莆田市图书馆 内容
初稿读后，总的印象是：史料收集相当丰富多彩，叙述文字也比较平实流畅，还配有相应的一些插图，可谓图文并茂。
在通读全书的基础上，我侧重于自己比较熟悉的教育、妈祖两大部分内容。
主要修补建议如下：
1、第209码，“宋元时期文献均记载妈祖的出生地湄洲屿”，只是蒋先生《妈祖出生地史料辑览》66条的一家不实之言。实际上，宋元时期史料记载的妈祖出生地，都是湄洲，而并非湄洲屿。所说正好相反。这里就不一一列举了。湄洲和湄洲屿，是两个不同的大小概念，这里也不展开论述了。
2、引述的廖鹏飞文，是依据《妈祖文献史料汇编·碑记卷》的，差错不少。可认真看看涵江本和仙游本族谱的复印件，纠正差错。同样，第211码刘克庄的著作标点，也依据《妈祖文献史料汇编·碑记卷》的，引文也错。为什么不看看刘克庄原著呢？
3、元代妈祖褒封重要升格，与漕运密不可分。可引述一些褒封圣谕来说明之。
4、第532、563码，清代介绍林麟焻，不讲他的重要妈祖文，是一失误。
5、第552码，清代褒封妈祖为最高封号“天后”，“主要依据”必须如同以下几个封号，都是出自“清宫档案”。
6、嘉庆年间封号“垂慈笃祜”，应当更正为“垂慈笃佑”；至少要两者并存。不能只按《湄洲妈祖志》一本书一家之说。
7、第554-555码，施琅收复台澎奏封妈祖“天后”，其后又力排众议，上书保台守卫台湾，大功赫赫，必须大书一笔。但554-555码写得很不够，而且妈祖助战的引文大错。
8、第555码对《敕封天后志》《湄洲屿志略》二本十分重要的妈祖著述，不出现妈祖著述作者重要林清标、杨浚，不该省略。
9、第216码，对黄公度的介绍，不能漏了他的第一首妈祖诗。
10、第413码，对平海妈祖宫时间的否定，论据不足，不足为证。可以避而不说嘛。415-416码，讲明代妈祖信仰的传播，主次不分——怎能不说第一本妈祖著述、林尧俞的《天妃显圣录》呢？
11、第212码，对“妈祖文化内核”的概括，有进步，但不够精炼。应当引入国家高层最新提法，如：妈祖文化是海洋文明的一面旗帜，中国海洋文化的灵魂。妈祖文化具有“平安、和谐、包容”三大
特质，与海洋文明“开放、多元、进取”的三大特征……
第9码，“新石器时代文化遗址”，应补江口的考古发现。那里是莆田文教发祥地之一。
第23码，沧海桑田是莆田地质地理的最大、最有特色之处。应补充“沉七州，浮莆田”等内容。可参阅张德泉《莆田五千年的地质变迁》等等。
第57码，对郑露“开莆来学”时间两说，不必过繁过细。倒是对寺院———学堂的演变必须阐述，因为这有普遍意义。
第85码，宋代政治、经济中心的南移，根本原因在于气候变冷。请参阅竺可桢的科学论述。
中外国大学者对宋代登峰造极的经济、文化、科技的评价，必须补上。
宋代理学大师在莆田拜师林光朝和写作几首最出名的为学诗（“为有源头活水来”），整个空白，必须补上。
第104码，唐代“莆田各姓氏迁入时间”，不能把“孔、许”列为“不明”。古今史册均对其有明白翔实的记载。
第395码，对吴彬介绍轻重失当，没有讲他一亿多一幅的画作情况。
莆仙军民，特别是戚继光大军抗倭，是莆仙历史上值得浓墨重彩大书一笔的闪光点。第320—323码叙述不足，有的欠准确；还有一些重要战役缺失，如1563年的莆禧之战。
第179码，谈宋代的科举改革，还得提及蔡京等人的作用。
第196码，宋代雕刻只说木雕，不提石雕，是缺憾。
第493码，石雕业仙游最为著名。应当介绍祖师爷石雕名匠郭怀及其作品。当代众多的莆田工艺大师应当提及他们的传承与发扬光大。
史料虽多，但特色不明。不能使人“知其所以然”。如唐代莆田教育，应当体现书院和进士之早、之著名，……清代应当突出新学之早，留学生之多、之优，等等。
明代在经济恢复与发展的基础上，兴化的教育覆盖面日渐扩大。自明代后期至清末，包括家庭私塾几乎遍布于境内城乡，使许多女孩子得到教育的都有塾师的足迹。明清之际，中西文化的碰撞与交流，也反映出女性自我意识和自觉的苏醒，使得原先深受“男女授受不亲”封建意识影响和毒害的年轻妇女，更多获得教育的机会。女性诗人群体的出现，家族性闺阁之间的唱和蔚然成风。莆田一代又一代的女诗人们以出众的才华博得历代赞誉。到明代后期女诗人更是群芳斗艳，各占风骚，对兴化文献作出了不可磨灭的贡献。
明代的著名女诗人有：徐贞女、朱玉耶、徐淑英、徐玉英、徐德英、黄幼藻、周庚、陈蕙卿等。梁章钜的《闽川闺秀诗话》，《明诗综》和《明诗别裁》等诗家选本，以及《随园诗话》《兰陔诗话》，都收录了不少莆田才女的诗篇。当代《中国历代女子诗词选》《中代女子诗词选》也有不少。
第190码，刘克庄研究，还可提及莆田当代的詹淑海著述。
目录，都要统一用黑体。
有的引文打印有误，如189码“人间”误为“人问”。该页标点多处有误。还有一些错别字，如538码“溶于”应是“融于”……
一些下划线没有去掉，如285码、228码、有的字体过大，未调整，如246-249码，第199码，忘去一些底纹。
第701码，附录，“闽越国”后等号要去掉。
总之，我以为全书修补工作量还比较大，还得继续努力完善之。
在通读全书的基础上，我侧重于自己比较熟悉的教育、妈祖两大部分内容。
主要修补建议如下：
1、第209码，“宋元时期文献均记载妈祖的出生地湄洲屿”，只是蒋先生《妈祖出生地史料辑览》66条的一家不实之言。实际上，宋元时期史料记载的妈祖出生地，都是湄洲，而并非湄洲屿。所说正好相反。这里就不一一列举了。湄洲和湄洲屿，是两个不同的大小概念，这里也不展开论述了。
2、引述的廖鹏飞文，是依据《妈祖文献史料汇编·碑记卷》的，差错不少。可认真看看涵江本和仙游本族谱的复印件，纠正差错。同样，第211码刘克庄的著作标点，也依据《妈祖文献史料汇编·碑记卷》的，引文也错。为什么不看看刘克庄原著呢？
3、元代妈祖褒封重要升格，与漕运密不可分。可引述一些褒封圣谕来说明之。
4、第532、563码，清代介绍林麟焻，不讲他的重要妈祖文，是一失误。
5、第552码，清代褒封妈祖为最高封号“天后”，“主要依据”必须如同以下几个封号，都是出自“清宫档案”。
6、嘉庆年间封号“垂慈笃祜”，应当更正为“垂慈笃佑”；至少要两者并存。不能只按《湄洲妈祖志》一本书一家之说。
7、第554-555码，施琅收复台澎奏封妈祖“天后”，其后又力排众议，上书保台守卫台湾，大功赫赫，必须大书一笔。但554-555码写得很不够，而且妈祖助战的引文大错。
8、第555码对《敕封天后志》《湄洲屿志略》二本十分重要的妈祖著述，不出现妈祖著述作者重要林清标、杨浚，不该省略。
9、第216码，对黄公度的介绍，不能漏了他的第一首妈祖诗。
10、第413码，对平海妈祖宫时间的否定，论据不足，不足为证。可以避而不说嘛。415-416码，讲明代妈祖信仰的传播，主次不分——怎能不说第一本妈祖著述、林尧俞的《天妃显圣录》呢？
11、第212码，对“妈祖文化内核”的概括，有进步，但不够精炼。应当引入国家高层最新提法，如：妈祖文化是海洋文明的一面旗帜，中国海洋文化的灵魂。妈祖文化具有“平安、和谐、包容”三大
特质，与海洋文明“开放、多元、进取”的三大特征……
第9码，“新石器时代文化遗址”，应补江口的考古发现。那里是莆田文教发祥地之一。
第23码，沧海桑田是莆田地质地理的最大、最有特色之处。应补充“沉七州，浮莆田”等内容。可参阅张德泉《莆田五千年的地质变迁》等等。
第57码，对郑露“开莆来学”时间两说，不必过繁过细。倒是对寺院———学堂的演变必须阐述，因为这有普遍意义。
第85码，宋代政治、经济中心的南移，根本原因在于气候变冷。请参阅竺可桢的科学论述。
中外国大学者对宋代登峰造极的经济、文化、科技的评价，必须补上。
宋代理学大师在莆田拜师林光朝和写作几首最出名的为学诗（“为有源头活水来”），整个空白，必须补上。
第104码，唐代“莆田各姓氏迁入时间”，不能把“孔、许”列为“不明”。古今史册均对其有明白翔实的记载。
第395码，对吴彬介绍轻重失当，没有讲他一亿多一幅的画作情况。
莆仙军民，特别是戚继光大军抗倭，是莆仙历史上值得浓墨重彩大书一笔的闪光点。第320—323码叙述不足，有的欠准确；还有一些重要战役缺失，如1563年的莆禧之战。
第179码，谈宋代的科举改革，还得提及蔡京等人的作用。
第196码，宋代雕刻只说木雕，不提石雕，是缺憾。
第493码，石雕业仙游最为著名。应当介绍祖师爷石雕名匠郭怀及其作品。当代众多的莆田工艺大师应当提及他们的传承与发扬光大。
史料虽多，但特色不明。不能使人“知其所以然”。如唐代莆田教育，应当体现书院和进士之早、之著名，……清代应当突出新学之早，留学生之多、之优，等等。
明代在经济恢复与发展的基础上，兴化的教育覆盖面日渐扩大。自明代后期至清末，包括家庭私塾几乎遍布于境内城乡，使许多女孩子得到教育的都有塾师的足迹。明清之际，中西文化的碰撞与交流，也反映出女性自我意识和自觉的苏醒，使得原先深受“男女授受不亲”封建意识影响和毒害的年轻妇女，更多获得教育的机会。女性诗人群体的出现，家族性闺阁之间的唱和蔚然成风。莆田一代又一代的女诗人们以出众的才华博得历代赞誉。到明代后期女诗人更是群芳斗艳，各占风骚，对兴化文献作出了不可磨灭的贡献。
明代的著名女诗人有：徐贞女、朱玉耶、徐淑英、徐玉英、徐德英、黄幼藻、周庚、陈蕙卿等。梁章钜的《闽川闺秀诗话》，《明诗综》和《明诗别裁》等诗家选本，以及《随园诗话》《兰陔诗话》，都收录了不少莆田才女的诗篇。当代《中国历代女子诗词选》《中代女子诗词选》也有不少。
第190码，刘克庄研究，还可提及莆田当代的詹淑海著述。
目录，都要统一用黑体。
有的引文打印有误，如189码“人间”误为“人问”。该页标点多处有误。还有一些错别字，如538码“溶于”应是“融于”……
一些下划线没有去掉，如285码、228码、有的字体过大，未调整，如246-249码，第199码，忘去一些底纹。
第701码，附录，“闽越国”后等号要去掉。
总之，我以为全书修补工作量还比较大，还得继续努力完善之。
