莆田市图书馆 内容
闽江、九龙江、晋江、汀江、赛江和木兰溪这“五江一溪”，被誉为是福建的母亲河。确实，木兰溪是莆阳数百万百姓的母亲河，她于2017年入选“全国十大最美家乡河”。也许因撰写《莆仙名人诗歌赏析》、《莆田诗咏》（古今诗歌选注）、《莆阳名篇选读》（含诗歌），逼迫自己在“文献名邦”的诗词瀚海里畅游几番，所以，对莆阳母亲河木兰溪的那些诗咏情有独钟，印象特深；但也颇有一些困惑与纠结，主要就是对如今选辑的木兰溪诗选，几乎总是关注于干流，尤其是中游的木兰陂段，而对其风姿卓绝的上下游和潭、谷等等，却“熟视无睹”。侧重点主次分明固然没错，但总有缺漏遗珠之憾啊！
地理知识说明：木兰溪（仙游境内也称兰溪），发源于仙游县西苑乡仙西村黄坑桥头（附近还有一处海拔比它高约几百米的仁山寨源头，可能更应列为木兰溪的发源地）；一说她发源于德化戴云山脉余支的笔架山。其支流有三会溪、大目溪、古濑溪、文殊溪、中岳溪、溪口溪、大济溪、龙华溪、苦溪、柴桥头溪、仙水溪、延寿溪（上游称九鲤湖溪）等等，分别在不同河段汇入木兰溪；木兰溪在华亭镇的俞潭进入莆田地域，下游在常太乡境内称莒溪；以下称延寿溪（又称南萩芦溪），其后经涵江涵坝汇流进木兰溪。木兰溪一路穿行，直至涵江三江口注入台湾海峡的兴化湾，干流全长105公里。其中，当数九仙溪、龙华溪、大济溪、延寿溪，以及木兰主干溪，流程最长，流量最大。但不管怎么说，“掐头去尾”，仅仅拎出主干来取代全体，总是不妥当的吧？
从仙游的深沟密林中逶迤流淌的九溪、仙水溪、龙华溪等，一路穿山越谷，跌宕曲折，时而飞流直泻、跌落深深的碧潭；时而蜿蜒曲折、盘旋于座座茶山梯田，款款偎进木兰溪干流的怀抱。前人谓木兰溪是虚怀若谷、汇合了“三百六十涧”归而为一，所以能成为浩浩汤汤的莆阳母亲河，跻身福建省八大江河之列。
明代御史郑洛书《木兰晚泛》诗云：“兰溪归路晚，欸乃棹声喧。掌鹭依沙聚，啼鸦绕树翻。山容全暗淡，野色渐黄昏。仰见林端月，纤纤露一痕。”木兰溪的名字，也与“开莆来学”文化密切相关。据传郑露奉召入仕时，乡亲们纷纷在木兰山（位于莆田城厢南面）下的溪边为他送行，并采集了他平生最喜爱的木兰花瓣；花瓣纷纷扬扬地飘洒在船头、水面，表示百姓感念他对莆田开化的先驱者贡献，于是随之就也把这条溪称为“木兰溪”。
其实，许多地方的美景胜地，往往在峡谷悬崖险要处。延寿溪发源于仙游钟山，营造出“堪称东南一绝”九鲤湖景区。而九鲤湖最负胜名的九漈瀑布，或飞流直下，或喷珠溅玉，汇成近2公里长的九龙谷幽湖。徐霞客赞美曰：“湖不甚浩荡，而澄碧一泓，于万山之上，围青漾翠。”“湖穷而水由此飞坠深峡，峡石如壁，两崖壁立万仞。水初出湖，为石所扼，势不得出，怒从空坠，飞喷冲激，水石各极雄观。”还总括评价“即匡庐三叠，雁荡龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也！”聪明的仙游先民，仍把许多特别深幽的水面称为“潭”，例如俞潭、仙潭、黑潭、青龙潭、白龙潭、龙窟潭、虎啸潭……
古代许多文人墨客，也多把目光聚焦于木兰溪的山涧、石门、绝嶂、万壑，他们“开门见山”地写道：“流泉泱泱触溪鸣，峰顶遥听急雨声。”“古松流水闻棋响，绝磴悬崖见鹿过。”“更爱石门新受月，满窗凉影写垂萝。”“松萝藤蔓葺为庐。鵁鶄溪上闲相傍”“晨风吹花去，山云带雨来。何须寻海外，此处即蓬莱。”
至于九鲤湖的飞瀑咏诵等，大家耳熟能详，这里就从略，不再赘引啦。
延寿溪段是木兰溪的精华所在。她不仅有景色之胜，更有人文之盛：满眼碧流红荔，渔舟白鹭，且为一流文人学士荟萃的“锦绣堆”。
徐寅、蔡襄、刘克庄、黄仲昭等等墨客诗人都曾留下足迹；刘克庄还把延寿做为长眠之地，留下“门外青山皆我有，从今不必呼徐潭”的传说佳话。”
请看传说的唐代状元徐寅的《游绶溪》（回文诗）吧：“轻航数点千峰碧，水接云山四面遥。晴日彩霞红蔼蔼，晚天江树绿迢迢。清波玉浪泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。”
清代邑人郑远芳所辑的《莆阳二十四景古今名人题》，收有北宋名臣蔡襄的《听雨轩》诗：“碧水沧茫起溟烟，波原远近各蒸然。晨光埋没清溪里，暮霭迷蒙古渡边。螺黛新妆微雨候，鲛绢轻撒夕阳天。渔歌互答长桥畔，野馆寒灯夜未眠。”
明代著名史学家黄仲昭，曾在延寿村清水岩佛寺读书；其《绶溪秋月》云：“忆昔曾同泛烟艇，特访绶溪良夜景。皓月合秋镜一轮，晴波漾彩金千顷。……”
清代邑人林津《泗水潆洄》诗曰：“一轮月浸一波流，岸畔绿杨好系舟。万顷桑麻连沃壤，数行鸥鹭起平洲。烟波带雨溪痕腻，云水含睛野景幽。万里泉源长浩瀚，翠华山下灌田畴。”
有的诗篇还是一幅诙谐活脱、充满情趣的风俗画。例如清代编纂《兴安风雅汇编》的邑人李光荣笔下的《绶溪钓艇》：“延寿桥阴系钓篷，携瓶上岸数青铜。渔婆结网喃语，沉醉终宵此老翁。”著有《峩雪堂集》的邑人方元俞《绶溪钓艇》云：“绶溪漂泊尽渔家，泛艇中流傲晚霞。桃浪流红肥鲤鳜，荔枝倒影饵鱼虾。钓竿自具烟波趣，蓑笠不妨风雨斜。依岸得来多换酒，黄昏醉倒兴奚奢。”林津《绶溪钓艇》云：“最爱绶溪水清涟，渔舟泛月水吞天。垂纶钓得鲈鱼美，不脱蓑衣醉酒眠。”
木兰溪下游，则另有一番风华之妙，尤其是三江口一带。
欣赏一下明代莆田著名诗人佘翔的涵江《三洲十景》的“自注”吧——余家三洲上，大海浩森，自东来西，接木兰、泗华二水，盖郡北一奥区也。南有宁海桥甚巨丽，桥北东旧置烟垒，明斥堠。升平日久，有老树亭亭，盘其上若飞，盖是曰“烟墩孤树”，景一；吉样寺当桥北，囊山僧主之，每晨夕钟声隐隐从风外度，是曰“海寺疏钟”，景二；洲北有白水塘，汇诸水东入海，渔者撒纲如错，往往闻扣舷欸乃声，是曰“白水渔歌”，景三；东西皆大堤，有薜荔、蒲苇、菱芡之属，足供樵采，是曰“沧洲樵隐”，景四；自白塘南来六桥，蜿蜒相望，虽佳丽稍逊西湖，而月下行游，若驾晴虹而窥明镜，亦足称胜一方，是曰“六桥夜月”，景五；三江当海右之冲，大风吹浪不知来几千里白雪皑皑，疑为广陵八月涛也，是为“三江雪浪”，景六；地宜榕，居人多植之以屏，东北扶疏轮困囷，好作怪状，其根盘踞若龙虬。溽暑坐其下，风飕飕来袭人，是曰“榕阴连陌”，景七；洲中多涧水，每春夏之交，飘荡落花，红白相映，令人有桃源间想，是曰“涧水流花”，景八。惟是八景，平楚苍茫，点缀村落。先辈诸公多所标题，惜其诗帙不传耳。余薄游归日，游戏其间，尝叹曰：“是天假我以吾土之信美也，即此消遥若斥，鴳足以自老，奚必九万里而南为！”……
再且听听当代散文大师郭风的观感与评价吧。他在《〈涵江记胜〉序》写道：
三江口不仅在中外交通和经济建设上具有特殊的地位，是处的自然景致也颇为可观。我第一次到三江口时，还是一位少年，当时所见景色，至今印象犹新。涵江市区不仅仅是本区经济、文化、政治的中心。市区沟渠纵横，水道上架以古色古香的桥梁，还有天后宫和其他古庙宇，远处便是兴化湾和大海，我总感到这个市镇有东方威尼斯的意趣；所以，在我看来，涵江市区也是一个别有情调的风景区。去岁返乡，去看了白塘，去看了宁海桥。“白塘秋月”、“宁海初日”，各是莆田二十四景之一。
我到白塘时，虽然不是中秋佳节的夜晚，看不到秋月倒影于塘水的佳景，但见水面辽阔，壶公、九华、古囊以及天马倒映水中，山光水色，极饶画意。这白塘其实是古代的一项水利设施，这二项胜地充分地体现涵江地区人民的智慧和创造力。
对于“白塘秋月”和“宁海初日”之胜，其实先贤也早有歌咏。诸如佘翔所咏——
《宁海观澜》：“海上晴虹驾作桥，云连蜃气望迢迢。三江日暮涛声起，不数广陵八月潮。”《三江雪浪》：“海门烟雾深，忽见秋涛起。欲折扶桑枝，乘潮去万里。”
《六桥夜月》：“仿佛西湖上，烟波锁六桥。美人明月夜，好泛木兰桡。”
还有明代诗人吴德昭的《新桥夜泊》：“水满江干月色遨，画船夜静泊新桥。舟横苇岸明渔火，客语篷窗候晚潮。野渡无人才系缆，隔江有众共歌讴。”
清代名家也不逊色，且听陈池养的《孟夏小住涵江宗兄范十五山林》：“天生结构在层河，是处群夸安乐窝。无数远山生变态，几弯流水漾轻波。开花子结庭前荔，张盖茎抽沼内荷。乘兴偶然思小住，春光入夏正清和。”
大书画家郭尚先题写“白塘秋月”的七律，也许是写得最精彩的一首：“晴波皎浩挂蟾光，照彻深宵漾白塘。玉镜平铺秋浦阔，银河远浸夜珠凉。露湿蒹葭水一方。有客吹箫移桂棹，潜蛟舞罢影茫茫。”
二十四景之一的“宁海初日”，也许乃“篇末点题”，为滚滚入海的木兰溪画上一个完美、磅礴、通红的句号：“天鸡催落潮，澎湃撼桥石。破门涌金轮，洗出海天赤。”
总之，木兰溪诗选应当全面着眼，力求体察、反映其全貌和整体风貌。这样才不至辜负了这条千姿百态、诗意盎然的莆仙百姓的母亲河。
《莆田通讯》2018.10
地理知识说明：木兰溪（仙游境内也称兰溪），发源于仙游县西苑乡仙西村黄坑桥头（附近还有一处海拔比它高约几百米的仁山寨源头，可能更应列为木兰溪的发源地）；一说她发源于德化戴云山脉余支的笔架山。其支流有三会溪、大目溪、古濑溪、文殊溪、中岳溪、溪口溪、大济溪、龙华溪、苦溪、柴桥头溪、仙水溪、延寿溪（上游称九鲤湖溪）等等，分别在不同河段汇入木兰溪；木兰溪在华亭镇的俞潭进入莆田地域，下游在常太乡境内称莒溪；以下称延寿溪（又称南萩芦溪），其后经涵江涵坝汇流进木兰溪。木兰溪一路穿行，直至涵江三江口注入台湾海峡的兴化湾，干流全长105公里。其中，当数九仙溪、龙华溪、大济溪、延寿溪，以及木兰主干溪，流程最长，流量最大。但不管怎么说，“掐头去尾”，仅仅拎出主干来取代全体，总是不妥当的吧？
从仙游的深沟密林中逶迤流淌的九溪、仙水溪、龙华溪等，一路穿山越谷，跌宕曲折，时而飞流直泻、跌落深深的碧潭；时而蜿蜒曲折、盘旋于座座茶山梯田，款款偎进木兰溪干流的怀抱。前人谓木兰溪是虚怀若谷、汇合了“三百六十涧”归而为一，所以能成为浩浩汤汤的莆阳母亲河，跻身福建省八大江河之列。
明代御史郑洛书《木兰晚泛》诗云：“兰溪归路晚，欸乃棹声喧。掌鹭依沙聚，啼鸦绕树翻。山容全暗淡，野色渐黄昏。仰见林端月，纤纤露一痕。”木兰溪的名字，也与“开莆来学”文化密切相关。据传郑露奉召入仕时，乡亲们纷纷在木兰山（位于莆田城厢南面）下的溪边为他送行，并采集了他平生最喜爱的木兰花瓣；花瓣纷纷扬扬地飘洒在船头、水面，表示百姓感念他对莆田开化的先驱者贡献，于是随之就也把这条溪称为“木兰溪”。
其实，许多地方的美景胜地，往往在峡谷悬崖险要处。延寿溪发源于仙游钟山，营造出“堪称东南一绝”九鲤湖景区。而九鲤湖最负胜名的九漈瀑布，或飞流直下，或喷珠溅玉，汇成近2公里长的九龙谷幽湖。徐霞客赞美曰：“湖不甚浩荡，而澄碧一泓，于万山之上，围青漾翠。”“湖穷而水由此飞坠深峡，峡石如壁，两崖壁立万仞。水初出湖，为石所扼，势不得出，怒从空坠，飞喷冲激，水石各极雄观。”还总括评价“即匡庐三叠，雁荡龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也！”聪明的仙游先民，仍把许多特别深幽的水面称为“潭”，例如俞潭、仙潭、黑潭、青龙潭、白龙潭、龙窟潭、虎啸潭……
古代许多文人墨客，也多把目光聚焦于木兰溪的山涧、石门、绝嶂、万壑，他们“开门见山”地写道：“流泉泱泱触溪鸣，峰顶遥听急雨声。”“古松流水闻棋响，绝磴悬崖见鹿过。”“更爱石门新受月，满窗凉影写垂萝。”“松萝藤蔓葺为庐。鵁鶄溪上闲相傍”“晨风吹花去，山云带雨来。何须寻海外，此处即蓬莱。”
至于九鲤湖的飞瀑咏诵等，大家耳熟能详，这里就从略，不再赘引啦。
延寿溪段是木兰溪的精华所在。她不仅有景色之胜，更有人文之盛：满眼碧流红荔，渔舟白鹭，且为一流文人学士荟萃的“锦绣堆”。
徐寅、蔡襄、刘克庄、黄仲昭等等墨客诗人都曾留下足迹；刘克庄还把延寿做为长眠之地，留下“门外青山皆我有，从今不必呼徐潭”的传说佳话。”
请看传说的唐代状元徐寅的《游绶溪》（回文诗）吧：“轻航数点千峰碧，水接云山四面遥。晴日彩霞红蔼蔼，晚天江树绿迢迢。清波玉浪泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。”
清代邑人郑远芳所辑的《莆阳二十四景古今名人题》，收有北宋名臣蔡襄的《听雨轩》诗：“碧水沧茫起溟烟，波原远近各蒸然。晨光埋没清溪里，暮霭迷蒙古渡边。螺黛新妆微雨候，鲛绢轻撒夕阳天。渔歌互答长桥畔，野馆寒灯夜未眠。”
明代著名史学家黄仲昭，曾在延寿村清水岩佛寺读书；其《绶溪秋月》云：“忆昔曾同泛烟艇，特访绶溪良夜景。皓月合秋镜一轮，晴波漾彩金千顷。……”
清代邑人林津《泗水潆洄》诗曰：“一轮月浸一波流，岸畔绿杨好系舟。万顷桑麻连沃壤，数行鸥鹭起平洲。烟波带雨溪痕腻，云水含睛野景幽。万里泉源长浩瀚，翠华山下灌田畴。”
有的诗篇还是一幅诙谐活脱、充满情趣的风俗画。例如清代编纂《兴安风雅汇编》的邑人李光荣笔下的《绶溪钓艇》：“延寿桥阴系钓篷，携瓶上岸数青铜。渔婆结网喃语，沉醉终宵此老翁。”著有《峩雪堂集》的邑人方元俞《绶溪钓艇》云：“绶溪漂泊尽渔家，泛艇中流傲晚霞。桃浪流红肥鲤鳜，荔枝倒影饵鱼虾。钓竿自具烟波趣，蓑笠不妨风雨斜。依岸得来多换酒，黄昏醉倒兴奚奢。”林津《绶溪钓艇》云：“最爱绶溪水清涟，渔舟泛月水吞天。垂纶钓得鲈鱼美，不脱蓑衣醉酒眠。”
木兰溪下游，则另有一番风华之妙，尤其是三江口一带。
欣赏一下明代莆田著名诗人佘翔的涵江《三洲十景》的“自注”吧——余家三洲上，大海浩森，自东来西，接木兰、泗华二水，盖郡北一奥区也。南有宁海桥甚巨丽，桥北东旧置烟垒，明斥堠。升平日久，有老树亭亭，盘其上若飞，盖是曰“烟墩孤树”，景一；吉样寺当桥北，囊山僧主之，每晨夕钟声隐隐从风外度，是曰“海寺疏钟”，景二；洲北有白水塘，汇诸水东入海，渔者撒纲如错，往往闻扣舷欸乃声，是曰“白水渔歌”，景三；东西皆大堤，有薜荔、蒲苇、菱芡之属，足供樵采，是曰“沧洲樵隐”，景四；自白塘南来六桥，蜿蜒相望，虽佳丽稍逊西湖，而月下行游，若驾晴虹而窥明镜，亦足称胜一方，是曰“六桥夜月”，景五；三江当海右之冲，大风吹浪不知来几千里白雪皑皑，疑为广陵八月涛也，是为“三江雪浪”，景六；地宜榕，居人多植之以屏，东北扶疏轮困囷，好作怪状，其根盘踞若龙虬。溽暑坐其下，风飕飕来袭人，是曰“榕阴连陌”，景七；洲中多涧水，每春夏之交，飘荡落花，红白相映，令人有桃源间想，是曰“涧水流花”，景八。惟是八景，平楚苍茫，点缀村落。先辈诸公多所标题，惜其诗帙不传耳。余薄游归日，游戏其间，尝叹曰：“是天假我以吾土之信美也，即此消遥若斥，鴳足以自老，奚必九万里而南为！”……
再且听听当代散文大师郭风的观感与评价吧。他在《〈涵江记胜〉序》写道：
三江口不仅在中外交通和经济建设上具有特殊的地位，是处的自然景致也颇为可观。我第一次到三江口时，还是一位少年，当时所见景色，至今印象犹新。涵江市区不仅仅是本区经济、文化、政治的中心。市区沟渠纵横，水道上架以古色古香的桥梁，还有天后宫和其他古庙宇，远处便是兴化湾和大海，我总感到这个市镇有东方威尼斯的意趣；所以，在我看来，涵江市区也是一个别有情调的风景区。去岁返乡，去看了白塘，去看了宁海桥。“白塘秋月”、“宁海初日”，各是莆田二十四景之一。
我到白塘时，虽然不是中秋佳节的夜晚，看不到秋月倒影于塘水的佳景，但见水面辽阔，壶公、九华、古囊以及天马倒映水中，山光水色，极饶画意。这白塘其实是古代的一项水利设施，这二项胜地充分地体现涵江地区人民的智慧和创造力。
对于“白塘秋月”和“宁海初日”之胜，其实先贤也早有歌咏。诸如佘翔所咏——
《宁海观澜》：“海上晴虹驾作桥，云连蜃气望迢迢。三江日暮涛声起，不数广陵八月潮。”《三江雪浪》：“海门烟雾深，忽见秋涛起。欲折扶桑枝，乘潮去万里。”
《六桥夜月》：“仿佛西湖上，烟波锁六桥。美人明月夜，好泛木兰桡。”
还有明代诗人吴德昭的《新桥夜泊》：“水满江干月色遨，画船夜静泊新桥。舟横苇岸明渔火，客语篷窗候晚潮。野渡无人才系缆，隔江有众共歌讴。”
清代名家也不逊色，且听陈池养的《孟夏小住涵江宗兄范十五山林》：“天生结构在层河，是处群夸安乐窝。无数远山生变态，几弯流水漾轻波。开花子结庭前荔，张盖茎抽沼内荷。乘兴偶然思小住，春光入夏正清和。”
大书画家郭尚先题写“白塘秋月”的七律，也许是写得最精彩的一首：“晴波皎浩挂蟾光，照彻深宵漾白塘。玉镜平铺秋浦阔，银河远浸夜珠凉。露湿蒹葭水一方。有客吹箫移桂棹，潜蛟舞罢影茫茫。”
二十四景之一的“宁海初日”，也许乃“篇末点题”，为滚滚入海的木兰溪画上一个完美、磅礴、通红的句号：“天鸡催落潮，澎湃撼桥石。破门涌金轮，洗出海天赤。”
总之，木兰溪诗选应当全面着眼，力求体察、反映其全貌和整体风貌。这样才不至辜负了这条千姿百态、诗意盎然的莆仙百姓的母亲河。
《莆田通讯》2018.10
