广化寺古今诗文 现代

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内容出处: 《广化寺古今诗文》 图书
唯一号: 130620020220000623
颗粒名称: 广化寺古今诗文 现代
分类号: I226.9
页数: 14
摘要: 本节记录了广化寺现代诗文及其作者简介。
关键词: 广化寺 诗集 现代

内容

广化寺两题
  赵朴初
  一
  一入山门长道心,南山风范见传承。
  威仪秩序斋堂里,粒米当思大众恩。
  二
  律已其志刚,接物其气柔。
  学修不出门,声教及遐陬。
  如何办道场?傥于此间求。
  【作者】
  赵朴初(1907-2000年),卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。曾任中国佛教协会会长、中国佛学院院长,中国藏语系高级佛学院顾问,中国宗教和平委员会主席;上海市政协委员、常委,上海市人大代表。是第一、二、三、四、五届全国人大代表,第一、二、三届全国政协委员,第四、五届全国政协常委,第六、七、八、九届全国政协副主席。中国书法家协会副主席,中国民主促进会中央常委、民进中央参议委员会主任、副主席、名誉主席,全国政协副主席。他也是一位擅长诗、词、曲的诗人。
  1981年和1990年,他曾先后两次莅临广化寺视察,并留下意味深长的诗篇;还亲笔题写“庄严国土,利乐有情 ”八个大字,镌刻在禅寺的照壁之上。
  登广化寺石塔
  林镗
  乘兴上层巅,万象奔眼底。
  瞬间阅古今,云物争奇诡。
  忆昔逢新春,参佛人如蚁。
  宝殿喧梵呗,禅堂满簪珥。
  寺废知何年,钟哑木鱼死。
  懒残依僧厨,无人来随喜。
  名山多古迹,依稀犹可指:
  赵宋宫人斜,湮没荒烟里。
  欧林宰树摧,杯土存遗址。
  读书堂已空,南湖讲舍毁。
  人物看今朝,往事复谁忆?
  【作者】
  林镗(1904-1993年),号声甫,男,莆田人。民国8年(1919年),入莆田公立湖山小学。北伐时投笔从戎,任国民革命军新编第一师宣传科股长、科长。民国18年(1929年)后,相继受聘于集美女子初级中学、省立莆田初级中学、省立莆田高级师范学校、省立福州第一中学任教员。曾倡办兴化青年艺术社,编辑《莆初校刊》、《莆师月刊》等。民国32年(1943年),改任省立莆田中学教员。莆仙籍著名作家、教授、学者郭风、俞元桂(福建师大中文系主任)、戴学稷(福建社科院历史所所长、研究员)等,都是其学生。
  1949年9月,任省立莆田中学代理校长。次年春,被推选为省立莆田中学校务委员会主任委员。其后,相继担任莆田地区师范专科学校莆田分校中文科教员。莆田县政协委员、城厢区人大代表、福建省诗词学会理事、莆田市诗词学会副会长。郭沫若赞其“旧诗有新意,具见功力。”善书法,莆阳寺庙匾额、楹联、志铭多出自他手笔。国家一级美术师、福建诗词学会顾问、福建楹联学会会长赵玉林先生曰:“林镗先生献身教育事业,为国育英,功不可没。热爱诗词,在继承并发扬传统、振兴诗坛上作出了贡献,是一位值得纪念的有功于文化事业的人。……如此磊落胸襟,无愧人师! ”与朱维干、程履冰合作编纂点校《江春霖集》。
  莘、井诸兄大暑中同登南山浮屠
  宋元模
  生花妙笔胜高谈,画出诗情眼欲馋。
  有味野蔬来客六,飘香佳酿举杯三。
  尔犹搔首徒兴叹,我亦垂涎莫笑憨。
  载酒何时归去也,与君□上塔巅龛。
  【作者】
  宋元模(1911—1994年),一名渊沫,莆田人。侨居马来亚期间,还担任过新加坡《南洋简报》、《星洲日报》的驻外记者,吉隆坡《中国报》的副刊编辑。回国后任人民政协莆田县第一届委员会委员、莆田市政协委员。曾任安溪一中、莆田锦江中学副校长、莆田师范大专班中文科负责人,1992年被评为福建省优秀教育世家。他曾为雪兰莪兴安会馆主编《兴化文献》,主编、出版小报《莆田乡讯》,被评为全国优秀新闻工作者。著有《木兰溪畔》《旅游诗词集》《田径之乡-莆田》《莆仙现代人物志》《莆仙方言汇编》、《莆田市当代人物录汇编》等。
  上元节集南山广化寺书画会
  林振新
  南山松柏前时景,佛国经楼今大观。
  我向上方高处问,是谁犹有不平声。
  佳士满堂龙起处,尽驱春色上毫端。
  【作者】
  林振新(1911——2010年),莆田人,笔名井心。任教于莆田五中,著名体育教练,莆田“田径之乡”奠基人之一,国家荣誉裁判员,与省内体育界尊崇的翁祖烈、程天泗誉称 “莆田三老”。著有古体诗集《学诗》。
  题郑露三兄弟 “南湖书堂 ”
  陈禅心
  开莆来学羡名儒,舍地归僧道不孤。
  终古文山称正气,“南山越荫”署南湖。
  奉和朱熹《题南湖书堂》之作
  先贤不废读诗书,惯与苍松翠柏居。
  赢得文公题壁句,一心倡学有信如?
  与“海军诗人”萨镇冰将军合影于莆田广化寺
  (集杜甫)
  兰若山高处,吾侪醉不归。
  谁怜一片影?故就别时飞。
  真气惊户牖,寸心亦何有?
  尔辈可忘年,知音为回首。
  逢人问几贤?高者十八九。
  常得慰嘉宾,此乐或难朽。
  卜算子·赠圆拙法师
  卓钖此南山,不问凤和凰。德并功修转畏名,世事寒灯梦。
  日与念珠亲,视息诸天共。历代诗文付枣梨,寺古名逾重。
  【作者】
  陈禅心(1912-2004年),自号畏佗,莆田人。福建省文史馆馆员,福建省诗词学会理事;国民党“抗日空军诗人”,善于集句。著有《抗倭集》《沧桑集》《陈禅心书法集》《陈禅心唐诗集句全集》《简明词韵》《陈禅心诗词选》等。
  奉和朱熹《题南湖书堂》之作
  先贤不废读诗书,惯与苍松翠柏居。
  赢得文公题壁句,一心倡学有信如?
  与“海军诗人”萨镇冰将军合影于莆田广化寺
  (集杜甫)
  兰若山高处,吾侪醉不归。
  谁怜一片影?故就别时飞。
  真气惊户牖,寸心亦何有?
  尔辈可忘年,知音为回首。
  逢人问几贤?高者十八九。
  常得慰嘉宾,此乐或难朽。
  卜算子·赠圆拙法师
  卓钖此南山,不问凤和凰。德并功修转畏名,世事寒灯梦。
  日与念珠亲,视息诸天共。历代诗文付枣梨,寺古名逾重。
  【作者】
  陈禅心(1912-2004年),自号畏佗,莆田人。福建省文史馆馆员,福建省诗词学会理事;国民党“抗日空军诗人”,善于集句。著有《抗倭集》《沧桑集》《陈禅心书法集》《陈禅心唐诗集句全集》《简明词韵》《陈禅心诗词选》等。
  游凤凰山
  林恭祖
  凤凰山上凤凰来,琪花都为众仙开。
  瑞木奇石美如画,更有清泉流佳话。
  追快南湖三先生,振择一声开境界。
  文化长廊如长城,啸傲古今地有声。
  地既有声天有韵,海滨邹鲁奎启运。
  林藻蔡襄相继起,科甲蝉联鹊亦喜。
  文献名邦不虚传,渔樵皆能有诗礼。
  乡人寄我一片石,飞渡瀛海入我室。
  道是此山云之根,与我相看忘朝夕。
  今来胜地为访客,笑携云根归地脉。
  天涯游子无他求,只向高天借明月。
  【作者】
  林恭祖(1923-2017年),仙游人。退休前系台湾故宫博物院简任编纂、《中华诗学》总编辑、中华诗词学会顾问;世界汉诗协会荣誉会长等。
  著有《元卓从之中州乐府音韵类编校注》《林外诗稿》《诗与歌》《友竹居诗稿》等。2011年,张驰主编的《当代中华诗词十八家》一书,收入其作品近50首。
  游凤凰山
  林恭祖
  凤凰山上凤凰来,琪花都为众仙开。
  瑞木奇石美如画,更有清泉流佳话。
  追快南湖三先生,振择一声开境界。
  文化长廊如长城,啸傲古今地有声。
  地既有声天有韵,海滨邹鲁奎启运。
  林藻蔡襄相继起,科甲蝉联鹊亦喜。
  文献名邦不虚传,渔樵皆能有诗礼。
  乡人寄我一片石,飞渡瀛海入我室。
  道是此山云之根,与我相看忘朝夕。
  今来胜地为访客,笑携云根归地脉。
  天涯游子无他求,只向高天借明月。
  【作者】
  林恭祖(1923-2017年),仙游人。退休前系台湾故宫博物院简任编纂、《中华诗学》总编辑、中华诗词学会顾问;世界汉诗协会荣誉会长等。
  著有《元卓从之中州乐府音韵类编校注》《林外诗稿》《诗与歌》《友竹居诗稿》等。2011年,张驰主编的《当代中华诗词十八家》一书,收入其作品近50首。
  贺《莆阳南山广化寺历代文献汇编》出版
  杨采衡
  芦沟桥畔起烽烟,子弟兵们怒火燃。
  抗日救亡上前线,莆阳大寺磨枪尖。
  教友念阿弥陀佛,城乡求发财致富。
  同归各路赖慈航,寰宇高歌唱幸福。
  【作者】
  杨采衡(生卒年未详),建国后任国家地质部水文总局局长。1937年8月,他按国共合作共同抗日协议,带领闽中红军游击队进驻广化寺集训,后由中央批准编为第四军第二支队,杨采衡同志担任队长,紧接开赴皖南前线,参加抗日战争。
  诗意凤凰山
  何少川 “崒嵂凤凰胜,招提处处闻。疏林双塔院,残雨半溪云。殿古还金碧,碑存隐篆文。殷殷倡学意,古道未全分。”这诗为明代郑玉所作,题为《登南山》,:郑玉字于成,莆田人,明正德六年进士,江西副使。尽道南山诸多景致。古谓南山,因山形如凤凰展翼,又名凤凰山,位于当今的莆田市城厢区域内。凤凰山,林木茂密苍翠,尤以松柏为盛;巉岩遍野显露,怪石突兀之上;海蚀洞穴幽处,古人喜好居读;古刹浮屠耸立,千年梵音缭绕..是闽中的一座名山,莆阳大地的风水山,千百年来文人墨客对其吟咏不绝!
  名山多佳景,佳景扬名山。历史上有“莆阳二十四景”,凤凰山独占3席。只有10多平方公里的区域内占3席,数量应该算可观。在这3席中,“南山松柏”现已没有以往的浩浩气势,但见清代方元俞《南山松柏》的诗述:“南山积翠接莆城,松柏苍苍景趣清。千尺龙蛇摇树影,半空风雨泛涛声。”人们依稀可以领略其昔日有过的茫荡雄姿。
  另有2席胜景,当今犹存。一是,坐落山脉中部的石室岩,有一巨石架空在岩群上端,形如长舌故称“龙舌石”,古松盘根夹石而长,枝繁叶茂,绿阴蔽天,凸显凤凰山岩洞之奇特。游人至此小憩,远近风光尽览。每逢春日晨昏,常有云雾缥缈,峰峦绿林朦胧隐现,故景名为“石室藏烟”。二是,从石室岩往西北方向前行大约一公里许,来到梅花漈,只见智溪水流直下,泉瀑飞射,喷玉溅珠。形成的这一美景,因明代提学陈伯献曾在此地隐居,即命名为“智泉珠瀑”。明代林去疾《游智泉》诗咏:“断崖藏窈窕,斧划最分明涛接天河影,风传水碓声。饮泉驯麂鹿,尝果走狸鼪。领略溪山在,泠然解宿酲。”
  除3景外,据有关文字记载,凤凰山还有景观10多处。其实,不管是24景或10多景,都只是一般世俗的说法,在诗人的眼中则无处不有景。宋代方翥《题南山》诗中,曰:“深山足风雨,坐对梅花株。深山足风雨,坐对梅花株。亭亭三学者,道德自不孤。感兹各努力,勿以岁事徂。”方翥,字次云,莆田人,宋绍兴八年进士,官秘书省正字。宋代蔡襄也有诗《凤凰山寻春》,云:“尽日寻春不见春,杖藜踏破几山云;归来试把梅花看,春在梅梢已十分。”“梅景”、“春景”大概都不被列入10多景当中吧。凤凰山植被丰富多样,四时气象万千,山体婀娜优美,岩崖幽洞奇异,处处显景,旖旎风光无限!“鸣钟伐鼓南山阿,倾城车马相戛摩。”(宋黄公度诗句)登山入寺进香盛况跃然纸上。古刹藏名山,名山多古刹,古来如此。凤凰山之所以为名山,同样与寺庙有关。凤凰山上究竟有过多少座庙宇?我找不到完整的数据。但是,在明方熙《重游南山和王邑尊韵》中,有这样的披露: “此间百有二十寺,多少丛林一路分。”明代黄仲昭也有 “灵岩一百二十寺”的诗句,所言大概不虚,现在难见这一蔚然壮观的景象,古时应该有过。
  在这诸多丛林中,有两座现存的寺庙,其历史悠久,其高僧懿行,其景色秀丽,屡屡被入诗入画。一座是石室岩寺,一座是南山广化寺。“石室藏烟”景观,就在石室岩寺近旁。相传唐代以前,时名大象山(凤凰山)野兽出没无常。公元9世纪50年代,神僧南禅宗南岳下四世文矩慧日(即黄妙应)禅师,在此开山肇筑二石室习禅,驯服二虎,故此又名“伏虎岩”,而今寺前就留有宋代书法家左钺篆文“伏虎岩”崖刻。北宋绍圣年间(1094-1097年),住持道静募化在岩前建寺,名“石室岩精舍”;崇宁五年(1106年),为纪念妙应祖师开山功德,朝廷赐额更名“妙应寺”。近千年来盛衰更迭,寺庙旋毁旋建,最后一次修葺则在晚清光绪二十三年(1897年),邑人进士刘尚文为记。史载,北宋之时便有“石浮屠五级,今圮”,明代在石塔旧址上重建现存的七层方形砖塔,巍然挺拔,古朴庄严。名寺加佳景,引来游客和善男信女前往观光礼佛。清代莆田才女陈淑英有诗《游石室岩》为证:“传说岚光处处新,踏青女伴趁芳辰。路弯几曲松成径,寺隐三间竹作邻。石顶涌泉梳石发,山头锁雾着纱巾。许多佳景添诗兴,便欲留题怕见人。” “未出兴化,先有广化”,民间这一说道出历史的真实。宋朝廷开始设置莆田地方政府 “兴化军”,在公元979年;而广化寺创建于南朝陈永定二年(561年),早出400多年。城南凤凰山上的广化寺,随着历史上的几度兴废,几代皇帝赐额,寺名不断变换。原取名金仙院,后改金山寺;唐景云二年(711年),睿宗赐名“灵岩寺”,并命书法家柳公权书匾,悬挂于寺门之上;宋太平兴国元年(976年),宋太宗赐额“广化寺”,并修缮殿宇。由此,广化寺声名远播,被称为闽中一大丛林,吟咏者无数,不乏佳作。明代林文的《灵岩广化寺》,对寺院的风采作了形象而生动的描绘:“郁郁长松护石关,巍巍双塔倚云端。瀑声落涧千寻险,山色当门几许宽。风度花香飘客袖,雨余鹤迹印仙坛。留题古壁皆珠玉,自扫尘埃仔细观。”需要提起的是,在上个世纪80年代开始,广化寺经过修复与扩建,总面积达4万多平方米,石砌围墙绵延5公里余。整体寺宇焕然一新,雄伟壮观,气势磅礴。原中国佛教协会赵朴初会长曾两度莅寺视察,留诗两首:“一入山门长道心,南山风范见传承;威仪秩序斋堂里,粒米当思大众恩。”“律己其志刚,接物其气柔;学修不出门,声教及遐陬。如何办道场?傥于此间求。”
  那天,我上凤凰山,首先游览上个世纪80年代建起的“凤凰山公园”,参观“兴化名人馆”,留下了深刻的印象。莆田人文荟萃,具有重教兴学的优良传统,“家贫子读书 ”蔚然成风,历朝历代涌现出灿若群星的经世致用俊才,不愧为“海滨邹鲁”、“文献名邦 ”!
  有意思的是,奠定莆田重教传统基础的“开莆来学”,却是在凤凰山发祥。“附凤凰翼,与木石居。和乐兄弟,游玩诗书。”这是唐代郑露《书堂》诗中的记述。相传,唐朝天宝年间,郑露、郑庄、郑淑三兄弟,从永泰迁徙到凤凰山,在先祖墓旁结庐守护,因以为家。不久,郑氏三兄弟又借此开创“湖山书堂”,边读书边授徒,人称“南湖三先生”。一千四五百年前,莆田一带没有公学,也极少私学。在郑露三兄弟的倡导下,莆田掀起一波又一波“兴学”热潮。明代李仁杰《南山》诗赞道:“郡城南去凤凰岗,紫翠深中结百堂。万卷遗书充栋积,三公倡学破天荒。莆人从此文方盛,道脉传来派益长。纵使桑田能变海,湖山千古色苍苍。”后人评说:“若露者,虽其言论风采无所考见,然于莆人未知学之时,独与其两弟从事诗书,以开先莆之儒学,其亦可谓豪杰之士也!”
  继“湖山书堂”后,凤凰山上陆续办起诸多书堂,一些寺庙也设有书堂。如唐代欧阳詹年少时,与林藻、林蕴兄弟在“灵岩精舍”(书堂)一起,读了5年书。唐代薛令之《灵岩寺》诗中,就有这样的描述:“草堂栖在灵岩谷,勤读诗书向灯烛;柴门半掩寂无人,惟有白云相伴宿。”
  如此钟灵毓秀的凤凰山,自然要引发诗人们的浓浓诗兴,“家僮不解耽诗趣,苦报‘西山日已昏’。”(明代杨慈诗)也必定会让诗人们尽情游览,而流连忘返,永久眷念。宋代前人诗《秋日晚晴怀南山旧游》,正道出了如斯心情:“暮色孤城外,秋声独树边;烟云澄远树,风月渺平川;寇盗休何日?登临忆去年;吾曹得疏放,醉墨洒层巅!”《秋日晚晴怀南山旧游》是宋朝诗人黄公度霁色孤城外,秋声独树边。烟云澄远屿,风月渺平川。寇盗休何日,登临忆去年。吾曹得疏放,醉墨洒层巅。
  诗意凤凰山,风采誉莆阳!
  【作者】
  何少川(1938—2019年),泉州人。原中共福建省委副书记、福建省政协原副主席。1959年毕业于厦门大学中国语言文学专业。历任《福建日报》编辑、总编室副主任、副总编辑。1983年调中共福建省委工作,历任中共福建省委常委、宣传部部长,中共福建省委副书记兼省委党校校长,福建省政协副主席,高级编辑。著有《故乡的花》《古榕魂》《高山含笑》《何少川散文自选集》《前言论语》《域外寻踪录》《东山放歌》《在梅拉伦湖游船上》、游记散文集《撩人心扉》等。出版过七部散文和理论专著,主编《当代中国的福建》、《福建大观》等。
  奉陪粤港吟友访莆田广化寺
  欧孟秋
  兹处觅心源,南湖一脉尊。
  广开清净地,化作水云村。
  烟翠孤帆渺,天花一径暄。
  今宵随踏月,无梦认诗痕。
  【作者】
  欧孟秋,1945年生于福州。福建省委党校《理论学习月刊》原主编福建省文史研究馆原副馆长、福建省诗词学会原会长。著述《菊潭吟草》《菊潭清响》《梅窗清影》《兰畹清馨》《竹轩清韵》等。
  别剑行
  赠福建莆田千年古刹南山广化寺爱国侨僧(集李贺句)
  茗山法师
  别柳当马头,古刹殊钟度。
  别剑无玉花,谁能事贞素?
  旗悬日月低,自是桃李树。
  趓趗胡马蹄,守帐然香暮。
  衰蕙愁空园,玉碗盛残露。
  骨出似飞龙,弟兄谁念虑?
  岂解有乡情,岂能忘旧路?
  鸦飞睥睨高,毛衣已应故。
  【作者】
  茗山法师(生卒年及简历未详)。

知识出处

广化寺古今诗文

《广化寺古今诗文》

出版者:中国诗词楹联出版社

本书收录了南朝·唐、宋代、元代、明代、清·民国、现代二百多篇章诗文,希望能够为扩大莆田及凤凰山广化寺的知名度,吸引更多的游客、香客,也让更多的年轻人知我莆田、爱我家乡。

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