歌。南山，无疑是一部莆田文化教育、培育人才的知识摇篮，难怪被人称为“未有兴化，先有广化”，可见其历史源远流长。作者所采集的这些诗文，仅仅是南山整体的沧海一粟，还有更多的文化珍藏其中，尚待有识之十继续深挖、发现。许更生先生已经做了这一件南山文化发掘大工程。南山在莆田二十四景之中占有“南山松柏”“智泉珠瀑”“石室藏烟”及“钟潭噌响”等丰富多彩的文化宝藏。
南山，委实是一座莆田道不完说不尽的人文生态之山。
《莆田晚报》
2020年6月3日
