莆田市图书馆 内容
龚姓，作为我国古老的姓氏家族，历来声名显赫。相传上古时期，炎帝的后裔、黄帝大臣共工，专门管理水土，后因治水有功，被封为“水神”。龚姓祖先以共工治水有功而引以为荣，尊其为得姓始祖。所以《姓纂》指出：“共工后有共、龚二氏”。自古以来，龚氏家族以“麒麟”自诩，以“人”为杰。春秋时龚坚，是龚氏族谱上记载的第一位“易共为龚”的龚氏始祖，亦为宋代大学士欧阳修在首修《龚氏宗谱》中所认定。
据最新统计，龚姓在当今以人口多少为序的中国百家大姓中，排名第99位；莆田市共有5021人。
历代族谱明确记载，莆田龚氏原为浙江钱塘后裔，后来其中一支为躲避五代动乱扰
攘而入闽居住。龚隐其子龚忠迁徙于莆田城内郡学附近，成为莆田龚氏始祖。古往今来，龚氏俊秀源源辈出，精英灿若繁星。以龚茂良时期的南宋而言，至孝宗乾道年间，龚忠七世孙龚茂良、绍兴八年（1138）进士，官至参知政事；兄龚遂良，宋绍兴三十年（1160）进士；其从弟龚梦良，绍兴十八年（1148）进士，官筠州司户参军；龚史良，淳熙二年（1175）进士，官归善知县升通判；龚友良，淳熙五年（1178）进士、官龙岩县尉；龚元良，绍熙元年（1190）特奏名进士，史称“龚氏六桂”，誉满闽中。按我国科举取士时代，读书登科美称“折桂”。稍前的北宋年间，龚顺的后人龚致衾等六人同榜同魁，荣登进士。其中，才华横溢的龚惟深，被宋神宗钦点为状元。元丰二年，宋神宗发布敕命，敕修《氏宗谱》。由欧阳修、苏东坡督修，并“藏于家庙，以彰国典，以示来世。”欧阳修为《龚氏宗谱》写序，称赞龚氏“为宰辅、为公侯，皎然翘然天下谁不有龚氏者，即龚顺迁洪州以来，其子若孙，五科十八举，龚翁宏父八子、业七官”。苏轼亦称赞龚氏代有人杰。“敕建锦绣坊翰墨书第，振当代家声，尊贵荣显代有其人。”南宋淳熙七年，大儒朱熹为《龚氏一修谱》作序。更早的唐代，龚氏家族自龚凤起，有龚氏家族五科十八举美名，冠盖满门，名噪天下。清嘉庆年间，福建光泽县寨里镇山头村龚氏三兄弟，七年接连夺魁，进翰林，名扬天下。嘉庆皇帝特赐联褒奖，并钦赐在村口，建造“三凤齐鸣”石牌坊。
龚氏名人中，不少为社会改革家、创新者。清代的龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，不是早已脍炙人口吗？
江山代有才人出。龚氏作为历代闻名遐迩的名门望族，人才济济的华亭文化绿洲园头，就是其典型的一方宝地。笔者多次拜访过其间的诸多文友、学友。最近又传喜讯：华亭园头龚氏人士龚旗煌，荣任著名学府北京大学副校长，这位15岁入北大的科技新星，现在还是国家“973”项目首席科学家和国家基金委创新群体负责人、北大现代光学研究所所长。
北宋宰相王安石曾赞叹：“兴化多进士。”兴化军人口仅占全国总人口的0.5％左右，而考取的进士却占全国进士总数的4.5％。莆田人在《宋史》中立传的就有39名。龚茂良作为莆田龚氏的核心与领军人物，是凤毛麟角、宰相级的大人物，著名改革家，古今论述探究文章可谓多矣。这本十万字的小册子，都是莆邑学人多年来对龚茂良事迹的探究与研读的成果，重在查考龚茂良的言行事迹，褒奖其精神品格。它至少可以帮助读者了解中华名相龚茂良的贡献和人品，获取其“有哪些”、“怎么样”、“为什么”等历史信息。其中一些联系时代背景的知人论世之作，更可古为今用，对反腐倡廉有所启迪。《孟子·万章》曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”鲁迅也认为，倘要研究文学或某一作家，必须注重“知人论世”。
古往今来，对历史与前人的认知和评价，总是见仁见智、不一而终的。重要的是，论者必须准确地把握历史的脉络，翔实地钩沉相关的史料，以便把人物行迹与时代背景揭示清楚，阐述妥当。我想，这应该也是任何一位文史工作者起码社会职责与良心担当吧。
习近平总书记高度重视传承发展中华优秀传统文化，多次作出重要指示。他指出，中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。建立在5000多年文明传承基础上的文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。因此，我们回眸历史的瞬间，缅怀先贤的情怀，不是为了自我满足与陶醉，而是获得一种激励与鞭策，以更好地从前辈光辉业绩中汲取精神动力，为传承并发扬光大其精神品格而努力，为实现美好的“中国梦”而不懈奋斗！
因时间匆促，视野有限，本书所收文章涵盖面略显不足，份量也比较单薄，与先贤的历史功绩、高尚品格相比，与我们的目标追求，还存在不少差距。此外，个别文章在拒绝沿袭旧说，搞资料搬家、人云亦云方面，也有所欠缺。这些，都祈望借出版之机，扩大影响，让更多的人认识龚茂良，并为之奉献时间与精力，将来有更众多、更丰厚的著述问世，以告慰先贤，为“文献名邦”的文化建设添砖加瓦。
据最新统计，龚姓在当今以人口多少为序的中国百家大姓中，排名第99位；莆田市共有5021人。
历代族谱明确记载，莆田龚氏原为浙江钱塘后裔，后来其中一支为躲避五代动乱扰
攘而入闽居住。龚隐其子龚忠迁徙于莆田城内郡学附近，成为莆田龚氏始祖。古往今来，龚氏俊秀源源辈出，精英灿若繁星。以龚茂良时期的南宋而言，至孝宗乾道年间，龚忠七世孙龚茂良、绍兴八年（1138）进士，官至参知政事；兄龚遂良，宋绍兴三十年（1160）进士；其从弟龚梦良，绍兴十八年（1148）进士，官筠州司户参军；龚史良，淳熙二年（1175）进士，官归善知县升通判；龚友良，淳熙五年（1178）进士、官龙岩县尉；龚元良，绍熙元年（1190）特奏名进士，史称“龚氏六桂”，誉满闽中。按我国科举取士时代，读书登科美称“折桂”。稍前的北宋年间，龚顺的后人龚致衾等六人同榜同魁，荣登进士。其中，才华横溢的龚惟深，被宋神宗钦点为状元。元丰二年，宋神宗发布敕命，敕修《氏宗谱》。由欧阳修、苏东坡督修，并“藏于家庙，以彰国典，以示来世。”欧阳修为《龚氏宗谱》写序，称赞龚氏“为宰辅、为公侯，皎然翘然天下谁不有龚氏者，即龚顺迁洪州以来，其子若孙，五科十八举，龚翁宏父八子、业七官”。苏轼亦称赞龚氏代有人杰。“敕建锦绣坊翰墨书第，振当代家声，尊贵荣显代有其人。”南宋淳熙七年，大儒朱熹为《龚氏一修谱》作序。更早的唐代，龚氏家族自龚凤起，有龚氏家族五科十八举美名，冠盖满门，名噪天下。清嘉庆年间，福建光泽县寨里镇山头村龚氏三兄弟，七年接连夺魁，进翰林，名扬天下。嘉庆皇帝特赐联褒奖，并钦赐在村口，建造“三凤齐鸣”石牌坊。
龚氏名人中，不少为社会改革家、创新者。清代的龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，不是早已脍炙人口吗？
江山代有才人出。龚氏作为历代闻名遐迩的名门望族，人才济济的华亭文化绿洲园头，就是其典型的一方宝地。笔者多次拜访过其间的诸多文友、学友。最近又传喜讯：华亭园头龚氏人士龚旗煌，荣任著名学府北京大学副校长，这位15岁入北大的科技新星，现在还是国家“973”项目首席科学家和国家基金委创新群体负责人、北大现代光学研究所所长。
北宋宰相王安石曾赞叹：“兴化多进士。”兴化军人口仅占全国总人口的0.5％左右，而考取的进士却占全国进士总数的4.5％。莆田人在《宋史》中立传的就有39名。龚茂良作为莆田龚氏的核心与领军人物，是凤毛麟角、宰相级的大人物，著名改革家，古今论述探究文章可谓多矣。这本十万字的小册子，都是莆邑学人多年来对龚茂良事迹的探究与研读的成果，重在查考龚茂良的言行事迹，褒奖其精神品格。它至少可以帮助读者了解中华名相龚茂良的贡献和人品，获取其“有哪些”、“怎么样”、“为什么”等历史信息。其中一些联系时代背景的知人论世之作，更可古为今用，对反腐倡廉有所启迪。《孟子·万章》曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”鲁迅也认为，倘要研究文学或某一作家，必须注重“知人论世”。
古往今来，对历史与前人的认知和评价，总是见仁见智、不一而终的。重要的是，论者必须准确地把握历史的脉络，翔实地钩沉相关的史料，以便把人物行迹与时代背景揭示清楚，阐述妥当。我想，这应该也是任何一位文史工作者起码社会职责与良心担当吧。
习近平总书记高度重视传承发展中华优秀传统文化，多次作出重要指示。他指出，中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。建立在5000多年文明传承基础上的文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。因此，我们回眸历史的瞬间，缅怀先贤的情怀，不是为了自我满足与陶醉，而是获得一种激励与鞭策，以更好地从前辈光辉业绩中汲取精神动力，为传承并发扬光大其精神品格而努力，为实现美好的“中国梦”而不懈奋斗！
因时间匆促，视野有限，本书所收文章涵盖面略显不足，份量也比较单薄，与先贤的历史功绩、高尚品格相比，与我们的目标追求，还存在不少差距。此外，个别文章在拒绝沿袭旧说，搞资料搬家、人云亦云方面，也有所欠缺。这些，都祈望借出版之机，扩大影响，让更多的人认识龚茂良，并为之奉献时间与精力，将来有更众多、更丰厚的著述问世，以告慰先贤，为“文献名邦”的文化建设添砖加瓦。
