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赋与评论
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内容出处:
《筑梦莆阳》
图书
唯一号:
130620020220000637
颗粒名称:
赋与评论
分类号:
I222.4
页数:
19
页码:
53-71
摘要:
本文收录赋与评论8篇,包括西樵山赋、茶花、玉林赋安泽赋等内容。
关键词:
赋
当代
汇编
内容
西樵山赋
珠江波恬,西樵山峻。鹤立佛山七二峰,崛起南海千万年。拔地擎天,南粤东西二樵;跻身垂范,广东四大名山。
美哉樵山,岭南翡翠。回溪盘壑,四十八洞幽偏;飞珠溅玉,二十八瀑湍险。崖叠翠岚,泉拨银弦。十大景区,风光无限。花雨瀑影,别开绿色世界;沧波珠岩,超然福地洞天。瑞气冉冉,出自云泉;灵氛缦缦,生于云根。吹玉笛于月下,澄怀俱现;听莺歌于花前,逸兴飞鶱。清波荡桨,一点天机与我;幽谷养云,半胸真趣留君。情深一世,缘系三生。
西樵评花,举国独创。一路春风,十里笑颔。千种花卉,观音持瓶催春色;百年盛事,天女散花助风尚。甘泉雅集,依稀兰亭韵致;樵山花事,恍惚槐市风光。以花为媒,群贤毕至。主客同乐,诗花共赏。选美于“四花亭”,含英咀华;展览于“借芳台”,老少谐欢。春光融融,华章煌煌。看花得意兮流连舞,泼墨尽兴矣陶然还。四大花仙子,心语齐传唱:
茶花
居国之阳,婆娑乎回归线南;傲霜其骨,挺秀于料峭春寒。栖霞流丹,领略春深似海;鹤顶玉环,胜却魏紫姚黄。参差花冠,绿叶泛乎油光;离披玉树,雪肤凝之天香。金玉交章,五彩斑斓。
杜鹃
恨留青史,啼百卉之春红;喜寄卿云,耀九天之绚烂。彩绣百亩山坡,香染数里霓裳。皓质玉容,含笑雪霜之外;荷泽霞英,守望朝阳之畔。长风乍拂,高焰弥旺。
桃花
炜炜容光,幽眷瑶池武陵;娉娉倩影,幸会崔护刘郎。争春烂漫,遥写蜃楼之色;临风绰约,梦幻琪树之芳。灼灼花明,日华耀而争鲜;蓁蓁叶浅,粉蝶迷焉惊艳。夸父杖化,青帝情深。
桂花
杳杳高枝,拂冰轮以比洁;依依密树,侵满魄而含芳。蟾宫仙阙之魂,一一高标;丹珠银粒之色,累累积攒。玉兔相伴,嫦娥香染。
圣哉樵山,四海同钦,三教共仰。白云洞幽,远挹西江;泉仙馆奇,名垂嘉苑。缘门迓客,觉路向善。钟磬与木铎齐鸣,符箓携方竹降祥。云路通达于天湖,三湖映秀乎仙馆。名至实归,天船慈航。和而不同,源远流长。云海莲台,大仙峰巅。观音恢宏法相,举世无双;云天缨络华冠,妙质万端。八方德水,四桥通畅。天柱牌坊,美仑美奂。清凉世界,圣境汇芳。
雄哉樵山,领异标新。俊彦时贤,创新求变。石破天惊,引领潮流趱前;别开生面,破除陈腐观念。允文允武,敢为人先。奎光楼、翰林村,理学名山非虚传;白云洞、泉仙馆,“戊戌摇篮”争有为。公车上书,百日维新。夸父弃杖,志士扼腕。出类拔萃,沅芷澧兰。继昌隆缫丝厂,民族工业滥觞。百年广纱甲天下,面料名镇誉殊疆。詹天佑少小留洋,耶鲁园题名金榜。京张铁路为华夏提速,“工程之父”于青史流芳。黄君壁创意丹青,点画森然。大瀑布如顷银河,山水画气势震撼。武德弘扬,黄飞鸿创狮艺武馆;南拳发轫,龙狮舞堪笑傲八方。龙舟竞渡,尽显巾帼风采;飞狮争舞,给力狮王霸气。“大仙诞”庙会,传承百年俗习;珠三角风情,焕发盛世活力。
赞曰:南海樵山,禅城之光。春天故事多,年年新意传。远古双肩石斧,曾破逐蒙昧洪荒;今日文明灯塔,再照亮黄金海岸!
【说明与注释】
本赋所有用词均经《汉语大词典》等权威辞书查核无误;为体现赋体文字古雅的特征,运用一些较文雅少见的词语,诸如“幽偏、湍险、笑颔、幽眷、破逐”等,它们大致均可凭字面义理解之,并不艰涩难懂。
飞鶱:高飞。曹植《与杨德祖书》:“然此数子犹復不能飞鶱绝跡,一举千里也。”张铣注:“鶱,高飞貌。”
方竹:四方竹为西樵山的八绝之一,西樵山辟有专门的四方竹景区。“体方有如削成,而劲挺堪为柱杖,亦异品也。”方竹杖质地特别坚硬,古人常以之为神杖驱邪祈福。
槐市:汉代长安读书人聚会、贸易之市。因其地多槐而得名。后借指学宫,学舍。据《三辅黄图》载:“仓之北为槐市,列槐树数百行为队,无墙屋,诸生塑望会此市”。唐·武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》诗:“蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。”
鹤顶玉环:均为西樵山茶花园珍贵品种。
夸父杖化:神话《夸父逐日》载,夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林。”据清代学者毕沅考证,“邓林”即“桃林”。
殊疆:指远方异域。梅尧臣《依韵和集英殿秋宴》:“薄才何所补,歌咏播殊疆。”当年,继昌隆缫丝厂产品远销欧美,名闻遐迩,素有“广纱甲天下、丝绸誉神州”之美名;如今,西樵更是中国面料名镇,已有30多家企业近百个品种荣获“中国流行面料”称号,形成年产10亿米各种面料的规模。
沅芷澧兰:本指生于沅澧两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。
禅城:佛山雅称“禅城”,是一座历史悠久的文化名城,素来倡导“敢为人先,崇文务实”。
文明灯塔:“西樵山文化”被考古学家誉称为“珠江文明的灯塔”,其文明进程可上溯到六千年前的新石器时代,左右对称、犹如人肩的石斧等石器,被学者称为“双肩石器”。
珏山赋
太行龙脊,泽州珏山。珏山之美,首在月亮。双峰并秀,吐桂捧蟾;九州独妍,望月奇象。三五良宵,冰轮团团;上下和光,澄辉煌煌。天地通明,天人齐欢。款月亭前,万众仰瞻:金波桂魄,玉貌清光。流合璧之灵辉,映澄澈之素彩。神明合,柔德通。月容曼妙,月相万端。玉洁冰清,绝俗超凡。洛神凌波,曾不足继其芳尘;湘妃扬灵,犹未能望其玉颈。峨眉山月兮逊之清冷,春江花月兮输其端庄。
盈盈皓月,发人遐想:千秋守信,万古弥新。信能载誉,四海垂光。清风洗耳,明月豁眼。冰心玉壶,宠辱皆忘。乾坤朗朗,岂能垢纳污藏?表里耿耿,应是相照肝胆。俯仰观瞻,人间天上;天人合一,物我两忘。
佳俦良伴,近悦远来。天梯举步,缆车直上。不啻羽化,飘然欲仙。相逢何必曾相识,同是珏山赏月人。珏山之美,美在和谐。胜景绝特,瑰伟妙匹。伴崖依山,楼阁融峰峦为一体;含岫抱嶂,溪流舞玉带以飞泉。翠掩金瓦,云衬红墙;星吻飞檐,虹亘彩梁。依依花枝,拂孤轮而含芳;亭亭杉林,侵满魄之流光。霓虹泛彩,粲俊男之明眸;华灯初上,靓倩女之红妆。
巍巍珏山,蔚为大观。玉台琼阁,群仙齐聚;雄刹古观,诸圣同欢。观音阁、魁星楼、玄武殿、真武堂,龛佛宅神,洞户井然。道乐与梵音共鸣,钟磬随飞瀑交响。以和为贵,和睦相安。共生互补以慈悲为怀,彼此包容而济世弭患。
仁侣义朋,珏山四友。生死之交,可遇而难求;人生之缘,机遇须把握。舍身崖畔,母子连心,孝道彰人伦之美。月老亭上,男女投缘,情爱显和合之亲。
两心相仪,一见钟情。红绳系足,月老笃定终身;圆月如盘,预示美满婚姻;和和美美,蜜蜜甜甜。情缘台,此生真情不老;月作证,两情忠贞可鉴。
颂曰:珏山昂昂,丹河汤汤。耀彩银蟾,和合万象。团圆和睦,地久天长。
玉林赋
八桂玉林,古称郁林。与仙同名①,花木郁阴。当代更名,如玉晶莹。新兴都会,像丹桂聚攒;葫芦宝地,似玉兰一瓣。物珍奇而人灵秀,岭南美玉;枕莲花②而濯南流,胜景如林。
万花楼精美绝伦,楼内外奇花芬芳。初叫奎妲阁,后改称文昌。预兆人文焕彩,抑或群星璀璨?经略台上真武阁,横空出世世无双。三千格木,撑起层楼华堂;四柱悬空,地震安如泰山。杠杆平衡,展现中庸致和;天南杰构,比肩黄鹤岳阳。谢鲁山庄园林美,曲径通幽九回廊。璇宫瑶房,地久天长。四季绣球玉兰,百年老桂苍松。荔林漫步,有色有香;鹤亭纵目,宜吟宜赏。勾漏洞天,道家福地。宝圭玉阙玉金,洞洞璧合珠联。丹穴凝昆仑之紫玉,葛洪成仙之琼窦;玉醴泻合浦之珍珠,漫郎劝俗以奇响③。都峤圣境,二十洞天。危崖倚云,群峰弄晴。抱朴鼓炉炼九阳,丹灶鼎炉尚余香。三教合一,梵音与书声呼应;禅林道场,晨钟共暮鼓交响。摩崖“佛”字,举世首冠。凝绿沉璧龙珠湖,走雾生云天门关。锦峰绣水,水月岩玉琢金装;云台麟阁,玉桂园翡翠琅玕。宴石丹霞,松径没藤萝荫下;水木清华,楼阁出烟云之上。玉泉漫流,涓溪咏清。飞琼酌玉瀣兮璨璨,玉磬奏瑶音兮琳琅。生态奇观,众诗家题咏不辍;万物谐美,徐霞客流连忘返。
陆川温泉,举世闻名。水火交融而无臭无味,阴阳和合乃如一透明。温润芳津,犹如玉液琼浆;仙泉福泉④,居然可濯可饮。水汽蒸腾,浪里白条赤诚相见;香雾氤氲,出水芙蓉雾里观花。爽极快哉,活骨舒筋;解乏美容,一帘幽梦。难怪一日沐浴,焉慕天池华清!
水秀山环,虎卧龙藏。人杰地灵,英名传扬。吴国廉守⑤,陆绩兴学于边关;琢玉成器,乡人舍里趋绛帐。青云巷里,秀才常平步青云;文笔岭下,乡邻多门第书香。金友玉昆不稀罕,五龙一门亦寻常。白州才子,李时亮钦点榜眼⑥;御碑巍然,李绍昉才压三江⑦。北大王力,古汉语宗师风范;导演岑范,银幕《楼梦》风靡影坛⑧。金马玉堂,高山进士村古今名扬;金声玉振,文化古迹地源远流长。
水土造化,荟萃玉质金相;金枝玉叶,比邻二美同乡。双凤绿萝育绿珠,凛凛烈女秉性刚。殒玉消香,金谷园中坠绮楼;梦归故乡,香魂一缕化飞鹤。杨外村水生玉环,玉貌花容世代传。羽衣舞仙子之霓裳,空归马嵬月夜魂;玉殿映贵妃之笑容,犹恋故园荔枝香。玉洁冰清,千古流芳。
百万侨亲,当年背井离乡;漂泊拓荒,辗转南洋诸邦。草根精神,绝路逢生。跨越雷池,敢同命运抗争;古今通变,善得风气之先。劈波斩浪,云帆直挂济沧海;握瑜怀玉,商机掌控开新天。困苦艰难,玉汝于成。谒祖寻根,报效家山。
自古桂军多骁勇,太平天国风雷激。七星黑旗,刘永福义薄云天;大义建业,铁血将胆气过人。横刀越南,二斩法酋于马下;倚剑台湾,独战倭寇以浴血。万死不辞,玉节铿锵。维护统一,荣膺反对台独第一人;怒斥卖国,暮年壮心南海无双旌。民国七十二宿领,鱼龙混杂泥沙俱。红七八军总指挥,李明瑞志坚如钢。辛亥骁将,护国军挥戈北上;右江起义,举红旗忠心赤胆。忍辱负重,烈士扼腕于刑场。含冤悲壮,英年竟作辨玉烧。投笔从戎求解放,朱锡昂特达圭璋。虎啸云岭,耿耿忠心豪气壮;龙腾海天,铮铮铁骨先驱胆。宁为玉碎义勇成仁,名标国史党旗增光。
竞技体育,如浪奔腾。梁戈亮叱咤乒坛,田玉梅亚洲飞人。英雄少年,新秀迭出。海燕飞腾,勇摘田径金牌;跆拳搏击,陈丹技压群芳。洁瑕蹼泳,水中超人;古典摔跤,卫冕获胜。
璞韫万镒之玉,琅华璀璨:矿化上品之金,陆离光芒。工商崛起,震天动地。玉柴动力,为四海加油鼓劲。南粤神药,替百姓分忧祛病。铁锅美名,烹调世间美食;裤都风采,展现南国风情。含珠蕴玉,沃野腴壤;耀古烁今,天地宝藏。名优特产,遐迩闻名。荔枝之乡,溢彩流丹,桂花味而妃子笑;龙眼桂圆,骊珠燕卵,龙目圆而黄金灿。柚中之王沙田柚,玉桂大蒜扑鼻香。玉润珠圆,肉丸牛巴不腻且香;垂涎欲滴,肠粉田螺清滑脆爽。投资热土,四海商贾云集争相;魅力玉林,五洲宾客心驰神往。
云天浩宇,气势非凡。玉宇琼楼,标志景观。文化殿堂,浓缩锦绣中华;大厦虹梁⑨,蕴涵盛世豪情。牌楼巍峨,华表耸天,创全国之最;恢宏总揽,美美荟萃,开神州先河。铜鼓煌煌,昭示壮乡民俗风情;金玉满堂,彰显各族和睦齐心。雕刻艺术,巧夺天工。飞龙携麒麟共舞,凤凰与金鸡争鸣。登此城楼,如步飞虹。北望大容叠翠,拔地凌云;俯瞰南流玉带,浴日跃金。玉屏倩影,江在城中;玉鍳辉映,城在画廊。
石蕴玉而山辉,玉林弄潮于时代涛头;水怀珠而川媚,区位优越以独领风骚。左连粤港澳,实施路桥战略;右靠大西南,出海便捷通道。一轴两翼,初具鲲鹏展翅模样;一圈两廊,乍显经济走廊优势。互利共赢,泛北部湾发展加速器合作打造;跨越发展,中国东盟腾飞大引擎共同安装。
赞曰:岭南美玉,日丽中天兮珙壁生辉;胜景如林,人间仙境兮美梦成真。
【注释】
①宋玉《高唐赋》:“有方之士,羡门高谿,上成鬱林,公乐聚榖。”李善注鬱林曰:“盖亦方士也。”
②大容山最高峰莲花顶1275.6m,为桂东南最高峰。
③唐代著名文学家元结(722-772),字次山,号漫叟,自称浪士、继称“漫郎”。曾任容州(今广西容县)都督兼侍御史,本管经略使。杜甫读了元结《舂陵行》和《贼退示官吏》之后,对其“救时劝俗”之诗大加赞赏。沈德潜也认为:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
④陆川温泉是中国八大名泉之一,水温达53摄氏度,泉水洁净透明,自古有“仙泉”之称。另一种温泉位于谢鲁山庄旁边,是国内唯一可泡可喝的温泉,无色、无臭、无味、无任何悬浮物,称之为“福泉”。《陆川县志》有诗曰:“不慕天池鸟,甘作温泉人”。
⑤廉守:清廉的太守。皎然《冬日遥和卢使君幼平綦毋居士游法华寺高顶临湖亭》诗:“仁坊标绝境,廉守麟高踪。”三国时代吴国的陆绩,曾任玉林郡太守,常以《诗》、《书》启迪士子,“士子慕其风、乐其教,皆舍里居而从其学”。
⑥李时亮(?-?)白州(博白县)人。北宋景佑钦点榜眼。知廉州(广西合浦、浦北两县),有政声。熙宁年间,上疏平边十策,及论时政得失,为神宗赞赏,擢检校散骑常侍兼御史大夫。能诗善文,其乡人称为“白州才子”。
⑦清乾隆年间,北流举人李绍昉誉称广西第一才子、“才压三江”(江苏、江西、浙江)。
⑧岑范(1926-2008)广西玉林人,中国著名电影导演。擅长导演戏曲片,彩色越剧艺术片《红楼梦》成为中国戏曲影片中的经典之作。
⑨虹梁:高架而拱曲的屋梁。班固《西都赋》:“因壤材而究奇,抗应龙之虹梁。”杨慎《斋房春夕》诗:“青云临鹿苑,焕景入虹梁。”
安泽赋
晋南安泽,太行圣境。安居吉地①绿色美景。安太携太岳以盘秀,沁河汇百川而交沁②。智水仁山,毓秀钟灵。
生态安泽,胜地福乡。泽泉美境,魅力百强③。天开画卷,占断锦山绣水;拥翠流香,足称三晋江南。民胞物与,斧斤不绝于草木鸟兽;禁山碑立,字句铭刻在百姓心坎④。十年树木,五秩满山⑤。有山皆翠,无地不香。观光乐园,绿色银行⑥。油松滴翠,绿浪拍打蓝天;红叶溢彩,彤云色染山岗。桃红肥鳜,桑碧宜蚕。茶园绕岭,蔬菜进川。丹霞共桃杏一色,白云与槐花齐飞。连翘泛金,神州夺冠⑦。核桃庆丰,硕果飘香。天然秀色,何止清水芙蓉;誉满中华,更有黄花流光⑧。清芬堪掬,秀色可餐。无秋声之萧瑟,有活力之昂扬。范公谱续⑨,陶令心欢。城在林间,林荫街巷。良性循环,天人共欢。
强国富民,赤子衷肠。千里煤田,百亿蕴藏⑩。亘古生命,凝合燃情乌金;黑色精灵,焕发火红容光。玉华煤业,报国壮志凌云;永鑫焦化,烁今业绩闪光。
红色安泽,荡气回肠。领袖风采,四处闪亮;巨人足迹,踏遍山岗。八路军、决死队、自卫队,为救亡共赴国难;麻雀战、地雷战、夜袭战,令倭寇胆战心寒。草峪岭阻击11,夺强虏气焰;韩略村亮剑12,穿寇仇胸膛。朱总铁肩,筑成反扫荡血肉长城;刘邓大军,撑起解放区乾坤朗朗。红泥寺兵工厂,顽敌丧胆;晋冀鲁小边区,盛誉传扬13。喜看太岳精神,代代薪火相传。
神奇安泽,风翥龙骧。千年古县,古色古香。尧筑唐城,掘井取水,发市井文化滥觞;禹分九州,首功之地,见华夏文明曙光。荀卿故里,安泽名片。宗师风采,千载流芳。方其挹沁河之清波,扬太岳之雄风,横空出世,长虹气贯。继孔孟并称后圣,承仁义而重礼法。纵横六艺,学富五车之典;融会百家,功在诸子之上。刮垢磨光,自信经纶在握;领异标新,何惧毁誉参半?性恶论振聋发聩,开儒家新风;劝学篇振藻扬葩,树学者典章。天行有常,制天命而人定胜天;道义为先,重礼乐而知耻明荣。载舟覆舟,理当强本节用,民生至上;执政裕民,方可群居和一,国泰民安。斥口善行恶之国妖,伐阿谀谄媚之贼党。著诚去伪,修身成善。化行多士,悬绛帐于稷下;言行一致,炳师表之风范。育桃培李,韩非、李斯出其门下;铸鼎镌彝,《天论》《劝学》万古华章。锲而不舍,驽十驾而及骥;学而不已,青萃蓝而胜蓝。文光灼灼,卷帙洋洋。立德立言,荀卿不朽;从教从政,表率垂范。
今日荀乡,和谐安康。善假于物,光大发扬。精思达变,花明柳暗。经济人文,科学发展。红绿黑古,色彩绚烂。守正创新,再造辉煌!
【说明与注释】
毛泽东说过:“孔孟是唯心主义,荀子是唯物主义,是儒家的左派。几千年来,形式上是孔夫子,实际上是按秦始皇办事,秦始皇用李斯,李斯是法家,是荀子的学生。”荀子作为中国古代朴素唯物主义思想的奠基者,曾对儒、道、墨、兵、法等诸子百家思想进行了批判和继承,建立自己的思想体系,受到了中国历代文人的推崇。古代史学泰斗司马迁说他在“稷下学宫,三为祭酒,最为老师”。近代清末维新思想家谭嗣同说“二千年之学,荀学也,二千年之政,秦政也”。梁启超也说“自秦汉以后,政治学说皆出于荀子”;民主革命家章太炎先生更是把荀子称为先圣孔子之后的“后圣”。近代史学家彭基博说:“如果说我们所处的时代与古代哪一个思想家相印合,那无疑就是荀子。那理性精神、法制观念、强国方略、富民思想、外交政策等等,都可在荀学中找到惊人的相似之处,为政为学不可不读荀子。”安泽县县委书记梁若皓也认为:“在诸子百家中,荀子的思想是与现在文明思想结合点最多的,他博大精深的思想可以说是源远流长,历久弥新!”山西师范大学党委书记倪生唐教授甚至提出:“荀子是中国的马克思,他的学说可与马克思主义思想相媲美。”
①北魏于安吉、泽泉之间置县,取两地首字定名安泽,包蕴“安居吉地,泽泉美境”之意。
②安泽境内山岭起伏,山峰有安太山,太岳、盘秀山等,以海拔1592米的安太山为最高。沁河系山西省第二大河流,途经安泽109公里,是山西省唯一一条没有被污染的河流。交沁:相互渗透,交融和合。(见《汉语大词典》)③2008年安泽县荣膺“奥运年中国特色魅力百强县”。
④禁山规律碑:现存于安泽县和川镇孔旺村对子沟。青石质,圆首,座佚。清道光十六年九月立石。记载了当地制定的严禁进山盗伐树木、砍柴牧羊等规则。
⑤1958年开始,安泽县第七任县委书记郑子明带领群众栽下60万株油松,受到国务院嘉奖。安泽18任县委书记、县长植树造林不间断。2009年3月荣获“中国绿色名县”称号,系国家环保总局命名的“国家级生态示范区”,被誉为“华北小江南”。
⑥现在,安泽全县林木面积达206万亩,森林蓄积量达到330万立方米,相当于每个农民在“绿色银行”存款3.4万元。
⑦安泽野生连翘面积达100余万亩,年产400余万公斤,占到全国总产量的四分之一,是全国连翘生产第一县,以量多质优著名。
⑧安泽县成功举办了七届“黄花旅游节”,并积极规划建设黄花岭、安泰山、青松岭、红叶岭等八大自然景观。
⑨宋代范成大撰《范村菊谱》,其序云:“范村所植止得三十六种悉为谱之,明年将益访求他品为后谱云。”
⑩安泽县地下资源主要以煤炭为主,全县1967平方公里的土地,煤炭资源埋藏面积就达到1372平方公里。
安泽在抗战时期曾是太岳老区,刘少奇、邓小平、朱德、陈赓、薄一波等老一辈革命家在此先后战斗生活过的地方,太岳行署、太岳军区司令部、太岳兵工厂等都在此部署驻扎过。红泥寺系红色革命教育基地。
安泽县名沿用至今已有1480年历史,2007被联合国地名专家组授予中华“千年古县”,成为山西首家申报成功的县份。
唐尧城:故址在今县城北36公里唐城镇,世传尧筑城于此。传唐尧之时,华夏先民已普遍“凿井而饮”。东汉王充《论衡·感虚篇》引述尧帝时的“击壤歌”云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何力于我哉?”
蚌埠赋
八皖重镇,百年巨埠。在水一方,千里长淮第一港;京沪枢纽,二铁交汇中心站。物流通畅,纵横黄淮海;水陆集散,直达长三角。
神哉蚌埠,地处淮夷。淮蚌孕珠,珠光宝气之地;舟车辐辏,璇枢掌控之机。家家近灵蚌之珠,户户邻荆山之玉。孕沙成珠,珠城人善于化险为夷,履艰克难;含辛茹苦,蚌埠港崇尚艰难玉成,负重开创。
遥想禹王治水,临危受命而奋力担当,因势利导且疏浚有方。抓住关键,劈荆涂之山排淮洪泗浪;把握准绳,执木石之锸率百族千邦。十三载,三过家门不入房;十指茧,九州百姓同心干。众志成城,平活山川,五谷丰登畜禽兴旺;丰碑垂范,彰显智勇,万代流芳俎豆馨香。怀远启母石,留下公而忘私的千古期盼;涂山禹会村,升起华夏文明的万丈曙光。①至若玉工卞和,采璞荆山,被褐怀玉,泣血献宝。信而见疑,诬贞士为诳人;诚而遭谗,月双足以致残。然抗争不断,自信依然。坚刚不屈,大义昂然;折而不挠,忠勇昭然。谢绝封侯,推拒受赏。②高贵品格,胜却和璧圭璋;不死灵魂,载入史册典章。
十面埋伏,垓下乌江,项王别姬自刎,不愿背信屈辱,半夕偷安。一诺千金,信誓旦旦,不负江东父老,博得人杰鬼雄,千秋景仰。
朱明元璋,开国帝王。违诺而自食其言,失信于救命娇娘。“一品夫人”,笑柄流传。大巩山中,无字碑任风评花判;化明塘畔,耻辱柱总苔生藓长。③
往事越千年,历历皆在望。大禹精神,世代弘扬;卞和之魂,古今震撼。
徐蚌决战,以少胜多,正义之师乾坤扭转;运筹帷幄,剑指江南,孙家圩子部署渡江④。浴火凤凰,新生涅槃,蚌埠战略地位愈显弥彰。
八十年代小岗村,十八农户豪气壮。穷则思变,挺起脊梁。按户包产,生死立状。点燃激情,追逐梦想。近水楼台,蚌埠乘势而上⑤;领先天下,农村改革名扬。花鼓铿锵,不再随逃荒流浪伴唱;舞姿奔放,全力为致富小康捧场。
巨人公司,玉柱巍然。科技领航,改革之风云呼唤;一朝失算,决策之轻重误判。东山再起,另谋拓展。十年业绩上下浮沉,两亿债务朝夕清偿。去除心病,昭信誉于天下百姓;高歌猛进,迈《征途》以《巨人》步纲。⑥
厚德传承,禹风浩荡。当今珠城,和谐发展。以人为本凭诚信至上,务实开放促百业兴旺。科技创新,智慧之光。五大机械雄风,犹存劈山治水骁强;双璧玻璃企业,闪耀孕沙成珠光芒;丰原生化集团,荣膺柠檬酸王桂冠。食品城誉,名不虚传:怀远石榴与李楼西瓜争妍,固镇花生共梅桥青豆飘香。白莲溢彩,贡米流光;翠玉珍珠,活色生香。
楚地吴天,是我美丽家园;皖水徽山,是我梦里水乡。白乳圣泉,活力张扬;红梅荆山,暗香凌霜。珠园魅力,凝翠蓄芳;龙湖碧波,映霞流丹。⑦风情园中,南音民歌伴《大夏》劲舞⑧;胜利路上⑨,奋进跫音随汽笛激荡。微雕绝活,神州名扬。足球雄风,捷报频传⑩
祝曰:淮水泱泱,鱼米之乡。上善若水,造福八方。和衷共济,破浪远航。前程辉煌,浩瀚无疆。
【注释】
①《孟子》:“禹疏九河,瀹济漯而注诸海,决汝汉,排淮泗而注之江,然后中国可得而食也。”《史记》:大禹“身执未锸,以民为先,抑洪水十三年,三过家门而不入”。“大禹平活水土,功齐天地”。
②怀远县荆山有卞和洞,亦名抱璞岩、抱玉岩。《韩非子·和氏篇》等载卞和得璞(和氏之璧)献宝的故事,并云“因感其忠,悯其刑,封和为零阳侯,和辞而不就。”《荀子·法行》:“夫玉者,君子比德焉。……坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不挠,勇也”。
③蚌埠五河县大巩山中有湖水名曰“化明塘”。其间有座占地1500》平方米的墓地,坟头立无字碑一块。此即明太祖朱元璋所谓的一品夫人严小姐的墓地。后人诗曰:“当年洪武遭兵燹,躲进五河小山村。仗义小姐严氏女,揽为夫主护国君。太祖得救立海誓,得重定娶为夫人。后来毁约立马氏,严羞自杀午朝门。元璋闻讯泣绝地,吩咐厚葬归故村。今日偶经安息处,无字碑前吊香魂。”2004年列为安徽省重点文物保护单位。
④孙家圩子位于蚌埠市蚌山区,渡江战役总前委、三野机关1949年3月22日移驻此地,并与华东局、华东军区前方机关会聚,全面部署渡江战役。在邓小平主持下,拟制了《京沪杭战役实施纲要》。现为安徽省重点文物保护单位。
⑤在历史上,是先有凤阳后有蚌埠,上个世纪三十年代,蚌埠还只是凤阳县的一个区。直到1947年,蚌埠建市,才脱离凤阳县。日伪时期,当时凤阳县治就设在蚌埠过。从自然到人文,蚌埠与凤阳的关系都比和固镇、五河的关系紧密。
⑥史玉柱,蚌埠怀远人。1992年成立巨人高科技集团。1994年当选中国十大改革风云人物。几年时间,他从身价八亿的大富豪到负债两亿多的中国“首穷”,此后又东山再起。2001年,他一举还清欠债。他创新的网络游戏《征途》《巨人》获益500亿,成就中国民营企业的“不死”传奇。史玉柱名言:“老百姓的钱,我一定要还。”“2亿多还债,……与其帐上多2个亿,还不如把这个心病给除掉。”步纲:步伐。《云笈七籖》卷六一:“诸步纲起於三步九跡,是谓禹步”。李白《至陵阳山登天柱石》:“步纲绕碧落,倚树招青童。”
⑦白乳泉(圣泉)、荆山、龙湖、珠园、淮河风情园等都是蚌埠的著名景观。
⑧蚌埠系歌舞之乡。中国第一首民歌诞于此,为“南音”之始。
中国第一曲乐舞《大夏》也出于此。
⑨胜利西中东三路连成一体横贯蚌埠市区,经市政府大门,为最长的一条街道。语带双关。
⑩足球是蚌埠体育运动的强项。1981年,蚌埠市被国家体育运动委员会确定为全国20个足球重点城市之一,誉称“足球城”;少年队曾10次蝉联全省冠军。
东山桃花赋
宁海中堡,胡陈风光;美丽东山,生态之乡。十载易田为林,千亩桃园芬芳。遥想夸父逐日,杖化桃林;喜闻蜜桃书记,红心闪亮。村庄变样,花作霓裳;农家院落,宜居福乡。万株蜜桃,溢彩流香;胜似桃源,十里仙乡。
桃之夭夭,灼灼其华。绯红粉白,艳而不妖;窈窕烂漫,娇而不媚。华中之华,花枝万种风情;景中其景,桃园千般瑞气。人杰地灵,三月看笑靥红唇、桃花阿妹;画意诗情,此处有凝眸翘首、南国佳人。步履生香,到处蝶舞蜂喧;衣裳映霞,举目姹紫嫣红。千里相会,一线姻缘。肚兜秀十里红妆,桃花会千位俊彦。桃为媒,绿色红娘;鹊为桥,月老牵线。刘郎重来,崔护多情。芳心且托花枝俏,情缘宜于花共发。凭春风以述怀,藉桃花而言情。莫道红颜薄命,瑶池盛宴寿星桃;谁言桃花轻狂,桃园英雄三结义。梦中情人,可遇难求,曾经众里寻千回百度;红雨随心,青山搭桥,但愿天下无剩女宅男。花开堪折,自由青春我做主;水流扬帆,良辰机缘君把握。步情道、过缘门,聚首天缘走廊;穿桃林,闯情关,牵手桃诗广场。情寄春风,香巢累累;缘结阳和,爱河汤汤。之子于归,宜其室家。
赞曰:绿色家园,科学发展。碧桃传情,芳名远扬。云蒸霞蔚,永续华章。春华秋实,事业永昌。
隰县玉露香梨赋
河东重镇、三晋雄邦。隰州虎踞吕梁,汾水迤汇流芳。物华惊世,人文名扬。龙泉滋润,不尽玉液琼浆;千佛祯祥,无穷金梨馨香。小西天悬塑国宝,大观楼纵览景观。
然则黄土墚塬,五谷徘徊低产;民贫财乏,百姓企盼小康。穷则思变,挺起腰杆。隰县儿女,勇于开创。点燃激情,上下发奋图强;追逐梦想,城乡因势扬长。善假于物,传统光大发扬;争先以图,履艰负重克难。精思达变,花明柳暗。因地制宜,科学发展:重塑梨花仙子,良策妙想;恭迎世界梨后,璧合珠联。高接换优,令人刮目相看;横空出世,寄意倾心夺冠。根生南疆,花发吕梁。胡风汉韵,交融基因优良;天人合一,再造丝路奇观。强强融合,傲视群芳;美美与共,其乐无疆。
政策引路,科技领航。点木成金,靠山吃山。八年探索,几番沧桑。挺胸拍板,出手不凡:主攻玉露香、如期达小康。弄潮时代涛头,创意非凡;拓展梨乡内涵,谋略有方。炫靓登场,玉露香做大做强;魅力四散,富民曲且歌且赞。思路更新,活力全盘。良性循环,经济人文比翼翱翔;与时俱进,东风大潮乘势冲浪。美型美味,酥脆清香;可口可观,爽肺滋肝。噫嘻,致富一果,迎客群芳。梨缘广结,弥盛弥昌。
梨树美哉!姿态盈盈,素来心高志强;乾坤朗朗,岂能垢纳污藏?骨秀色鲜,不托根于篱下;叶接枝连,总携手而兴旺。洛神凌波,曾不足继其琼芳;湘妃扬灵,犹未能承其馨香。天生丽质胜百千西子,了无纤尘超一碧广寒。
若夫春风骀荡,花满陇岗。玉貌莹莹,冰容款款。千顷砌琼积雪,万树绝俗超凡。梨林漫步,有色有香;云亭纵目,宜吟宜赏。白云与梨花齐飞,馨香伴游兴尽欢。宾客驻足,老少流连忘返;花树当头,男女心悦神畅。活色生香,到处蝶舞蜂喧;衣裳映雪,四周车鸣人欢。
况乎皓月当空,琼枝璀璨。冰心玉壶,和合人间万象;彩云银蟾,牵惹遐想千般。风中舒袖,引瑶枝以梦幻;月下陶情,濯玉叶而芬芳。
万顷花海,满怀秀色,何止清水芙蓉;千重香雾,一帘幽梦,难忘梨乡徜徉。
喜看今朝隰县,华丽转身,吕梁绿色屏障;精彩超越,大地锦绣花团。有山皆翠,无穷风光非梦幻;无地不香,生态村庄真仙乡。沟壑山岗,花作霓裳;农家院落,居乃福乡。观光乐园,绿色银行。投资热土,四海商贾云集情钟意满;魅力名邦,五洲宾客心驰神往。
赞曰:艰难玉成,凤凰涅槃。金梨之乡,层楼更上。玉露香梨,中外誉满。春华秋实,事业永昌!
《胡头赋》评审综述
备受瞩目的《湖头赋》评选工作终于落下帷幕。经过组评委会专家的三轮严格的匿名遴选,从特等奖到优秀奖,所有奖项的43个名额,全部花归其主。本次应征的大量赋作,尽管质量参差不齐,但仍不乏佳作、力作。拔得头筹的是重庆的胡健先生,他曾在全国性的征赋赛事中频频获奖,此番再获大奖,也在情理之中。其作品的最大亮点,在于能够“借古鉴今”,运用较多的笔墨赞颂了“兰溪别见新天”,体现了“园区描世纪之规划,新城构未来之桃源”之新貌,尽管篇幅与力度还可更“浓墨重彩”些。而楹联高手莫非的赋作,发挥了其擅长对仗之优势,骈偶精美工稳,赋体必备的四六句式娴熟老到,在艺术表现形式上,较之胡先生作品或许还略胜一筹,但对湖头新貌的反应显得不足。因此,经过七位评委的反复商讨,莫非先生的作品屈居第二。毋庸讳言,任何“发思古之幽情”或追古抚今,都不能“厚古薄今”,而应当古为今用,尤其是为当今经济建设这个时代主旋律服务。这一点,征文启事中要求得十分明确:“《湖头赋》以展现和歌颂湖头镇的自然风光、人文底蕴、民俗风情、经济发展为主要内容”。即应当着重于体现“建设‘湖头新城’现代化工业城市的发展战略”。这条红线应当贯串全篇:从文章的审题立意、选材谋篇、主次详略处理等,都理当明确。在表现湖头的“自然风光、人文底蕴、民俗风情”时,务必始终牢牢把握住“经济发展”这条主线,唱响经济建设这个时代主旋律。所以,不能一味单纯地描绘湖光山色、历史名人等。据不完全统计,这次获奖作者中,有不少参加过“李光地杯”楹联赛,或是“湖头杯”中国对联巅峰对决邀请赛的佼佼者。他们的再次荣登红榜,既得益于对湖头的一份热诚,也仰仗其对湖头古今的知晓。陆机《文赋》中说得好:“赋体物而浏亮”。何谓“浏亮”?李善注日:“浏亮,清明之称。”也就是说,应当对写作对象进行深入分析,进而清晰透彻明了地把握之——主要是两点:一是对象之魂(精神)。倘若仅仅平铺直叙地从古到今罗列铺陈自然景观、名人事迹、特色风物,赞美它是如何的人杰地灵、物产丰富等,显然是不够的。因为举办者和读者更为关注的是:湖头古今一脉相承的精神、灵魂何在?——是揭示出天地人物之间有何内在的因果关系。例如李光地,只写密丸平乱、保荐施琅复台、著作等身等,难免显得孤立单一,难道铁观音、米粉王、咸笋包,就没有李光地的一份重大功劳吗?我们注意到,获奖者中绝大多数并非福建人,因此,他们对闽南一些特殊的名称就显得生疏。例如,把“泰山岩”张冠李戴为“东岳泰山的岩石”云云,而不晓得“闽人呼山寺曰岩”也。总之,纵观全局,此次应征赋中能够把握湖头之魂,注重古为今用者还不多;即使获奖者,在这些方面也存在美中不足。愿我们共勉之,让辞赋之花开得更加绚丽璀璨!
知识出处
《筑梦莆阳》
出版者:中国诗词楹联出版社
本书是关于福建莆阳作品集,共收录联诗词赋、教坛拾翠、乡土走笔、师长勉励、序跋选辑、媒体报道几部分内容。
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